诤友典故(古代“诤友”的主要事迹有哪些?)
1.古代“诤友”的主要事迹有哪些?
能够直言规劝的朋友 “诤友”的“诤”，辞典释义为直言规劝。
所谓“诤友”，就是勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人。 真正的朋友是一生的财富，诤友之所以可贵，就在于他们能以高度负责的态度，坦诚相见，对朋友的缺点、错误决不粉饰，敢于力陈其弊，促其改之。
诚如古人说：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。
如果人们能结识几个诤友，那么前进的道路上，就会少走弯路，多出成果，事业发达。然而，在各种这样的朋友中，最难结交的便是诤友。
吴大司马吕岱卒，年九十六。始岱亲近吴郡徐原，慷慨有才志，岱知其可成，赐巾鞲与共言论，后遂荐拔，官至侍御史。
原性忠壮，好直言，岱时有得失，原辄谏争，又公论之；人或以告贷，岱叹曰：“是我所以贵德渊者也！”及原死，岱哭之甚哀，曰：“徐德元，吕岱之益友，今不幸，岱复与何过！”谈者美之。译文：吴国大司马吕岱去世，终年九十六岁，起初，吕岱亲近吴郡人徐原，徐原慷慨大方而有才志，吕岱知道他能够取得成就，就赐与他巾帻、单衣等庶人穿戴的礼服，并与他一起交谈，后来就推荐提拔他，官至侍御史。
徐原性情忠厚豪放，喜好直言，吕岱有时出现失误，徐原就直言进谏争辩，又公然在众人之中议论；有人告诉了吕岱，吕岱感叹地说：“这是我所以看重徐原的原因。”徐原死时，吕岱哭得十分哀痛，说：“徐原啊，我的好友，如今你不幸而去，我又从何处听人指出我的错误？”谈论的人十分赞美这件事。
2.有关伟人的良师诤友的故事
他是毛泽东的第一位良师 毛麓钟墓地在韶山发现 昨日，韶山管理局向社会公布：经过专家论证，韶山最新发现毛泽东在韶山求学时的最后一任塾师毛麓钟的墓葬，并得到了毛麓钟后人的确认。
同时，韶山管理局还作出决定：为了纪念即将到来的第22个教师节，凡在9月10日来韶山滴水洞参观的全国游客，凭教师资格证可免费参观滴水洞景区和毛泽东在韶山求学时的最后一任塾师毛麓钟的墓葬。 墓葬坐落在滴水洞半山腰 毛麓钟是毛泽东五服之内的一位堂伯父，也是毛泽东在韶山求学时的最后一任塾师。
他生于清同治五年（1866年），病死于1921年夏天。他中过秀才，成为韶山冲屈指可数的一位学子。
毛麓钟死后葬于滴水洞的半山腰，与毛泽东祖父母的坟虎歇坪相距不远。 在韶山管理局相关负责人的陪同下，昨日上午，记者来到位于滴水洞半山腰的毛麓钟墓葬前，墓葬坐西北朝东南，约10余平方米大小。
四周用麻石和混凝土围起，并刻有碑文，上书“一九九八年春 十九派显考毛公麓钟显妣毛母贺氏之墓子泽承、泽合、泽葵、泽普率子敬立。”看得出，这是毛麓钟的后人所立的。
韶山宾馆罗隆军总经理向记者介绍，韶山管理局将对墓地进行维修，新铺一条小水泥路，直接通到墓前，新辟一个景点供游人瞻仰。 众多塾师中他对毛泽东影响最大 据考证，毛泽东早年在湘乡、韶山读私塾时，先后有文正莹、邹春培、毛咏熏、周少希、毛简臣、毛宇居、李漱清、毛麓钟等塾师授教。
其中，对毛泽东影响最大的当属毛麓钟。 毛麓钟的家在韶山冲东茅塘。
毛麓钟开办的是一所中西合璧式的新型私塾，教有10多名学生，而毛泽东这个本家侄儿却是他认定的天资聪慧、记忆超群的有用之才，因而对其十分器重。他常向人说：“润之有超群的领悟力和非凡的记忆力。”
他精心指导毛泽东点读《史记》、《汉书》和历代诗书辞赋等古籍，又读了《日知录》和许多时论新书。毛泽东在这里寄宿学习了半年时间。
毛泽东将毛麓钟的思想、人品和学识深深地铭记在心，他曾说过在读《三国演义》等书时，“有一天忽然想到，这些小说有一件事很特别，就是里面没有种田的农民，所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。”这时的毛泽东已经开始意识到社会的不公和农民、土地问题，不能不说是毛麓钟“开启民智”教育的一个结果。
