爱国的典故成语(关于爱国的成语故事)
1.关于爱国的成语故事
1、精忠报国jīng zhōng bào guó成语解释精心忠诚；报效祖国。
成语出处《北史 颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！” 成语繁体精忠报国成语简拼JZBG成语注音ㄐ一ㄥ ㄓㄨㄥ ㄅㄠˋ ㄍㄨㄛˊ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩褒义成语成语用法精忠报国联合式；作谓语、定语；形容非常爱国。成语结构联合式成语成语年代近代成语成语正音国，不能读作“ɡuǒ”。
成语辨形忠，不能写作“中”。近义词尽忠报国反义词卖国求荣成语例子我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“精忠报国”四字。
清·钱彩《说岳全传》第二十二回英语翻译serve one's country with unreserved loyalty成语谜语岳飞背上文身成语故事20岁的岳飞已经是个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人，他盼望有一天能够投身疆场， 为国家报仇雪耻.当招募”敢战士”的消息传来时， 他报名参军.就在他走上战场的前夕， 深明大义的母亲， 特意在他背上刺下”精忠报国”四个大字， 嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌， 决不吝惜自己的生命。岳飞参军后， 一直坚持战斗在抗金的最前线， 为挽救民族的危亡而英勇杀敌.他率领的”岳家军”不畏强敌， 独当一面， 先后六次与金兵交锋， 均获全胜， ”岳家军”声威大震。
而赵构却重用宠臣主和派代表黄潜善、汪伯彦等人.为了拯救沦陷在敌占区的苦难同胞，把敌人驱逐出境。岳飞不顾自己位卑言轻，上书给皇帝赵构， 坚决反对继续向南逃跑， 力谏赵构返回汴京， 亲率六军北渡黄河， 这样将帅一心， 一定可以收复中原.这道奏书进呈后， 触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派，他们以”小臣越职， 非所宜言”的罪名，把岳飞的官职革掉了。
闲居三个月后， 岳飞难以压抑心中报效国家的强烈意愿，投奔河北路招抚使张所。岳飞慷慨陈词， 决心以身许国， 消灭敌人， 恢复故疆， 以报答父老乡亲。
从此，岳飞又转战在抗金的战场上， 而且越战勇， ”岳家军”的旗帜成了抗金力量的象征。金兵统帅不得不惊呼： ”撼山易， 撼岳家军难！ ”1140 年， 正当岳飞奋勇前进， 胜利在望的时候， 赵构和宰相秦桧却害怕”岳家军”强大起来之后， 成为南宋政权的威胁。
因此，不惜出卖民族利益，以”孤军不可久留”为借口，在一天之内连下12 道金牌，强令岳飞退兵。岳飞对此极为悲愤，长叹道： ”十年之功， 废於一旦！ ”岳飞退兵时，中原人民拦住军马，哭声盈野，岳飞也潸然泪下。
岳飞回到临安后， 赵构和秦桧为了向金兵求和， 诬陷他唆使部下谋反， 以”莫须有”的罪名把岳飞送进监狱。1141 年12 月29 日， 岳飞和他儿子岳云、部将张宪等一同被害，当时岳飞年仅39 岁。
临刑前，他奋笔疾书，写下”天日昭昭， 天日昭昭”八个大字，意思是”老天有眼呵， 老天有眼呵！ ”岳飞被害后，南宋与金人订立了可耻的绍兴和议，向金朝称臣纳贡，大片国土沦於金人之手。岳飞虽然惨遭杀害， 但他的爱国主义精神和光辉业绩， 深深地铭刻在世代中国人民的心中；而奸臣秦桧等人，，却被铸成铁像，，反剪双手， 长跪於英雄墓前，被万世人民唾骂！2、爱国如家【拼音】：ài guó rú jiā【释义】：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
成语典故东汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》： 荀悦曰。诸侯之制。
所由来尚矣。易曰。
先王建万国。亲诸侯。
孔子作春秋。为后世法。
讥世卿。不改世侯。
昔者圣王之有天下。非所以自为。
所以为民也。不得专其权利。
与天下同之。唯义而已。
无所私焉。封建诸侯。
各世其位。欲使亲民如子。
爱国如家。于是为置贤卿大夫。
考绩黜陟。使有分土而无分民。
而王者总其一统。以御其政。
故有暴礼于其国者。则民叛于下。
王诛加于上。是以计利虑害。
劝赏畏威。各兢其力。
而无乱心。及至天子失道。
诸侯正之。王室微弱。
则大国辅之。虽无道不得虐于天下。
贤人君子有所周流。上下左右。
