与兔子有关的典故(所有关于兔子的故事)
1.所有关于兔子的故事
十只兔子的故事 大兔子病了， 二兔子瞧， 三兔子买药， 四兔子熬， 五兔子死了， 六兔子抬， 七兔子挖坑， 八兔子埋， 九兔子坐在地上哭泣来， 十兔子问它为什么哭？ 九兔子说， 五兔子一去不回来！ 简单的说明一下，这是一起密谋杀兔的事件： 一、首先，兔子也是有阶级的，大兔子病了，要治它的病，就必须不惜一切代价，甚至牺牲一只兔子做药引。
二、病的是大兔子，五兔子却突然死了，显然，五兔子是被做成了药引。 三、“买药”其实是黑话，因为实际上只需要一些简单的草药，真正治病的主要是药引，所以这个“买药”指的是去杀掉做药引的兔子，三兔子是一个杀手。
四、做药引的为什么是五兔子呢？因为哪只兔子适合做药引是由医生决定的，二兔子就是医生。 五、由结论四可以推出，二兔子借刀杀兔搞死了五兔子。
那么，他们之间又有着什么过解，亦或是深仇大恨呢？最有可能的就是情杀，因为一只母兔子。 六、谁又是母兔呢？联想到女人爱哭的天性，所以九兔子是母兔，九兔子知道了真相，所以会哭，因为她爱的是五兔。
七、“六兔子抬”明显是一个病句，一只兔子怎么抬？那他就显然是被抬的，因为他死了，所以才会被人抬着，而抬他的两只兔子随后一个挖坑，一个埋尸。没错，他们就是七八两只兔子！ 八、那六兔子是被七八两只兔子杀死的吗？从因果关系来看，显然也不是，那就只能是被杀手三兔子杀死的。
可以试想，三兔子受人之命去杀五兔子，而五六两只兔子当时恰好在一起，因为彼此的关系非常好，所以联手抵抗，于是被三兔子一并杀掉。说到这里，大家可能会发现，每相临的两只兔子关系都是微妙的。
【1和2】大兔子就好比皇帝，二兔子是在他身边进谗言的小人。 【3和4】三兔子是杀手，四兔子药师，俩兔子合起火来助纣为虐，四兔经常给皇帝做些壮阳药什么的，把皇上搞得生了病，又亲自去熬兔子药引。
【5和6】五兔子六兔子则是一对要好的朋友，他们经常在一起吟诗做对，不惧怕邪恶势力，五兔子很有才华，就难怪被九兔所爱又被二兔嫉妒了，物以类聚，可见六兔子也是相当有才，可惜两只兔子都是文人，他们的武工加在一起也无法摆脱三兔子的追杀。 【7和8】至于七八两只兔子，也可以视之为一对要好的朋友，虽然本质不算坏，但却是墙边草随风倒，为了保住性命他们什么事都肯做，所以经常被坏人指始去做坏事。
【9和10】在女人哭的时候，身边定会有爱她的男人，而她的哭泣则一定是为了她爱的男人。可惜，爱她的兔子和她爱的兔子不是一只兔子。
很明显，十兔暗恋九兔，也非常关心她，于是看到她哭泣时，当然要去一探原委。 九、最后一点分析了，尽管看似有些多余。
事情是这样的，杀手三兔子和五六两只文兔打斗的过程中，恰巧被七八两兔偶遇。当三兔子得手后，已经用尽了全力，由于七八两兔平时非常听话，三兔子认定他们不会告密，所以放过了七兔子和八兔子，并安排他们把六兔抬走埋了。
七八一看自己的小命儿保住了，反正眼前发生的事情无法挽回，只好照办。 后记：回看第5条，情杀不是随便猜出来的。
综观全局，二兔子位高权重，但即便这样，也有他得不到的东西，那就是真爱，这很有可能成为他杀五兔子的理由，加之五兔习文，生性耿直，善恶分明，应该是平时就经常与他作对，所以才让二兔子起了杀心。 如果上述猜想符合事实，那五兔子死得就太惨了，因为二兔子疯狂地妒忌着他，甚至是不想让他成为一个正常的男人。
再说皇上吃了药师的药，荒淫无度，哪里最虚弱大家应该都知道吧？所谓吃什么补什么，其实五兔子被做成药引的部位应该就是。
（此处省略一名词） 推理的补充：①作为一个完整的故事，必然要有因果关系，这个故事有了“情杀”的果，但是还没有因，从逻辑角度上得不到答案，未免也显得不够完整。比如说：大兔子为什么无缘无故就生了病？只因为生病就引发了以下的血案么？显然不是。
