手把齐纨相决绝典故(手把齐纨相诀绝中的齐纨指的是什么)
1."手把齐纨相诀绝"中的"齐纨"指的是什么
“齐纨”的意思是：本是春秋齐地出产的一种白细绢，后因以指代团扇。
出自近代词人王国维创作的词作《蝶恋花·莫斗婵娟弓样月》。
全诗如下：
莫斗婵娟弓样月，只坐蛾眉，消得千谣诼。
臂上宫砂那不灭，古来积毁能销骨。
手把齐纨相诀绝，懒祝西风，再使人间热。
镜里朱颜犹未歇，不辞自媚朝和夕。
译文如下：
不需要攀比眉毛的式样，免得惹来谣言嫉妒。
女子手臂上宫砂怎么会不消失，流言飞语自古以来都是很厉害的呀。
手里拿着团扇，我和他的恩情已经断绝了。
我也心灰意冷，不打算重新修好。
我镜中的容颜依旧美好，每天不分早晚地自娱自乐、寻找乐趣。
扩展资料：
创作背景
1905年，罗振玉在苏州建房，被人诬其占用校地，罗愤而辞职。王国维当时跟随罗振玉在同一学堂任教，不平而鸣，遂作此词，盖借遭谤失宠却不屈决裂的女子，表达了词人不愿流俗的激愤心情。
作品赏析
这首词，词情甚为凄苦，而情绪却较饱满，虽然充满压抑感，但人物的斗志仍然昂扬。上下两片，前写积毁之重，内心之悲愤，后写对待“积毁”的坚决态度，傲然独立，决不低眉事人，一气呵成，人物形象鲜明。写美人的遭诽谤，美女的“自媚”中，也许有诗人自己生活经历中的影子。
参考资料来源：搜狗百科——蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
2.合纵连横的典故
战国中后期，七雄争霸，出现了秦齐两大强国遥相对峙的局面。
为了争取在兼并战争中获胜，齐国和秦国都展开了争取邻国，孤立敌国的斗争，而魏、赵、韩、楚等国内部也分成联秦抗齐和联齐抗秦两派。各国之间的相互结约联盟不断变更，既没有稳固的朋友，也没有世代的仇敌。
这种错综复杂变化多端的结约活动，被称为“合纵”与“连横”。从地域上来看，当时那些弱国是以“三晋”（韩、赵、魏）为主，北连燕，南连楚为“合纵”；东连齐或西连秦为“连横”。
合纵可以对齐，也可以对秦，从策略上讲，是“合众弱以攻一强”，是阻止强国进行兼并的策略；连横是“事一强以攻众弱”，是强国迫使弱国帮助它进行兼并的策略。随着兼并战争的开展，兼并统一已成定局，但由谁统一呢？非秦即齐。
纵横战略中的得失在统一中起着重要的作用。兼并统一的战争舞台上，在合纵、连横的战略中，一批游士和食客取得了发言表现的机会。
他们讲究权变，积极为各国君主出谋划策。他们的学说适于合纵的为纵说，便于连横的为横说，历史上把这些人叫做纵横家。
张仪、公孙衍、苏秦是纵横家的代表人物。 张仪是魏国贵族的后代。
他求见过魏惠王，魏惠王没有用他。他就带着妻子到楚国去求见楚威王，楚威王也没有见他。
他只好投在令尹昭阳的门下，做个门客。 有一天，令尹昭阳大会宾客，把楚国的无价之宝“和氏壁”给大家传看。
大家看了都很惊奇。赞叹不已。
传来传去，“和氏壁”忽然不翼而飞。这天正好穷困潦倒的张仪也在场，昭阳怀疑是他偷的，叫手下的人把他打得遍体伤痕，奄奄一息。
回到家后，张仪便要妻子看看他的舌头是否还在。他说，只要舌头还在就不怕，还可以靠三寸不烂之舌游说谋取官职。
公元前329年，张仪入秦，担任了大良造的职务。他极力怂恿秦国攻魏。
同年秦出兵攻占魏国的曲沃、平周两地。这使其他各国受到威胁，为了联合对付秦国，在山东各国中出现了由公孙衍倡导的合纵策略。
公孙衍魏国人，曾做秦相，后因张仪的排挤，就跑到魏国去了。公元前319年魏国用公孙衍为相。
次年，公孙衍发起合纵，联合东方各国，对抗秦国，因而出现了“五国伐秦”之举。此次攻秦，有魏、赵、韩、燕、楚五国参加，推举楚怀王为纵长。
但楚、燕两国并没出兵，只有韩、赵、魏三国和秦交战，结果在公元前317年的修鱼之战中，三国联军被秦打败，伤亡八万余人。第一次“合纵”以失败告终。