皆相夹辅。凡此所以辅相天地之宜。
以左右民者也。故民主两利。
上下俱便。是则先王之所以能永有其世也。
然古之建国。或小或大。
监前之弊。变而通之。
夏殷之时。盖不过百里。
故诸侯微而天子强。桀纣得肆其虐。
纣脯刑侯而醢九侯。以文王之上德。
不免于羑里。周承其弊。
故大国方五百里。所以崇宠诸侯而自抑损也。
至其末流。诸侯强大。
更相侵伐。周室卑微。
祸乱用作。秦承其弊。
不能正其制以求其中。而遂废诸侯改为郡县。
以一威权。以专天下。
其意主以自为。非以为民。
深浅之虑。德量之殊。
岂不远哉。故秦得擅其海内之势。
无所拘忌。肆淫奢行。
暴虐天下。然十四年而灭亡。
故人主失道。则天下遍被其害。
百姓一乱。则鱼烂土崩。
莫之匡救。贤人君子。
复无息肩。众庶无所迁徙。
此民主俱害。上下两危。
汉兴。承周秦之弊。
故兼而用之。六王七国之难作者。
诚失之于强大。非诸侯治国之咎。
其后遂皆郡县治民。而绝诸侯之权矣。
当时之制。未必百王之法也。
凡长吏秩二千石上皆银印青绶。比六百石已上。
皆铜印墨绶。比二百石已上。
皆铜印黄绶。其后虽不及六百石。
其长相皆墨绶。除八百石五百石秩。
荀悦曰。先王之制禄也。
下足以代耕。上足以克祀。
故食禄之家。不与下民争利。
2.爱国的成语典故
1：赤心报国： 【解释】：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。
旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
— 汉典 Zdic.net — 【出处】：《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有 2：以身殉国： 【解释】：忠于自己的国家而献出生命。 — 汉 典 Zdic.net — 【出处】：南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》：“伯宗曰：‘丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？’” 【示例】：或是表现在不做新朝的官甚至~上。
◎朱自清《论气节》 3：为国捐躯： 【解释】：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
-- 汉 典 Zdic.net -- 【出处】：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。” 【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义 4：忧国忘家： 【解释】：因忧虑国事而不考虑自己的家事。
-- 汉 典 Zdic.net -- 【出处】：《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。” 【示例】：~，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。
◎唐·韩愈《论孔戣致仕状》。
3.关于爱国的成语关于爱国的成语故事
精忠报国，
赤胆忠心，
忧国忧民，
忠君报国，
碧血丹心，
为国捐躯，
忠心耿耿，
为国尽忠，
殉节报国，
战死沙场，
血洒疆场，
为国捐躯，
光荣就义，
为国殉节，
名垂青史，
万古流芳，
以身许国
舍身为国
为国捐躯
赤心报国
碧血丹心
忧国忧民
浩气长存
4.有关爱国的成语故事
爱国如家_成语解释【拼音】：ài guó rú jiā【释义】：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
成语典故东汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》： 荀悦曰。诸侯之制。
所由来尚矣。易曰。
先王建万国。亲诸侯。
孔子作春秋。为后世法。
讥世卿。不改世侯。
昔者圣王之有天下。非所以自为。
所以为民也。不得专其权利。
与天下同之。唯义而已。
无所私焉。封建诸侯。
各世其位。欲使亲民如子。
爱国如家。于是为置贤卿大夫。
考绩黜陟。使有分土而无分民。
而王者总其一统。以御其政。
故有暴礼于其国者。则民叛于下。
王诛加于上。是以计利虑害。
劝赏畏威。各兢其力。
而无乱心。及至天子失道。
诸侯正之。王室微弱。
则大国辅之。虽无道不得虐于天下。
贤人君子有所周流。上下左右。
皆相夹辅。凡此所以辅相天地之宜。
以左右民者也。故民主两利。
上下俱便。是则先王之所以能永有其世也。
然古之建国。或小或大。