②从一个严密的逻辑上看，这个故事中所有兔子的出现，都有着必然的联系，并按照一定的序列排列下来，而兔子之间也存在着因果关系，这就是所谓的动因。比如：大兔子和二兔子，二兔子和三兔子，三兔子和四兔子，依此类推。
只不过，大家有没有觉得十兔子的出现好象在这个逻辑中显得微不足道？也就是说，没有十兔子的角色，这个故事也能够顺理成章的结束。因此，十兔子在这个逻辑中的动机显得十分苍白。
结论：根据以上的推断，我们都忽视了这个故事的重点，也就是十兔子。他为什么会出现在这个故事中呢？难道仅仅是为了引出九兔子的一句话么？错了，这是一个有预谋的凶杀案，而且十兔子就是这个案件的主谋！这里包括二兔子在内的所有的兔子，其实都是十兔子全盘计划中的一枚棋子。
如此，案发过程便可以大致推论如下： 一、十兔子喜欢九兔子，然而九兔子对他不感冒； 二、五兔子和九兔子青梅竹马，相互钦慕，彼此跟对方都很感冒； 三、十兔子对五兔子九兔子的相爱十分感冒，也因此心生妒忌； 四、十兔子是大兔子身边最亲信的人，并且对其他兔子之间的关系了若指掌。也就是说，他很清楚大兔子如果病了，接下来会发生些什么样的事情。
因此，十兔子。
2.关于兔子的成语典故
狡兔三窟的典故，狡兔三窟的成语故事
【出处】（西汉）刘向《战国策·齐策四》。
【释义】三：虚指，多的意思；窟：藏身的洞穴。狡猾的兔子有好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。多指做事留有余地，具有多种应变能力。
【历史典故】
孟尝君，战国时齐国的贵族，他承袭其父田婴的封爵，被封于薛地，人称薛公，号孟尝君，战国四公子之一。他在齐国担任相国时，门下有数千名食客。他曾联合韩国和魏国，大败了秦、燕、楚三国，因此声名远播，威震一方。
孟尝君门下有个名叫冯谖的食客，虽然没有什么名望，却多次提出过分的要求，孟尝君都满足了他。一次，孟尝君询问门客中谁能替他到薛地去收债，冯谖自告奋勇接受了这个任务。临行时，他问孟尝君回来需要买些什么。孟尝君随口说缺什么就买什么。冯谖到薛地后，把百姓欠债的借据全都烧毁，说这是孟尝君的命令，于是百姓对孟尝君感激涕零。
孟尝君得知此事后，问他为何如此，冯谖说，他见相国什么都不缺，就缺一个“义”字，因此就以相国的名义将债契全烧了，把“义”买了回来。孟尝君听了不高兴，但也没有公开责备他，只是渐渐疏远了他。
一年后，孟尝君遭人诽谤，被齐王免除了相国的职务，只好回到薛地去。离薛地还有一百多里路时，百姓就前来迎接。孟尝君此时才知道冯谖给他买的“义”的珍贵。但冯谖对他说：“聪明的兔子有三处洞穴，才能免于猎人的猎杀和猛兽的追捕。如今你只有一个洞穴，还不能高枕无忧，让我帮你再凿两个洞穴吧。”
于是，孟尝君按冯谖的要求给了他五十辆车子、五百两黄金，前往魏国。冯谖见到魏王后就开始称赞孟尝君才识出众，受百姓爱戴，让惠王深感孟尝君是个有才之人，便马上派使臣去齐国聘请孟尝君来魏国当相国。齐国听到这个消息，十分担心孟尝君为别国效力，便恢复了孟尝君相国的职位，还亲自向他谢罪。这样，冯谖为孟尝君凿成了第二“窟”。
之后，冯谖又建议孟尝君向齐王请求赐给自己先王的祭器，在薛地建造宗庙供奉。这样一来，齐王就会派兵来保护，而薛地在齐国的地位就非同寻常了。宗庙在薛地建成后，冯谖对孟尝君说：“三个洞穴已经凿好，今后你可以高枕无忧了。”
3.关于兔子的传说
《法制晚报》消息 在世界各国的神话传说中，兔子的形象五花八门。兔年将至，记者连线英国剑桥大学神话学家朱尔斯·卡什福特，请她对世界7个有名的兔子传说一一点评。朱尔斯表示，兔子形象的不同，反映了各国人民在文化及地域中体现出的差异，并且寄托了各国人们不同的愿望。如果要做个比较，“我觉得中国兔儿爷是众多兔子神话中的佼佼者，不但形象美好，而且也具有高尚的品质，可以说兔儿爷的形象最为丰满。”
墨西哥 牺牲自己让太阳变为月亮
出处：阿兹特克神话
形象：散发着皎洁光芒的生灵