秦国的强盛，使其他各国感到了危机。于是齐楚结盟，加强了齐国与秦国争雄的力量。
秦国派张仪前往楚国，离间齐楚。张仪到楚国后，首先收买了旧贵族靳尚等人，然后去见楚怀王。
他说，如果楚怀王与齐国断交，秦王就献出商于一带600里的土地给楚国。楚怀王不听屈原等忠臣的劝告，贪图便宜和齐国断交。
齐楚联盟就这样被破坏了。齐王一怒之下，反而和秦国联合。
共同对付楚国。当楚怀王派人向秦国讨取土地的时候，秦国拒绝不给，张仪翻脸不认帐，说献给楚国的是6里地，不是600里。
楚怀王受了侮辱，于公元前312年发兵攻秦，兵败丹阳，秦军进而占领楚国的汉中郡。楚失汉中，再集军队反攻，一直打到秦国的蓝田。
但因孤军深入，秦军一反击，，楚军大败而回。秦国取得汉中，贯通了关中和巴蜀的联系，免除了楚国对秦本土的威胁。
因此，张仪的连横政策，对秦国的强大和以后成就统一全中国大业，发挥了积极的作用。 楚国为秦国击败后，能与秦抗衡的就是东方的齐国了。
西秦、东齐两国的强大，对其他国家都有威胁，在这样的政精形势下，公孙衍之后的合纵者苏秦，开始活动手政治舞台，得到了东方各国的支持。 苏秦是东周洛阳人。
最初苏秦企图游说秦惠王促成连横，兼并诸侯，吞食天下。他十次上书，不被采用，只好穷困潦倒地回到家中。
结果“妻不下*任，嫂不为炊，父母不与言。”（《战国策·秦策》）苏泰“乃夜发书，陈箧数十。
得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣磨。”（同上） 当读书累了想睡的时候，就拿锥子自刺大腿，鲜血一直流到脚上。
此后出山，主张合纵，得到六国重用。他的政治活动主要在齐闵王时期。
公元前314年，燕国内乱，齐宣王大举攻燕，险些亡燕。燕昭王即位，力图报仇，广招人才。
这时苏秦到了燕国，得到燕昭王重用，成为燕昭王的亲信。苏秦为燕昭王定的策略是：“大者使齐勿谋燕，次可以恶齐赵之交。”
公元前 300年左右，苏秦去齐搞反间活动，在齐国的五年中，苏秦做到了使齐没有谋燕。公元前288年，秦昭王派稷侯魏冉到齐国来，约齐同时称帝，秦为西帝，齐为东帝。
眼见齐秦联合，齐国将更加强大，对燕国不利。于是燕昭王第二次派苏秦去齐，继续在暗中从事反间活动。
苏秦到齐国后，还不断奔波于齐、赵、韩、魏等国之间，积极组织合纵攻齐或攻秦。他的策略是使齐“西劳于宋，南疲于楚”，从而牵制齐的力量，防止齐国吞并燕国。
因此，苏秦极力怂恿、引诱齐国攻宋。因为攻宋对燕国有利。
宋处齐国南面，燕在齐国北面，攻来必不能顾及燕。再说楚、魏与来交界，齐攻宋，势必与楚、魏发生矛盾。
还有秦是保护宋的，攻宋又必然得罪秦。这样就使齐处于四面树敌的位置。
对于齐。
3.手把齐执相决绝中齐执指什么
“齐执”应为“齐纨”，读音qí wán，指齐地出产的白细绢。后亦泛指名贵的丝织品。
解释
1. 齐地出产的白细绢。后亦泛指名贵的丝织品。
2. 借指团扇。
“手把齐纨相决绝”出自王国维《蝶恋花·莫斗婵娟弓样月》意思是手持团扇，并与它道别。原诗：
莫斗婵娟弓样月！只坐蛾眉，消得千谣诼。臂上宫砂那不灭？古来积毁能销骨。
手把齐纨相决绝，懒祝秋风，再使人间热。镜里朱颜犹未歇，不辞自媚朝和夕。
译文：
不需要攀比眉毛的式样，免得惹来谣言嫉妒。女子手臂上宫砂怎么会不消失，流言飞语自古以来都是很厉害的呀。
手里拿着团扇，我和他的恩情已经断绝了。我也心灰意冷，不打算重新修好。我镜中的容颜依旧美好，每天不分早晚地自娱自乐、寻找乐趣。
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此词的上片写遭受潘害的怨恨，作者尽情发泄了对人言可畏的险恶环境的憎恶。开头就说：再也不要与别人争比新月一样娟秀的蛾眉了，这只能惹来麻烦。用突兀而起的笔法，强烈地表现因才遭忌的不平，也可见出作者在下笔时，如骨鲠在喉，不得不发的愤激心情。