监前之弊。变而通之。
夏殷之时。盖不过百里。
故诸侯微而天子强。桀纣得肆其虐。
纣脯刑侯而醢九侯。以文王之上德。
不免于羑里。周承其弊。
故大国方五百里。所以崇宠诸侯而自抑损也。
至其末流。诸侯强大。
更相侵伐。周室卑微。
祸乱用作。秦承其弊。
不能正其制以求其中。而遂废诸侯改为郡县。
以一威权。以专天下。
其意主以自为。非以为民。
深浅之虑。德量之殊。
岂不远哉。故秦得擅其海内之势。
无所拘忌。肆淫奢行。
暴虐天下。然十四年而灭亡。
故人主失道。则天下遍被其害。
百姓一乱。则鱼烂土崩。
莫之匡救。贤人君子。
复无息肩。众庶无所迁徙。
此民主俱害。上下两危。
汉兴。承周秦之弊。
故兼而用之。六王七国之难作者。
诚失之于强大。非诸侯治国之咎。
其后遂皆郡县治民。而绝诸侯之权矣。
当时之制。未必百王之法也。
凡长吏秩二千石上皆银印青绶。比六百石已上。
皆铜印墨绶。比二百石已上。
皆铜印黄绶。其后虽不及六百石。
其长相皆墨绶。除八百石五百石秩。
荀悦曰。先王之制禄也。
下足以代耕。上足以克祀。
故食禄之家。不与下民争利。
所以厉其公义。塞其私心。
其或犯逾之者。则绳以政法。
是以君子劝慕。小人无怨。
若位苟禄薄。外而不充。
忧匮是恤。所求不赡。
则私利之智萌矣。放而听之。
则贪利之心滥矣。以法绳之。
则下情怨矣。故位必称德。
禄必称爵。故一物而不称。
则乱之本也。今汉之赋禄薄。
而吏非员者众。在位者贪于财产。
规夺官民之利。则殖货无厌。
夺民之利。不以为耻。
是以清节毁伤。公义损阙。
富者比公室。贫者匮朝夕。
非所为济俗也。然古今异制。
爵赋不同。禄亦如之。
虽不及古。度时有可嘉也。
5.谁有关于爱国的成语故事啊
披荆斩棘 （pī jīng zhǎn jí） 冯异是东汉初期一位著名的军事将领，是东汉光武帝刘秀手下的一员大将，立下不少战功，成为东汉的开国功臣之一。
公元二十五年，刘秀建立了东汉政权，做了皇帝，他派冯异大将军平定了关中。以后，刘秀封冯异为阳夏侯，任征西大将军。
公元三十年，冯异到京城洛阳，朝拜光武帝。光武帝隆重地接待了他，并向文武百官介绍说：“他是我当年起兵时的主将，为我在创夜的道路上劈开了丛生的荆棘，扫除了重重障碍，平定了关中广大地区，是个人冠军有功之臣啊！” 由于冯异，谦虚好学，所以深得人们敬仰。
披荆斩棘的意思是：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
6.20个爱国的成语
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 乃心王室 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
香草美人 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。
现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 楚囊之情 《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。
将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 精忠报国 精心忠诚，报效祖国 捐躯报国 舍弃身躯，报效国家 进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
魏颗结草 春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。
’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。
效死疆场 〖解释〗到边疆拼死报效国家。 赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。
旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
济世安邦 济：拯救。邦：国家。
拯救时世，安定国家。 齐家治国 整治家庭和治理国家。
相忍为国 为了国家的利益而作一定的让步。 以身许国 许：预先答应给与。
把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
治国安民 治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
本固邦宁 指人民安居乐业则国家太平。 励精求治 振奋精神，尽力设法治好国家。