他说服毛父使毛泽东继续求学 毛麓钟对毛泽东的人生转折是起了关键作用的人。是他力劝毛泽东的父亲，才让毛泽东走出韶山冲，到了湘乡县城东山新学堂继续求学，随后，到湖南一师读书，从而走上革命道路。
1910年，毛泽东父亲毛顺生为了让毛泽东继承父业，决定派他到湘潭一家米店去学徒，而毛泽东却坚持要去湘乡县城东山新学堂读书，因而被盛怒的父亲赶出了家门。这时，毛泽东首先想到了一贯支持自己的毛麓钟，于是跑到东茅塘的毛麓钟家借宿。
毛麓钟收留了毛泽东，伯侄俩谈心至深夜。第二天，毛麓钟送毛泽东回家。
因毛顺生较固执，毛麓钟在征得毛泽东母亲的同意后，约请了毛泽东的堂叔毛钟楚、房兄毛宇居、舅父文正兴、表兄文运昌、王季范等几位亲友一起共同说服毛顺生放弃原来的主张。 作为一家之长的毛顺生，本以为要儿子退学是件轻而易举的事，没想到毛麓钟等人却众口一词，劝毛顺生说：润芝聪明会读书，如果让他上洋学堂，受到先进的教育，能增强赚钱的本领，将来还有大的造化，可以光宗耀祖。
毛顺生也只好听从大家的劝告。 毛泽东后来到湘乡、长沙等地求学，每年寒暑假，回韶山都要到毛麓钟家里拜访求教。
毛麓钟逝世后，毛泽东与夫人杨开慧受党组织委派回韶山开展农民运动期间，还特地到毛麓钟家悼念恩师。 相关链接 毛麓钟指点毛泽东学诗词 毛麓钟酷爱历代著名诗词辞赋，尤其喜爱宋词元曲。
毛麓钟很喜爱唐代大诗人杜甫的《赠卫八处士》，认为它反映了古人珍视友情的思想主题，全诗以口语写心中事，毫无雕琢之工，读起来朗朗上口，很适合青少年学习和模仿。他十分赞赏诗中那哀婉动人的故事，悠扬宛转的诗句，还有那给世人留下的谆谆告诫。
他将这首长诗亲手抄录给毛泽东，让学生吟咏、揣摩。 由于毛麓钟的严格训练，毛泽东对诗歌辞赋的学习进步很快，他不仅熟读了几百首古诗，即使是很生僻的诗句，也能稔熟于心，倒背如流。
从庾信的“此树婆娑，生意尽矣。至如白鹿贞松，青牛文梓，山崖表里。
桂何事而销亡？桐何为而半死？……树犹如此，人何以堪？”到辛弃疾的“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了。阑干拍遍，无人会，登临意”等等，他都能即兴吟唱，信口背诵，毫无差池。
据闻，他的这种熟读古诗的兴趣和超常的记忆力到老不衰，一直伴他度过一生中轰轰烈烈的最后岁月。 （来源：星辰在线——长沙晚报）方维夏：毛泽东的良师益友编者按：再过3天，我们将迎来中国共产党成立88周年纪念日，今年又恰逢建国60周年华诞。
巴陵大地，英雄辈出。在金戈铁马血雨腥风的革命战争年代，许多可歌可泣的共产党人为实现崇高的革命理想，抛头颅，洒热血，艰苦奋斗，无私奉献，在岳阳这块热土上，谱写出一曲又一曲不朽赞歌。
我们特采撷一组感人至深的故事以。
3.什么是诤友,指的是什么样的朋友
诤友指的是能够直言规劝的朋友
“诤友”的“诤”，辞典释义为直言规劝。所谓“诤友”，就是勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人。现实中，无论个人或团体，无论是待人处世还是治国安邦，有无“诤友”都十分重要，因为它是超越了直接和短期利益，建立在宽广和坚定基础之上，着眼于持久、深刻和真诚友谊。”
比较典型的诤友故事 魏征
魏征简介
魏征（公元580-公元643）字玄成，巨鹿（今河北巨鹿）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。
有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”
唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”
长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”
长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”
