放鹤典故(《放鹤亭记》主要讲的是什么)
1.《放鹤亭记》主要讲的是什么
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。
明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。
彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。
风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞。
旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。或立于陂田，或翔于云表，暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。
《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。
’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子、隐德之士。狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。
周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”
山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。
独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。
其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。
归来归来兮，西山不可以久留。” 注释 放鹤亭；在今江苏徐州市云龙山上。
本文极言隐居之乐，即使是“南面之君”也不能享受到；用春秋时卫懿公因好鹤亡国、西晋时刘伶。阮籍却以嗜酒全真来证明。
叙事，主，议论，次序井然；结尾仍有招隐之意。 傃：sù向，向着 挹yì【动】凡以器斟酌于水谓之挹。
——《珠丛》 扉：门 适：恰好 陂：水边 彭城：古地名，今江苏徐州 译文 熙宁十年秋，彭城暴发洪水，云龙山人张君的草屋，洪水漫到他家大门的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到原来住屋的东面，在东山的山脚下。
山人登高眺望，找到了一块奇异的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，冈岭四面围拢，隐约象个大环，只缺它的正西一面，山人的亭子刚巧对准那个缺口。
春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使广阔的大地一片洁白；在刮风、下雨、阴暗、晴朗的天气中间，景色瞬息万变。山人有两只鹤，很驯服，而且很会飞。
早晨，山人就望着西山的缺口把它们放出去，听任它们飞到什么地方。它们有时站在池塘边、田野里，有时飞翔到云层的上面，傍晚，它们就向着东山回来，所以给亭子起名叫“放鹤亭”。
郡守苏轼时常带着暮友和下属去看望山人，在这座亭子上喝酒，感到很快乐。苏轼斟了杯酒给山人喝，并且告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交换。
《易经》上说：‘鹤在山上的北面叫，它的孩子――雏鹤在应和它。’《诗经》上说：‘鹤在低洼的地方叫，声音一直传到天上。
’这是因为作为鸟类来说，鹤的品格清高、深沉、安静、处在，超出在尘世的外面，所以《易经》和《诗经》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身怀高尚品德的人。跟它亲昵，跟它玩耍，好像是有利而无害的。
然而，卫懿公爱好鹤，就丧失了自己的国家。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，都认为荒废事业，迷惑性情，败坏和搅乱国家的，没有什么象酒那样严重的了；可是刘伶、阮籍这班人却因此保全了自身，而且名声传到后代。
唉！朝南坐的君主，即使是清高、深沉、安静、处在象鹤那样的，还不能爱好；如果爱好它，就会丧失自己的国家。然而，在山林间逃避世俗的人，即使是荒废事业，迷惑性情，败坏和搅乱国家。
象酒那样的东西，爱好它尚且不能成为祸害，何况爱好鹤呢？以此看来，国君和隐士的快乐是不可以放在一起讲的。” 山人听了我的话，高兴地微笑着说：“有这样的道理吗？”于是，我作放鹤和招鹤的歌，说“鹤飞去呀，望着西山的缺口。
在高空飞翔，向下面观察，选择它们认为应该去的地方。很快地回过身体，收起翅膀，似乎打算飞下来休息；忽然看到什么东西，又昂首飞向天空，准备再作奋然一击。
怎么能整天徘徊在溪涧、山谷之间，嘴啄青苔，脚踏白石？鹤归来了，在东山的北面。那下边有个人，头戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正在坐着弹琴。
他亲自种田过活，以剩余的粮食喂你。归来吧！归来吧！西山不能够长久停留。”
赏析 熙宁十年至元丰六年。这二年，在徐州做知州，他有个朋友名叫张六骥，别号云龙山人，在彭城（今江苏铜城县）建了一座亭，亭中养有二鹤，早上放出去，晚上又会飞回来，苏轼常与朋友在亭中饮酒赏玩，因有所悟，故作了一篇《放鹤亭记》。
本文在描写隐士的情趣，假使是帝王，连爱鹤也会招来祸害；但作为一个隐士，就是纵酒也不要紧，反而可以逍遥自在，过放逸的生活。 第三段叙述隐者和南面王在生活情趣上迥然不同。
隐士不但可以养鹤，甚至纵酒，还可以传名；国君却不然。 这篇文章，妙在气势纵横，自然清畅。
2.观鱼梦蝶如庄叟,放鹤寻鸥数陆翁的出处
此句出自当代画家张鱼人之手。是书写在一幅扇面上。
张愚人，2010年毕业于中央民族大学美术学院中国画专业。