只因为这美好的容颜，也不知招来多少谣言和污蔑，使他痛感小人之口，利于刀剑。既然自古以来不断的毁谤能够伤人至骨，点在臂上标志贞洁的宫砂不可能因诬诉而消褪。在上片中，作者写了一个可怕的黑白颠倒的世界。
流言蜚语的邪风毒化着空气，贞洁可以被说成淫荡，美好反而被视为丑陋。这种环境令人窒息，令人愤慨。
下片写遇谗失宠后，决心贞操自守，表现了退然不同的决裂态度，女主人公手持象征高洁的纨扇，不愿作乞怜之态，更不会去祈祷秋风再热。她自信红颜未减，宁愿与镜中情影朝夕相对，孤芳自赏。与其以媚态事人，何如“自媚”。
从依附于人到自我价值的肯定，这的确是一大进步。这首别出机杼，一反传统立意，表现出作者在逆境中不失其孤傲的性格。措辞激烈，作斩钉截铁语，在词中这已经显示出一种特殊的风格；而同时柔中有刚，愤激中仍不胜凄惋之感，更为难得。
这首词，词情甚为凄苦，而情绪却较饱满，虽然充满压抑感，但人物的斗志仍然昂扬。上下两片，前写积毁之重，内心之悲愤，后写对待“积毁”的坚决态度，傲然独立，决不低眉事人，一气呵成，人物形象鲜明。写美人的遭诽谤，美女的“自媚”中，也许有诗人自己生活经历中的影子。
参考资料来源：搜狗百科-蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
4.求《归去来兮辞》中的典故及典故解释
典故一：悟已往之不谏，知来者之可追 典故出处：《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而，今之从政者殆而。’孔子下，欲与之言。
趋而避之，不得与之言。” 用典助读：作者引用楚狂接舆的歌词，微加点化，形神俱似。
这是作者沉痛的自白，决绝的宣言。诗人看穿官场的恶浊，不愿同流合污；认识到仕途即迷途，幸而践之未远，回头不迟。
此时这“悟已往之不谏，知来者之可追”似一声惊呼，诗人如梦初醒般发现生活跟自己开了个不大不小的玩笑，于是立即迫不及待地退将回来。 典故二：乃瞻衡宇 典故出处：《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”“衡宇”指贫贱者的居处。
用典助读：该典故原是一首劝世诗的首句，它告诫人们要安于贫贱，对生活不要有不切实际的要求。作者在这里引用此典，一方面是说自己望见家门时欣喜若狂的心情，另一方面似乎也在告诉我们，诗人将与官场决绝，安于贫贱地过着田园生活。
典故三：三径就荒 典故出处：《三辅决录》卷一（汉代）：“蒋诩归里，荆棘塞门，舍有三径，不出，唯求仲，羊仲从之游。”后“三径”便成了隐士住处的代称。
用典助读：作者引用西汉蒋诩的故事，一是惋叹，恨自己不早归；二是欣喜，手植松菊依然无恙；三是自喻，自况蒋诩，松菊更是比喻自己高洁坚芳的品格。“三径就荒，松菊犹存”两句用自况自喻之法，在向我们描绘那个“性本爱丘山”的高洁孤傲、卓然独立的诗人形象。
典故四：审容膝之易安 典故出处：《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使赉金百斤，聘北郭先生。先生曰：‘臣有箕帚之使，愿入计之。
’即谓夫人曰：‘楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？’妇人曰：‘夫子以织屦为食，食粥毚履，无怵惕之忧者，何哉？与物无治也。今如结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。
以容膝之安，一肉之味，而殉楚国之忧，其可乎？’于是遂不应聘，与妇去之。” 用典助读：作者化用北郭先生辞楚庄王之聘，以北郭之妻子很支持的语句来表达自己宁安容膝之贫居，而不愿出去做官的心志。
