秘不发丧典故(秦始皇死病后,丞相李斯决定“密不发丧”,为什么)
1.秦始皇死病后,丞相李斯决定“密不发丧”,为什么
秦始皇死病后，丞相李斯决定“密不发丧”有几个原因：
1. 当时秦国虽然统一了，但是国家并不稳定，很多国家的遗民还试图复辟，都在等待机会，秦始皇是在外出巡游是病死的，如果马上宣布天下，怕会引起天下大乱；
2. 秦始皇没有让太子扶苏跟随巡游，而是让太子到北方戍边，在没有人主持大局的情况下更会引起内乱；
3. 当时大太监赵高密谋要让胡亥继承皇位，于是对李斯威逼利诱等手段，一边秘不发丧，一边假传圣旨让最有声望的太子扶苏自杀，这样胡亥就可以名正言顺没有阻碍的继承皇位了。
2.秦始皇死后为何秘不发丧
秦王嬴政灭六国，统一天下以后，自以为自己功高盖世，自古以来没有谁能比得上他，于是自封为“始皇帝”，“朕为始皇帝。
后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”。万世传之无穷，这只是秦始皇的一厢情愿，诚如世人所皆知，秦始皇手创的帝国，传到二世胡亥手中，就土崩瓦解，寿终正寝了。
大秦帝国的轰然崩裂，除了秦始皇在世时穷奢极欲，赋敛无度，严刑酷法，滥杀无辜外，一个致命的危机在于，这位非常想长生不老的暴君暴崩后，尸骨尚热，就有人发动了一场夺权政变。这场政变的发动者究竟是何人呢？其过程是如何的呢？为什么这场政变决定了此后不久大秦帝国的灭亡呢？ 本来，秦始皇是不想死的，到了晚年，他把很大一部分精力和财力都放在求仙药，保长生上，他希望自己能超越自然规律，能够长生不老。
但是，生老病死的自然规律是不以人的意志为转移的，即使是秦始皇这样权力登峰造极、无所限制、随心所欲的人，也逃脱不了。祖龙将死秦始皇人生的最后几年，各地老是发生一些莫名其妙的怪事。
在秦始皇三十六年（公元前211年），从天下掉下一块大陨石，落在东郡地区，这块陨石上竟然刻有“始皇帝死而地分”几个字，即秦始皇已死期不远，死后帝国将分崩离析。 也正是这年秋天，秦朝的使者从关东返回，夜行华阴平舒道时，遇见一个自称沧海君的人，手持曾被秦始皇投入洞庭湖中以镇恶浪的传国玉玺，将玉玺交给使者后，说了一句：“今年祖龙死。”
说完就不见了。 使者将玉玺还给秦始皇后，将沧海君的话原原本本地转告了秦始皇。
秦始皇沉默了好一阵子，才说道：“山里的鬼怪本来不过只能预知一年的事罢了。” 话虽然这样说，但秦始皇心里到底有些忌讳，于是命人占卜吉凶，得到了出游、迁徙吉利的卦辞。
作为皇帝，他自然是不能搬家的，那么他就让人代他迁徙，于是他选了三万户人迁到黄河大拐弯处靠近匈奴的北河榆中。为慎重起见，始皇又于三十七年（前210年）十月癸丑出了咸阳，巡游天下，希望能趋吉避凶。
然而，这一去就再也没能活着回来。秦始皇最后一次巡游的随行要员有左丞相李斯、中车府令宦官赵高、幼子胡亥、侍卫官荣毅等。
由于怕冷，他们选择了自南而北这样的一个行程，游云梦，过丹阳，上会稽，至琅邪，到之罘，一路行来，已是夏季。 当始皇一行沿着海边走到山东黄河岸边的一个渡口平原津的时候，秦始皇终于病倒了。