这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。
公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”
“ 夫以铜为鉴，可以正衣冠；
以史为鉴，可以知兴替；
以人为鉴，可以明得失。
今魏徵殁，朕失一鉴矣！”
——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。
4.两则古人交良师益友的故事
1. 桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。这是咱中国的。
2. 古人荀巨伯交友故事
荀巨伯远方有个朋友病重，他去看望他。当时正遇上胡贼进攻这个地方。于是，荀巨伯病中的友人对荀巨伯说：“我已是快死的人了，你回去吧！”巨伯说：“我特意从远方赶来探望你，如今你有难我即离你而去，巨伯岂能做出如此之想呢？”顷刻，胡贼很快就攻到巨伯的友人住地了。到来的胡贼对巨伯说：“大军到这里来，发现这地方的人都走光了。你是什么人，竟还独自呆在这里呢？”巨伯回答说：“友人有病在身，我不忍弃他而去。现在我宁愿用自己的身体来换取我友人的性命。”胡贼听了巨伯这样一说，感到很是惊异。稍一会，胡贼首领把他的所有同伴聚来，说：“我辈无义之人，反而侵入了有义之国。”于是，偃旗息鼓，退回到他们自己的国家去了。这样一来，巨伯的友人所在的这个地方就得到了保全。
5.有关名人交益友的故事
管鲍之交管仲和鲍叔牙是春秋时期的一对好朋友，史称“管鲍之交”，说他们有“通财之义”。
所谓通财之义，是指他们在合作经营生意的时候，从不计较利润分配的多少，不分你我。俗话说“亲兄弟明算帐”，可见他们比亲兄弟还亲，这就很不容易了。
然而“管鲍之交”的内涵如果仅仅是建立在金钱上，那就未免太轻飘了。他们的友情别有洞天。
管鲍是齐国人，当时齐国的王子们为了争夺王位，爆发了内乱。管仲被任命辅佐公子纠，而鲍叔牙却被任命辅佐公子小白。
因为两位公子的哥哥襄公无道，两位公子被逼流亡出走，管仲和鲍叔牙自然要各随其主，管仲和纠逃到鲁国，鲍叔牙和小白逃到莒国。 内乱平息后，公子纠和公子小白彼此争先你追我赶，要回到齐国夺权登位，管鲍二人自然又要各为其主。
在中途的争夺战中，管仲曾射过小白一箭，这一箭本是致命的，怎奈小白福大命大，箭头被他腹上的衣带钩挡住了。结果最终是小白和鲍叔牙先回到齐国，从此小白就不叫小白了，改叫齐桓公了。
而公子纠和管仲只好回到鲁国继续政治避难。 随后，鲍叔牙设计借鲁国之刀杀了公子纠，又把管仲“引渡”回齐国。
齐桓公为了泄射钩之恨，要杀管仲，被鲍叔牙制止了。鲍叔牙告诉齐桓公，管仲是个治国奇才，不仅不能杀，而且还要重用。
起初齐桓公不答应，鲍叔牙又说：如果你不想成就霸业，那就算了。如果你想治国图强称霸，非用管仲不可，我鲍叔牙是不如他的。
于是，管仲当了齐国的宰相。 管仲果然是个治国奇才，上任后就把国事料理得有声有色，齐桓公每天只顾喝酒玩女人就行了，凡事不用操心。
几年下来，齐国在政治、军事、经济等各方面都日益强大，乃至雄踞天下，使春秋时期的其余四霸谁也不敢轻举妄动，各国之间常年的战争因此平息，安定天下达四十多年之久，这在春秋时代是一个奇迹。难怪孔子在一百多年后惊叹地说：微管仲，吾其披发左衽矣。
让人费解的是，在管仲任命重臣大员时，从来没有提携过鲍叔牙。鲍叔牙在齐国的政坛上似乎不太得意。
更匪夷所思的是，管仲在临死前，再三嘱咐齐桓公不能让鲍叔牙继承相位。 然而管仲是对的，他这辈子能报答鲍叔牙的，就是不让鲍叔牙继承相位。
因为他深知，只要他一死，齐桓公就会完蛋，而鲍叔牙也会随之死于非命。果然，管仲死后的第二年，齐桓公也死了。
他的五个儿子开始争夺王位，相互攻杀。齐桓公的尸体在床上躺了六十七天，蛆虫遍体也无人过问。
而鲍叔牙则幸免于难，全身而退逍遥事外。 这就是深刻意义上的“管鲍之交”，是管仲和鲍叔牙之间的友情，既回肠荡气，又透骨入髓。