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成对比，即物质生活的清贫与精神上的富足孤高之间的对比。在这种对比中我们理解了作者看重的是自己傲岸的情怀。
这实为刘禹锡《陋室铭》之滥觞。 典故五：或植杖而耘耔 典故出处：《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’植其杖而芸（同‘耘’）。子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。”
用典助读：作者在这里暗用荷蓧丈人的故事，来寄寓自己的志趣：及时躬耕，自得其乐。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”两句在向我们描绘了一位有时在良辰胜景之时独自出游，有时又扶着拐杖除草培苗的隐者形象。
这何尝不是作者一生的志愿。 典故六：登东皋以舒啸 典故出处：《晋书·阮籍传》：“籍曾于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神道气之术，登皆不应，籍因长啸而退。
至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》。”
用典助读：作者在这里暗用苏门山隐士孙登长啸如鸾凤之声的故事，用以寄寓自己的志趣：流连山水，吟诗自娱。“登东皋以舒啸，临清流以赋诗”两句仿佛在给我们描绘一位有时登山长啸，有时又临水赋诗的悠闲者形象。
这不正是作者所追求的生活境界吗？。
5.洞房昨夜停红烛 那首诗后来 对的诗是什么,好像有个典故
唐代诗人朱庆馀所写的《闺意》：
“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
同时的张籍《酬朱庆馀》做了唱和诗：
“越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
乍一读这两首诗，还以为是一对恋人的艳情之作。后来作者朱庆馀把最初为《闺意》的题目改为“近试上张水部，”为何呢？
原来诗人以“新妇”自比，以“舅姑”比主考官，以“画眉”比自己的诗文。以“夫婿”喻指当时在诗文上颇有名气，而且又乐于提拔后进的水部郎中官张籍。通过优美的诗韵，巧妙地表达了一名应试举子，在面临关系到自己仕途的一场考试前，那种特有的不安和期待心情。
6.李白在诗歌《梁父吟》中用到哪些典故
李白《梁甫吟》诗能宝三载（744）作者离安作品作者通吕尚、骊食其等故事些神传说表达遭受挫折愤懑及期盼明君知愿望全诗纵横跌宕变幻惝恍淋漓悲壮 原文 梁甫吟 啸梁甫吟何见阳春君见朝歌屠叟辞棘津八十西钓渭滨宁羞白发照清水逢壮气思经纶广张三千六百钓风期暗与文王亲贤虎变愚测颇似寻君见高阳酒徒起草揖山东隆准公入门拜逞雄辩两辍洗趋风东齐城七十二指挥楚汉旋蓬狂客落魄尚何况壮士群雄我欲攀龙见明主雷公砰訇震鼓帝旁投壶玉三笑电光倏烁晦冥起风雨阊阖九门通额扣关阍者怒白照我精诚杞事忧倾猰貐磨牙竞肉驺虞折草茎手接飞猱搏雕虎侧足焦原未言苦智者卷愚者豪世见我轻鸿毛力排南山三壮士齐相杀费二桃吴楚弄兵剧孟亚夫咍尔徒劳梁甫吟声悲张公两龙剑神物合风云起屠钓臲屼安[1]词语注释 ⑴啸：吟唱 ⑵朝歌屠叟：指吕尚（即吕望、姜太公）《战策·秦策三》：臣（范雎）闻始吕尚遇文王身渔父钓于渭阳滨耳《秦策五》：太公望齐逐夫朝歌废屠《韩诗外传》卷七：吕望行五十卖食棘津七十屠于朝歌九十乃师则遇文王《韩诗外传》：太公望……屠牛朝歌赁于棘津钓于磻溪文王举用封于齐 ⑶经纶：《易经·屯卦》：君经纶经纶：喻治理家 ⑷三千六百钓：指吕尚渭河边垂钓十共三千六百风期：风度谋略 ⑸贤：指吕尚虎变：《易经·革卦》九五：虎变喻物行变化莫测骤志非所能料 ⑹高阳酒徒：西汉骊食其《史记·骊陆贾列传》：骊食其者陈留高阳读书家贫落魄衣食业监门吏县贤豪敢役县皆谓狂……沛公至高阳传舍使召骊骊至入谒沛公倨床使两洗足见骊骊入则揖拜骊尝自称高阳酒徒隆准：高鼻隆准公：指刘邦《史记·高祖本纪》：高祖隆准龙颜趋风：疾行风前迎接《史记·骊陆贾列传》载：楚、汉荥阳、皋带相持骊建议刘邦联齐孤立项羽受命齐游说齐王田广表示愿所辖七十余城归汉 ⑺旋蓬：空飘旋蓬草狂客：指骊食其 ⑻攀龙：《汉书·光武帝纪》：耿纯刘秀说：士夫所跟随王南征北战本希望攀龙鳞附凤翼功名攀龙附凤比喻依附帝王建立功业 ⑼雷公：传说雷神砰訇：形容声音宏 ⑽帝旁投壶玉：《神异经·东荒经》载：东王公与玉玩投壶游戏每投千二百支则笑笑流火闪耀即闪电三：早、午、晚倏烁：电光闪耀晦冥：昏暗两句暗指皇帝整寻欢作乐权奸宦官弄权朝廷政令 ⑾阊阖：神门阍者：看守门《离骚》：吾令帝阍关兮倚阊阖望予两句指唐玄宗昏庸道宠信奸佞使才能报门 ⑿杞事忧倾：《列·瑞》：杞忧崩坠身亡所寄废寝食者二句意谓皇帝理解我我杞忧自嘲意 ⒀猰貐：古代神种吃野兽比喻阴险凶恶物竞肉：争吃肉驺虞：古代神种仁兽白质黑纹伤畜践踏草李白驺虞自比表示与奸同流合污 ⒁接：搏斗飞揉、雕虎：比喻凶险焦原：传说春秋莒块约五十步圆石名叫焦原百丈深渊畏才敢站 ⒂智者二句：智者忍屈愚者知味骄横世俗看起我 ⒃力排二句：《晏春秋》内篇卷二《谏》载：齐景公手公孙接、田疆、古冶三勇士皆力能搏虎却知礼义相晏婴便向齐景公建议除掉建议景公用两桃赏给功于三勇士争功各自羞愧自杀李白用典意讽刺权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等臣 ⒄吴楚句：汉景帝吴楚等七诸侯王起兵反汉景帝派周亚夫领兵讨伐周河南见剧孟（著名侠士）高兴说：吴楚叛汉却用剧孟注定要失败咍尔：讥笑 ⒅张公：指西晋张华据《晋书·张华传》载：西晋丰城（今江西省丰城）县令雷焕掘双剑即古代名剑干莫邪雷干送给张华自留莫邪张华杀干失落雷焕死雷华佩带着莫邪经延平律（今福建南平市东）突剑腰间跳进水与早已水干合化作两条蛟龙两句用典意谓总自明君赏识 ⒆风云：即风云际古认云龙风虎风云际形容君臣相业：才干□（左山右皃）屼：安指暂遇坎坷[2译文梁甫吟啊梁甫吟自诸葛亮唱响少志士吟颂期盼着事业春知道周朝居住棘津姜太公七十岁清晨即起边屠牛边唱歌做番事业辞别故乡安边渭水河边用直钩钓十鱼清澈河水映照着白发刺痛风云际候文王拜师候气东海势比泰山治略套套别看我现普通机临猫变虎知道秦末汉初居住高阳酒鬼俪食其六十岁草莽身见刘邦硬跪拜做揖算给足面阵雄辩折服让刘邦立即停止洗脚马放弃美按摩改洗耳恭听看凭三寸烂舌攻齐七十二座城市刘邦项羽玩象呼啦圈转啊转看看落泊知识云雾散干番何况我身强力壮智勇双全我胸治略我必须家担忧我想见皇皇干呢鼓声敲震响皇宫贵妃做投壶游戏忙忙脸牙齿笑灿烂宫墙外已经危机四起安禄山准备反叛些事情皇知道周围却容许我警告责怪我打扰雅兴说我杞事担忧倾塌白啊整乌云蒙蔽着啊照我忠诚忧肠现各军阀官僚同吃野兽--猰貐阴险残暴我却驺虞猛虎羞与合流目前形势危险同焦原--周围深渊高千丈圆才几十米我却象姜太公俪食其斡旋处置游刃余别看力拔山外表我要除却需要两三桃知道晏婴杀公孙接、田疆古冶等三故事其关键要利用间矛盾别硬碰硬乱整我探安禄山虚实手根本没象剧孟智谋士匹夫根本事梁甫吟啊梁甫吟事重啊声音悲古名剑--干莫邪候相合呢候敌我候才与皇风云际呢候平安事等待吧安等待等待机两句：啸梁甫吟何见阳春啸比高歌更凄厉激越情抒发诗单刀直入显示诗情极平静全诗定情基调宋玉《九辩》恐溘死见乎阳春句故见阳春埋没重用、压抑施展抱负意思诗句全由发接着连用两。
