屈原投江的典故(屈原投江的故事)
1.屈原投江的故事
屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。
顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。据闻一多考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原2200多年前逝世一直到今天，中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。
参考资料：
2.屈原投江的故事
每当到了端午节的时候，大家都会想起屈原。
其实端午节最开始的时候是用来祭拜龙祖才设立的这样一个节日，但是随着屈原在端午节这天投江殉国，端午节这个传统节日上面渐渐多了屈原的人物形象。而因为屈原在汨罗江的惊人一跳，他也成为了历史上著名的人物，甚至是以身殉国的典型。
正所谓前有屈原后有文天祥，他们都是以身殉国。楚国灭亡。
屈原在他的祖国，楚国所担任的职位是左徒。可以说，每一个爱国的人士都希望能够为祖国贡献自己的力量，而屈原也不例外，早年的时候，楚国的君主非常的信任屈原，而屈原也有着敏锐的嗅觉，他发现了秦国的虎狼之心，随着秦国的逐渐壮大东方六国的生存逐渐受到了威胁。
在这种危难关头，屈原展现了自己身为臣子的责任心，他多次上书劝诫楚国君王希望君主联合其他国家一起对抗秦国。而最终五国联盟也成功建立，只不过在最开始的时候取得一定胜利之后，五国联盟却迅速的瓦解，因为秦国的相国张仪在反秦联盟之间游说，逐渐瓦解了这样一个五国联盟。
而后在秦昭襄王时期，秦昭襄王更是以邀请楚怀王会盟的名义，将楚怀王骗离了楚国，然后将其囚禁。出国被逼无奈之下，楚怀王的儿子提前继承王位，而楚怀王则在异国他乡无奈病逝。
但是我们常说新王登基，政局不稳，实际上也的确如此，虽然楚怀王的儿子已经继承了王位，但是楚国的政局出现了很大的问题，而秦国的虎狼之师正是趁着这样一个机会攻占了楚国的都城。虽然楚国人成功迁都，但此时的楚国大半国土已经沦入秦国之手，此时的楚国可以说早已是风中的一叶扁舟，摇摇欲坠。
而令人想不到的是，此时楚国的君主竟然开始敌视屈原，最终屈原被流放。而后当楚国在对战秦国的战争之中不断的败退，屈原也心如死灰，最终在汨罗江投江。
死谏。其实屈原选择投江的话，并不是简单的为了自杀，他实际上是希望通过自己的死来警醒楚国的君主，这在我国历史上是非常出名的一种方式，叫做死谏，我国历史以来有武死战，文死谏的传统。
对于这种死谏的传统的话，很多朋友表示他们一定程度上是为了流传千古，因为可以让他们获得一个不错的名声，在后世传唱。实际上屈原的话的确享受到了这样的待遇，但是我认为不是这么简单，更重要的是屈原此前的确是一个非常忠心的人。
但是他看着楚国日渐衰落走到了灭亡的边缘，无可奈何的他想到了以自己的死来警醒楚国，希望让楚国的君主能够力图改革。但是实际上的话，大家可以看到楚国并没有阻挡秦国的步伐，而屈原的死的话可能对于楚国也并没有起到多么大的意义。
但是在我们的后世百姓看来，屈原已经成为了一个著名的文化符号，他成为了爱国的典范。
3.屈原投江的故事简介
屈原投江的故事简简介：屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任， 任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。
同时主持外交事务。 主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。 但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤， 屈原逐渐被楚怀王疏远。
怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作， 在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻， 执意入秦，被扣留，后来客死秦国。
楚顷襄王即位后昏庸无道， 听信令尹子兰的谗言， 再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。
顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下， 攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食， 后来逐渐形成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。 据闻一多考证在屈原投江之前， 吴越一带已有端午节存在。
扩展资料屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。
芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。
他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。
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主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤， 屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。
流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作， 在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。 后来曾经被召返。
怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻， 执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道， 听信令尹子兰的谗言， 再次驱逐屈原。
屈原流落在今湖南沅水湘水一带。 顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下， 攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。
传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食， 后来逐渐形成一种仪式。 以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
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怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作， 在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻， 执意入秦，被扣留，后来客死秦国。
楚顷襄王即位后昏庸无道， 听信令尹子兰的谗言， 再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。
顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下， 攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食， 后来逐渐形成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。 据闻一多考证在屈原投江之前， 吴越一带已有端午节存在。
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主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤， 屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。
流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作， 在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。 后来曾经被召返。
怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻， 执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道， 听信令尹子兰的谗言， 再次驱逐屈原。
屈原流落在今湖南沅水湘水一带。 顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下， 攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。
传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食， 后来逐渐形成一种仪式。 以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
据闻一多考证在屈原投江之前， 吴越一带已有端午节存。
4.屈原投江的故事简介