然而到了这个时候，他仍不肯相信自己要死了，他派他最为信任的侍卫官荣毅外出，去名山大川为他祭祀祈祷。 秦始皇有子二十余人，长子扶苏，“刚毅武勇，信人而奋士”，“百姓闻之贤”，但是由于对父皇的梵书坑儒多有劝谏，秦始皇一怒之下把他赶出了都城，让他到上郡监督大将蒙恬筑长城。
小儿子胡亥最得始皇喜爱，所以此次巡游也带在身边。正是胡亥的随行，为后面的政变埋下了危机。
诏书停发胡亥曾跟中车府令赵高学习律令，能言善辩，故而深得始皇的欢心，但是说到继承皇位，却需另当别论。 由于胡亥当时年龄幼小，没有实际从政的经验，因此在始皇面前不过是一个会讨父亲欢心的黄口小儿而已。
如果选他做太子，势必会给国家带来动荡，对此始皇自己是有亲身体验。他十三岁继位，因年幼而无法执掌大权，只好委国事于大臣，结果使吕不韦、嫪毐专权，险些酿成大祸。
因此，以始皇之雄才大略，他是不会重蹈覆辙的。扶苏虽然有着不同的治国方略，不很理想，但已长大成人，由他接班最起码大权不会旁落。
作为胡亥的老师，中书令赵高不愿策立扶苏为太子，因为他与扶苏关系甚密的武将世家蒙氏与他有仇。原来，赵高曾犯重罪，被蒙氏家族中的蒙毅判以死刑，并取消了他的官籍，后来由于始皇爱惜他的才能，才得以赦免，并恢复了他的官爵。
赵高也因此与蒙氏仇恨深种。如果扶苏被立为太子，那么蒙氏就要得势，而这是赵高所不愿意看到的。
在沙丘停留的时候，秦始皇终于觉得自己不行了，于是决定让长子扶苏接自己的班，临死前给扶苏写了诏书：“与丧，会咸阳而葬。”要扶苏上郡火速返回，在首都咸阳组织安排自己的葬礼。
并用皇帝玉玺密封了诏书。但是，诏书还没发出去，秦始皇到达沙丘这个地方时，就阖然长逝了。
后世往往为之扼腕叹息，说要是秦始皇的传位计划得以实现，让扶苏做皇帝就好了。扶苏智勇双全且不说，尤其值得欣赏的是他的仁爱之心，而后来始皇临终遗命传位于扶苏，很可能含有对自己暴政的修正意思。
设若扶苏继位，秦的暴政肯定会得到修正，则秦朝不会那么快就灭亡。 但是，无情的历史事实是不容后人进行美好的假设的。
左丞相李斯因为始皇帝死于京城之外，担心诸公子及天下会发生变乱，于是决定秘不发丧。秦始皇的车队一如既往，继续前行。
秦始皇的遗体被装载在可以密封车厢的辒輬车中，百官奏事，宦官奉食，亦一如既往。当时正值盛夏，遗体发出恶臭，李斯、赵高等人在车队中加载一石鲍鱼，以掩其臭味。
秦始皇赐长子扶苏的诏书虽然已经封缄，却停置在主持机要办公事务的中车府令宦官赵高的手中。赵高的意图，是要让自己的学生胡亥继皇帝大位，于是他抓住时机，鼓动起其他如簧之舌，将他与蒙氏。
3.秦始皇死后为何秘不发丧
第一个问题，怎样做到让文武认为他没有死呢？假供膳，臭鲍鱼，把真相掩盖，就让他正常生活工作。还要在尸体发臭后，不要让别人知道这是人的尸体。前者，他每天还要正常上膳，肯定有人代他吃。这个至少享受了皇帝的生活。处理朝政时，要向车汇报工作。皇帝通过宦官来传话。肯定有两人一个吃一个传话。第二条麻烦，七月里边高温，尸体很快腐烂，李斯想办法，找臭鲍鱼，这样，两种气味混合了，鱼味盖过了，不知道了。掩盖真相总有办法。车队不敢停，沿着路线一直走到北边的九原郡，完成了预定的路，迅速南下返回咸阳。