一天，诸神想要创造出一个太阳来照亮世界。傲慢富有的神特库茨兹特卡托毛遂自荐，愿成为太阳。但众神却推举丑陋谦卑的神南拿胡阿特殷。众神决定让两位献祭牺牲。万物害怕天空中出现两个太阳，于是众神把一只身体散发着皎洁的光芒的兔子扔向了特库茨兹特卡托的脸。兔子牺牲了自己，把特库茨兹特卡托变成了月亮。所以，月亮散发着和兔子一样的洁白的光芒，从此月亮上有了兔形的阴影。
点评
墨西哥文化中少有的美丽形象
墨西哥传说中的兔子是个可怜的牺牲品。虽然它用自己的光芒换来了月光，但这也是其他众神的行为。墨西哥神话传说中很少有美丽的形象，兔子是少有的一个。
日本 捣年糕的月兔
出处：《天寿国绣帐》
形象：两只前脚抱着杵，在药罐里捣年糕
日本的月兔传说和中国一脉相承，在日本的传说中，月兔手里拿着一根玉杵，在一只罐子里捣药。据说，人吃了月兔的药能治百病，长生不老。后来，月兔捣药的说法渐渐被人们淡忘，取而代之的是月兔捣年糕的故事。传说到了日本的中元节，月兔会把一年来做好的年糕带到人间，给人们享受美味。
点评
日本月兔缺少兔儿爷的奉献精神
日本月兔的传说很明显来自中国的嫦娥和玉兔的故事。但相比之下，日本的月兔只是为人们带来食物，缺少兔儿爷的奉献精神。
德国 复活节兔子
出处：德国民间传说
形象：具有顽强的生命力，象征着复活
很久很久以前，春季女神伊斯特拯救了一只被冻伤的奄奄一息的小鸟，并把它变成了一只兔子。兔子凭借顽强的生命力活了过来，它继承了小鸟的特征，仍然会下蛋。复活节彩蛋也因此而来。
点评
德国兔子以顽强生命力著称
不同文化造就的传说是不一样的。也许在亚洲人看来，兔子是可爱的代表。但是在德国，兔子象征着生命力强盛的小动物。
美国 幸运兔脚
出处：美国传说
形象：一对雪白的兔脚
传说一个斜眼猎人抓到一只美丽的兔子。他杀死兔子后，割下了兔子两只前脚作为装饰品。从此他变得幸运无比，所有的好事都找上门来，日子过得越来越好。
点评
美国人在车内挂兔脚借好运
幸运兔脚这个故事在美国广为流传。在美国，有一些人在汽车内挂着兔脚的装饰物，以期借来好运。不过在这个传说中，兔子并没有以全身的形象出现，而是只有一对前脚。
希腊 爱神的祭品
出处：古希腊神话与传说
形象：象征着爱情与浪漫
爱神维纳斯出生后被赋予了掌管爱情的使命。但是她需要一个祭品来给她提供浪漫的细胞。众神们认为，兔子的形象美好，雌兔雄兔的恩爱也让人感动。所以在众多动物中，维纳斯最后挑选了兔子成为她的祭品。
点评
兔子象征爱情
希腊的兔子最可怜了，它只是维纳斯的祭品。不过，与中国《木兰诗》中“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”的诗句一样，希腊神话也有借兔子来描绘爱情的美好寓意。
中国 治病的兔儿爷
出处：明《北京岁华记》
形象：善良、聪慧的形象
传说京城有一年闹瘟疫，每家都有人得病。嫦娥见此心里十分难过，派身边的玉兔去为百姓治病。玉兔化身少女，挨家挨户地走，治好了很多人。百姓送礼给它，可玉兔什么也不要。
点评
兔儿爷是一个伟大的医生
兔儿爷是一个伟大的医生，可爱、善良、聪慧，在中国深受人们爱戴。兔儿爷的传说充满了喜剧色彩，是一个典型的神仙下凡，解救苍生的故事。
4.有关兔的成语典故
有关兔的成语典故 ：
兔死狐悲、
守株待兔、
静如处女，动如脱兔、
兔角牛翼、
兔起凫举、
狡兔三窟、
犬兔俱毙、
龟毛兔角、
惊猿脱兔、
狐死兔泣、
见兔放鹰、
得兔忘蹄、
兔头麞脑、
兔丝燕麦、
获兔烹狗、
狮子搏兔，亦用全力、
兔起鹘落、
白兔赤乌、
狡兔死，良犬烹、
乌飞兔走、
东兔西乌、
静若处子，动若脱兔、
兔起乌沉、
狡兔死，良狗烹、
狮象搏兔，皆用全力
5.所有关于兔子的故事
从前，有一只兔子被锁在一间房子里，它非常的沮丧，想尽所有的方法都没有出去。
后来，有一只猪经过这里，想帮助兔子，但是，他也没有办法救出兔子，临走时给兔子留了一些吃的，让它维持生活并告诉兔子一定会想出办法救出它的。所以，兔子日思夜想，盼着猪能想出办法，回来救它，就这样一直等下去。