自幼爱好书法绘画，参加过多次展览并获奖。
现为自由画家。
原句是：观鱼梦蝶如庄叟，放鹤寻鸥数陆翁。辛卯年秋月愚人书。
3.放鹤是什么意思
《放鹤》是唐朝时期的一首七言绝句，作者是雍陶。
放鹤：从今一去不须低，见说辽东好去栖。努力莫辞仙路远，白云飞处免群鸡。
雍陶，字国钧，成都人（约公元八四四年前后在世）。工于词赋。
少贫，遭蜀中乱后，播越羁旅，有诗云："贫当多病日，闲过少年时。 "大和八年陈宽榜进士及第，一时名辈，咸伟其作。
然恃才傲睨，薄于亲党。其舅云安刘钦之下第，归三峡，却寄陶诗云："山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼"得诗颇愧赧，遂通向不绝。
大中六年，授国子毛诗博士。与贾岛、殷尧藩、无可、徐凝、章孝标友善，以琴樽诗翰相娱，留长安中。
大中末，出刺简州，时名益重，自比谢宣城、柳吴兴，国初诸人书奴耳。宾至，必佯佯挫辱。
投贽者少得通。秀才冯道明，时称机捷，因罢举请谒，给阍者曰："与太守有故。
"陶倒屣，及见，呵责曰："与足下素昧平生，何故之有"冯曰："诵公诗文，室迩人远，何隔平生"吟陶诗数联，如"立当青草人先见，行近白莲鱼未知。 "又"闭门客到常如病，满院花开未是贫。
"又"江声秋入峡，雨色夜侵楼"等句。陶多其慕己，厚赠遣之。
自负如此。后为雅州刺史，郭外有情尽桥，乃分衿祖别之所。
因送客，陶怪之，遂于上立候馆，改名折柳桥，取古乐府《折杨柳》之义。题诗曰"従来只有情难尽，何事呼为情尽桥自此改名为折柳，任它离恨一条条。
"甚脍炙当时。竟辞荣，闲居庐岳，养疴傲世，与尘事日冥矣。
有《唐志集》五卷，今传。
4.元稹的“放鹤在深水,置鱼在高枝”是什么意思
鹤本应在高枝栖息，鱼本该在深水遨游。把鹤放到深水里，鱼放在树枝上，自然都是不得其所。
“升沉或异势，同谓非所宜。”虽然只是简单交换了位置，但对两方来说都是不适宜的。
理解诗句应从全诗的意思去看
酬乐天
朝代：唐 作者：元稹 体裁：五古
放鹤在深水，置鱼在高枝。升沉或异势，同谓非所宜。
君为邑中吏，皎皎鸾凤姿。顾我何为者，翻侍白玉墀。
昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。
崔嵬骊山顶，宫树遥参差。只得两相望，不得长相随。
多君岁寒意，裁作秋兴诗。上言风尘苦，下言时节移。
官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂
5.请问放鹤亭记的大意是什么
熙宁十年至元丰六年。这二年，在徐州做知州，他有个朋友名叫张六骥，别号云龙山人，在彭城（今江苏铜城县）建了一座亭，亭中养有二鹤，早上放出去，晚上又会飞回来，苏轼常与朋友在亭中饮酒赏玩，因有所悟，故作了一篇《放鹤亭记》。
本文在描写隐士的情趣，假使是帝王，连爱鹤也会招来祸害；但作为一个隐士，就是纵酒也不要紧，反而可以逍遥自在，过放逸的生活。
第三段叙述隐者和南面王在生活情趣上迥然不同。隐士不但可以养鹤，甚至纵酒，还可以传名；国君却不然。
这篇文章，妙在气势纵横，自然清畅，完全是作者性情的流露。放鹤亭并不算是名胜，却因这篇文章的关系，也同时流传下来。此篇所言不仅与《超然台记》不谋而合，同时此文中他道家思想的表现更是显露无遗。
又： 本文作于苏轼知徐州时，主要描写与山人游宴之乐，并通过引古证今，歌颂隐逸者的乐趣，寄寓自己政治失意时想往清远闲放的情怀。文章写景精约，却特征突出；叙事简明，却清晰有致；引用典故能切中当今；用活泼的对答歌咏方式抒情达意，显得轻松自由，读来饶有兴味。
宋代隐者张师厚，字天骥，隐居徐州云龙山，自号云龙山人。曾于东山建亭，因自驯二鹤出入山中经过此亭，故名“放鹤亭”。
又：这是诗人谪贬徐州时说作，文中记述了作者在拜访云龙山访人的一番问答及讨论。特别重要的是作者在文中提出了这样的观点，鹤本是清远闲放之物，但卫懿公却因好鹤而亡国；酒本是荒惑败乱之物，因此“周公作酒诰，卫武公作抑戒，以为荒惑败乱无若酒者，”来劝戒人们不要为酒所迷。但“刘伶阮籍”却因酒而出名。是什么原因呢，云龙山人解释到，隐隐山林的人酒色都不能惑乱，何况鹤呢，观点妙极了。作者能不羡慕吗？何况还有那令作者陶醉的放鹤招鹤之歌！
6.归舟放鹤什么意思
意思：心情淡泊，江海归舟，梅妻鹤子，潇洒世间不拘泥于世俗。指的一种淡泊娴静心态。
读音：guī zhōu fàng hè
归舟：返航的船。
引证：宋代·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》：想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！
翻译：想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
例句：世人妄自痴缠过喜悲苦乐，偌大天地竟是求不得归舟放鹤，这一世他白衣而来舍身渡我两仪之惑，心上如何红尘如何。
扩展资料
近义词：
1、闲云野鹤 [ xián yún yě hè ] 也说闲云孤鹤。比喻无牵无挂，来去自由的人。
出处：宋·尤袤《全唐诗话》卷六：：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”
翻译：适合我治理的地方添不来，适于我流传后世的诗词自己改不来，既然这样，那么我就做个闲云野鹤般的人，自由自在地，在任何地方来来去去地像飞一样活着吧。
例句：父亲退休后，过着闲云野鹤般的生活。
2、悠闲自在 [ yōu xián zì zài ] 闲暇舒适，无忧无虑。
出处：清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四：“此之谓从容就义也，死是何等事，乃能夫妇同心，又做得如此悠闲自在。”
翻译：这就是叫无所畏惧地为正义事业而牺牲，死不算什么事，这样夫妻同心，才做的如此闲暇舒适，无忧无虑。
例句：将设计融于人性，将家居带入悠闲自在的情境。