简介：屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任， 任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。 同时主持外交事务。 主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。 但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤， 屈原逐渐被楚怀王疏远。
怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作， 在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。 后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻， 执意入秦，被扣留，后来客死秦国。
楚顷襄王即位后昏庸无道， 听信令尹子兰的谗言， 再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。 顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下， 攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。
传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食， 后来逐渐形成一种仪式。 以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。 据闻一多考证在屈原投江之前， 吴越一带已有端午节存在。
扩展资料
屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。
参考资料：屈原-百度百科
5.屈原投江故事
5，屈原投江屈原劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。
可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。
他们对楚顷襄王说："大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王，你想想这叫什么话！" 楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。
屈原到了汨罗江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。
渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”
渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。
谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。
因此抱着石头，就自投汨罗江而死。渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。
到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。
这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。
6.关于屈原投江的故事（100字）
公元278年，秦国大将吴起率领，向楚国发动了大规模的进攻，许多城池相继沦陷，楚王也仓皇出逃。
这时年过六旬的屈原听到之后十分伤心，极为悲痛，披着自己的长发，在绝望中写下了《离骚》等诗篇。 他经常在汨罗江附近徘徊，一边走一边唱着愤怒的歌，附近的百姓都知道他是一个爱国的大臣，都很同情他。
屈原再也无法忍受祖国的支离破碎，纵身一跃跳进了波涛汹涌的汨罗江，这个怀才不遇一腔悲愤的伟大诗人屈原，就这样与世长辞了，这个不幸的日子是五月初五。 附近的人都听到这个不幸的消息，纷纷划船去救屈原，直接外面汪洋一片，找不到他的身影，人们在江中打了很长时间，也没有找到他的尸体，为了不让鱼吃掉屈原的名句，把竹筒子的米撒了下去。
这就是以后著名的端午节。屈原虽然死了，但是他的精神永远存在我们心中，他崇高的爱国精神，伟大的人格，永远活在我们心中。
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7.屈原投江的故事概括
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同时主持外交事务。 主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。 但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤， 屈原逐渐被楚怀王疏远。
怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作， 在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻， 执意入秦，被扣留，后来客死秦国。
楚顷襄王即位后昏庸无道， 听信令尹子兰的谗言， 再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。
顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下， 攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食， 后来逐渐形成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。 据闻一多考证在屈原投江之前， 吴越一带已有端午节存在。
8.屈原沉江的故事
楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。
秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关（在陕西丹凤县东南）相会，当面订立盟约。 楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国；去呢，又怕出危险。
他就跟大臣们商量。 大夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。
大王一去，准上他们的圈套。” 可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。
如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。” 楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。
果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。
秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。 楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。
这个国君就是楚顷襄王。公子子兰当了楚国的令尹。
楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。
他连气带病，没有多久就死在秦国。 楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。
特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。
可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。
他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王，你想想这叫什么话！” 楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。
屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。
附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他 这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。 有一天，屈原在江边遇见渔父。
渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？” 屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”
渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！” 屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”