遇刺客，逢盗贼，天下不稳，这是秘不发丧的第一个原因。前218第三次巡游时，博浪沙遇刺，几十辆豪华车上，行刺的人是张良，刺客掂大铁椎，大约六十斤，来个大投掷，砸过去，不知道是哪一辆，砸了个稀巴烂，但他不在那个车上。张良行刺是他父亲辅佐韩国国君做国相，五世相韩。可以想象他对韩国复国之情是多么深，家里死了三百个，全部变卖家产，重金收买刺客，来刺秦。极为震怒，举行二十天严打，张良隐姓，安然撤退了。代表的是六国的刻骨仇恨。六国公族怀着仇恨，他们时刻想杀秦始皇，其他人在等着第二年，陈胜吴广起义，天下形势不称稳，这是李斯担心的。逢盗贼是始皇三十一年，在咸阳带便服在都城里遇盗贼，情况危急，四人武功高强，打跑了他们，在微服私行时都能遇到，这次严打十天。
皇室的权力之争，没有立太子和王后是第二个原因。不立太子和王后，没有第二个皇帝这样做，这是危险的。太子是国之根本。太子非常重要，夺位。生前大失误。皇帝活，死后就可以皇太后掌管政权，可以发挥作用。丞相为难。李斯也是非常担心。为什么不立皇后？多不胜选，看花眼了，也不好选。后宫有多少佳丽，每灭一国，就把宫殿画下来，仿造一个，二百七十座，美女有万余人。西晋司马炎也是美女一万，不知道去哪个地方睡觉，坐羊车，走得慢，随便走，停在哪儿，就在哪儿投宿。很多美女发愁。聪明的就在傍晚割很多青草，羊一闻见，吃草，就在哪儿留宿。他就不知道了，蒙了。那只是三国美女，秦却是六国七国的美女，万余人。怨母仇女，怨母仇女，母亲刺激大，母亲遭到流放了，杀了二十多个，茅焦劝过他，不利于统一中国，秦始皇放了他和母亲，从此后，对女人产生偏见，认为母仪天下的女人太难找了。看谁都觉得达不到标准。对女性讲贞节的，巡游时，在南方刻了一块石，“饰省宣义，有子而嫁；背死不贞，防隔内外；禁止淫佚，男女X诚。”前三句不允许改嫁。后三句不允许男女间苟且。寡妇清事件，名叫清，尊重。她经营丹砂产业，不改嫁，秦始皇表彰她。建怀清台。可以看出他提倡贞节的。所以，秦始皇在选皇后时难选一个合适的。热衷求仙，不顾家庭。两次见徐福间念念不忘长生不老。条件太高。三个时间段，13~22岁间可以完婚，立皇后，没有立。22~39，又可以立，又没立，可能是统一六国。39~50岁，实际上立不了了，自视甚高，至高至上，哪个女人配得上？抬高自己的时候只能单身了。
不立太子，有二十余子，留下姓名的有四个，扶苏，胡亥，还有十位公主。二十三个人都可以选，但他没选取原因有：仇女，难在儿子中母亲都看不上；最器重的是扶苏，在坑术士上劝阻他，恼怒下派去蒙恬身边去了。他离京是大事。这是扶苏的失误，失去了两个机会，被立为太子非常大可能。离开政治中心，可能失去许多机会。离开了政治中心后，长城军团负责人是蒙恬，带来李斯的嫉妒，可能更信任是蒙恬，李斯是深得信任的丞相，带来两次机会的错过。这是次要原因。主要原因是，怕死。这是根本。承认自己死亡，对他来说，这是痛苦的现实，不敢承认和面对这个现实。避免直接面对立太子的尴尬现实。求仙之心强烈。越不敢承认，越不敢面对立太子。意志抵挡不了规律，决心成仙的秦最终走完了生命旅程。最后竟然以一具腐烂发臭的尸体走进了皇陵。