有一天，一只熊经过这里，被兔子深深的吸引，它也说不出来兔子哪点吸引它，但是它心里就是觉得喜欢兔子，熊没有办法救出兔子，但是，它没有离开兔子，一直就这样守着兔子，但是熊的同伴告诉他你在这里会饿死的，让熊和他们一起走，但熊说，要等到猪想出办法救出兔子之后，他才会离开兔子？再说说兔子吧，先开始他心里一直想着猪能有办法救出它，但慢慢的因为猪离开的时间越来越长了，兔子越来越失望了，它对熊一直守在它身边，有所感动了，慢慢发展开始有一点点喜欢熊了，但是它不想让熊饿死在这里，所以，它对熊很冷漠，但是熊不在乎这些，依然守着兔子！ 但是兔子依然想着猪能回来救它。有一天，猪真的回来了，它没有想到救兔子出去的办法，但是它还是很坚信自己能救出兔子，让兔子想信它，兔子也还是很相信它的，还是一直等着。
最后，猪想出了办法，回来救出了兔子，兔子觉得猪是他的依靠，嫁给了猪。熊也随都会兔子嫁给猪以后去寻找他的同伴了？？？。
6.关于兔的神话传说 故事 最好把这个故事说长点 具体
1、兔在十二生肖中，排行第四。
与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时---清晨五时至七时，又称“兔时”。 兔在十二生肖中，排行第四。
与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时---清晨五时至七时，又称“兔时”。 说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。
相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。
有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。
尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。
黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。 鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。
兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。
于是，它在草地上呼呼大睡起来。 黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎。
兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。
清晨5--7时（即“卯时”）这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。 2、有一天晚上，兔弟弟不想睡觉。
他要去找小青蛙玩。兔妈妈摇摇头说：“乖孩子，睡觉吧。
明天早些起来，找小青蛙玩去！” 兔弟弟不听妈妈的话，他说：“我要去，我要去，我不要睡觉！”兔妈妈不理他，唱着催眠曲，唱着，唱着，兔妈妈自己倒呼噜呼噜睡着啦。 兔弟弟轻轻地跳下床，轻轻地打开门，轻轻地走到门外，头也不回地跑了，找小青蛙玩去了。
月亮婆婆从树枝中间露出脸来，望着兔弟弟，笑嘻嘻的。 兔弟弟想，我是瞒着妈妈溜出来的，可不能让月亮婆婆知道，快跑，快跑。
他跑了一会儿，回头一看，月亮婆婆跟来了。兔弟弟想，我跑得太慢了，要是跑得很快很快，她就跟不上了。
兔弟弟就撒开腿飞快地跑起来，再回头偷偷一看，月亮婆婆还是紧紧地跟着他呢。 兔弟弟太累了，坐在一个树根上喘着气。
这时候，月亮婆婆也停了下来，从树叶缝里露出脸来，笑嘻嘻地说：“兔弟弟，天这么晚了，还上哪儿去？快回家睡觉吧。” 兔弟弟不跟月亮婆婆说话，他赶快钻进树林，躲了起来。