由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。 附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。
可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。
渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。 到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。
后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。
人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。 屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中最有名的是《离骚》。
他在诗歌里，痛斥卖国的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。
9.屈原投江的具体故事
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳（今湖北秭归）人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕， “ 横则秦帝，纵则楚王。 ” 屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前 304 ），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以 “ 献商於之地六百里 ” 诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。
于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。
怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年（公元前 278 ），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（ 11 篇）、《九章》（ 9 篇）、《招魂》，凡 23 篇。
此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了 172 个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持 “ 美政 ” 理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的 “ 美政 ” 理想表现在作品中，就是 “ 举贤而授能兮，循绳墨而不颇 ” （《离骚》）。
所谓 “ 举贤授能 ” ，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。
所谓 “ 循绳墨而不颇 ” ，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的 “ 美政 ” 理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。
与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持 “ 美政 ” 理想、坚持节操， “ 虽九死而犹未悔 ” 的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。
他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终 “ 忍而不能舍也 ” ；他明知自己面临着许许多多的危险，在 “ 楚材晋用 ” 的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其 “ 可与日月争光 ” 的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。
作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他 “ 可与日月争光 ” 的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体 —— 楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为 “ 风、骚 ” 。 “ 风、骚 ” 是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。
据《续齐谐记》和《隋书 · 地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
1953 年，屈原还被列为世界 “ 四大文化名人 ” 之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
10.屈原故事历史典故
赵武灵王实行胡服骑射的改革，楚国的内外政策也发生了变化。
楚国的大夫屈原屡次三番劝楚怀王联合齐国共同抗秦，可是楚怀王专听接受秦国张仪贿（huì）赂（lù）过的靳尚和公子兰这一伙人的话，受秦王的骗，到秦国去，被扣押在咸阳，公元前296年死在秦国。太子横立为国君，就是楚顷襄王。他反倒重用靳尚、公子兰这批一味向秦国迁就让步、割地求和的人。屈原担心楚国要亡在这批人手里，心里非常苦闷。他不断地劝楚顷襄王远离小人，收罗人才，鼓励将士，操练兵马，为国家争气，替先王报仇。靳尚、公子兰就怕楚顷襄王反抗秦国，自己不能过好日子。他们把屈原看作眼中钉，非拔去不可。他们勾搭起来在楚顷襄王跟前说屈原的坏话。楚顷襄王大怒，就把屈原革了职，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一带）去。
屈原抱着救国救民的志向，一肚子的富国强兵的打算，反倒给排挤出去，他简直要气疯了。他不想吃，不想喝，憋着一肚子忧愤没处去说。他在洞庭湖边、汨（mì）罗江（在今湖南东北部）上，一边走，一边唱着伤心的歌。他面容憔悴，披头散发，骨瘦如柴。
有个渔父劝他：“你何必这样呢？楚国人哪一个不知道你是忠臣！你为什么不跟世人一样呢？”
屈原说：“国王他们是糊涂人，只有我清醒啊！我伤心的不是自己的遭遇，楚国弄到这个样儿，我心里像刀割一般。我怎么能够眼看着国家的危险不管呢！只要能救楚国，就是叫我死一万次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，国家大事我没法儿管，我的主张没处去说，我大声呼喊君王，君王也听不到。我痛苦得真要疯了。”
屈原在流放中，抱着这样的想法，经常和老百姓生活在一起（历史故事）。他看到恨秦国抢楚国的土地的人民，他们一年到头辛辛苦苦种地，还是经常受冻挨饿，生病没钱医，死了没钱葬，遇到天灾人祸，就弄得妻离子散，家破人亡。这种悲惨的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜欢把他的歌写下来，这会儿写得更多了。《离骚》这首有名的长长的诗歌，就是他在这个时期写成的。
日子过得挺快，十几年过去了，屈原还没有得到楚王召他回去的消息。他忧虑国家的前途，日里梦里，老想回楚国的国都郢都。他想借山川景物来排解他的爱国忧愁，结果反而更加伤心。楚国的政治这么腐败，秀丽的河山逐渐被秦国抢去，楚国太危险了。
屈原想立刻回郢都去，再劝楚王，事实上已不太可能。有人对他说：“你何必留在楚国受这份罪呢！”屈原说：“我怎能扔了家乡、扔了父母之邦啊！鸟飞倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊；狐狸死了，头还向着土山啊！救国的道路漫长漫长啊，我不能离开楚国，我要上下寻找救国之路啊！”
坏人掌权，楚国的大难终于临头了。公元前278年，秦国派大将白起攻打楚国，打下了楚国的国都。屈原听到这个消息，伤心得放声大哭。这时，他已经是六十二岁的老人了。他知道楚国已经没有希望了，可不愿意眼看楚国被毁，自己的土地、人民落在敌人手里，他要和楚国同存亡，就在五月初五那一天，抱着一块大石头，跳到汨罗江里，以身殉国了。
渔民和附近的庄稼人赶紧划着小船去救屈原。可是汪洋大水，哪儿有屈原的影子呢？他们划着船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米饭撒在水里献给他。他们为他招魂：“屈大夫，你回来啊！”后来，人们把五月初五屈原投江的这一天称为端午节，也叫端阳节，把盛着米饭的竹筒子改成粽子，把小船改为龙船在江面上竞赛，用这样的仪式来纪念屈原。再后来，逐渐就变成全中国的一种风俗了。
楚国的屈原死了，赵国呢？赵主父死后，赵惠文王拜他的弟弟赵胜为相国，封为平原君。平原君为了巩固自己的地位，结交天下各种人物，把他们收留到门下供养着。这种收养门客的做法，当时成了风气。齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君，都像平原君那样收养着门客。他们每家都有几千名门客。连秦昭襄王听说平原君收养门客，都想跟他结交呢。
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