躲了好久好久，兔弟弟想，月亮婆婆走开了吧？他伸出头去看看，月亮婆婆真的不见了。兔弟弟很高兴，他正想跑，月亮婆婆忽然又出来了，原来刚才是一朵云把她遮住了。
月亮婆婆对兔弟弟笑嘻嘻地说：“兔弟弟，为什么还不回家？不怕猫头鹰来欺侮你吗？快回去吧！”这回，兔弟弟只好老实告诉月亮婆婆说：“月亮婆婆，我要找小青蛙玩去。”月亮婆婆说：“不行，你不能去。
我在这里望见小青蛙它们在湖中间唱歌，你怎么能去呢？你会游泳吗？”兔弟弟说：“不会。可是我要去。”
月亮婆婆说：“那么你怎么能到湖中间去呢？来，我抱你起来看看就知道了。”兔弟弟让月亮婆婆举得高高的，他看见湖里水面上开满了睡莲花，每朵睡莲花的花瓣尖尖上，都停着一只萤火虫，亮晶晶的，好象装了许多小电灯。
一只胖青蛙在使劲打鼓。旁边围着一大圈大大小小的青蛙，呱呱呱唱着歌。
兔弟弟看呀看呀，看个没完。月亮婆婆问：“看够了吗？”兔弟弟回答说：“没有。”
又看了一会，月亮婆婆又问：“现在看够了吗？”兔弟弟又回答说：“再看一会儿。”这样，再看一会儿，再看一会儿，看个没完。
后来，月亮婆婆生气了，她把兔弟弟放回树林里。兔弟弟只好向月亮婆婆说了“再见”，回家去了。
兔弟弟跑得很快，不过没有来的时候那么快；跑了一会儿，兔弟弟抬头看看，月亮婆婆还在头顶上跟着他。兔弟弟很不高兴，对月亮婆婆说：“月亮婆婆，你为什么老跟着我？我回家了，不到别的地方去玩了呀！” 月亮婆婆笑嘻嘻地不说话，对兔弟弟瞧着，一直跟到兔弟弟家的门口。
兔弟弟对月亮婆婆说：“月亮婆婆，你不用跟着我了，我已经到家了。谢谢你陪着我。”
月亮婆婆笑嘻嘻地说：“好孩子，以后别贪玩了，快去睡觉吧。” 这个故事告诉小朋友不要贪玩，要听爸爸妈妈的话，做个好孩子。
7.与兔相关成语故事
『包含有“兔”字的成语』“兔”字开头的成语：（共15则） [t] 兔角龟毛 兔角牛翼 兔葵燕麦 兔起凫举 兔起鹘落 兔起乌沉 兔缺乌沉 兔死凫举 兔死狗烹 兔死狐悲 兔死犬饥 兔丝燕麦 兔头麞脑 兔走鹘落 兔走乌飞 第二个字是“兔”的成语：（共14则） [b] 白兔赤乌 [d] 待兔守株 得兔忘蹄 东兔西乌 [h] 获兔烹狗 狐兔之悲 [j] 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 狡兔死，良狗烹 狡兔死，良犬烹 狡兔三穴 [m] 目兔顾犬 [q] 犬兔俱毙 第三个字是“兔”的成语：（共5则） [g] 龟毛兔角 [h] 狐死兔泣 [l] 狼奔兔脱 [w] 乌踷兔走 乌飞兔走 “兔”字结尾的成语：（共9则） [d] 东门逐兔 动如脱兔 [j] 静如处女，动如脱兔 静若处子，动若脱兔 惊猿脱兔 [s] 守如处女，出如脱兔 势若脱兔 守株待兔 [y] 一雕双兔 “兔”字在其他位置的成语：（共2则） [s] 狮象搏兔，皆用全力 狮子搏兔，亦用全力。
8.古今兔的传说和故事
玉兔之说 即月亮。传说月中有白兔，因用为月的代称。傅玄《拟天向》：“月中何有，白兔捣药。”贾岛《赠智朗禅师》诗：“上人分明见，玉兔潭底没。”辛弃疾《满江红？中秋》词：“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”。成语“金乌西坠，玉兔东升”即由此而业，参看金乌。 月兔之说 古代神话传说谓月中有白兔。称月中兔。又称月兔。《艺文类聚》卷一引汉刘向《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也，蟾蜍，阳也，而与兔并明，阴系阳也。”《艺文类聚》卷一引晋.傅咸《拟天问》：“月中何有？白兔捣药。”宋.俞琰《席上腐谈》卷上：“愚谓兔自属日，所谓月中兔者，月中之日光也……世俗遂谓月中有捣药兔，妄矣。”月兔也指神话故事《嫦娥奔月》中随嫦娥飞升到月宫的一只白兔。古诗文中多有引用，也借指月亮。
