三官庙的典故(三官庙的历史)

1.三官庙的历史

三官庙原建筑有三官殿、三清殿、后殿、玉皇阁，庙前有戏台等。

如今明代的三官庙建群仅存后殿一座，其他建筑遗址现为居民楼房。占地约130平方米为洛阳市重点文物保护单位。

三官庙每年正月初九，玉皇生日，即“玉皇诞”，是一个极尊的日子要举行法会。因延福宫是皇家道观，故洛阳城中各道观都要到此举行隆重盛大的祝寿道场，伊王及家人，河南府官吏都要参拜。

道士们身穿盛装，摆设大供，三叩九拜，道乐齐鸣，四乡百姓纷纷前来上供、进香、顶礼朝拜，鞭炮炸响，社火同庆，祈求人间风调雨顺、国泰民安、山门鼎盛、道法兴隆。到了晚上集体颂经庆寿。

（延福宫中神龛制作精美，城中百姓每年只有正月初九可到延福宫祭拜）。大明崇祯十四年（西元1641年）正月初十，李自成大军浩浩荡荡直奔河南府而来，明福王朱常洵及家人专程在晚上到延福宫进香、上供，并给宫中献上重金，祈求玉皇大帝保佑全家及洛阳城平安度过这一劫难，长跪不起，口中念叨不停，后被道士请入客厅，与其上座、请茶，福王连茶都没心喝，向道长请求破敌之法。

道长三思后讲：“贫道不懂官事，但是世间之事没有不可解之说，贫道送十二个字，不知如何？”福王急切说，请速速讲来。贫道已写于纸上，请回府细看，慢慢细想“道长说。

福王回府打开一看“先安抚、出重金、奖壮士、弃洛城”。福王第二天中午，宴请驻洛守军将领，承诺如守住洛阳城，出百万两白银，奖励众官兵。

并重奖敢死队，每人百两白银，出城抗敌。最后因守军哗变，而失城丢性命。

.崇祯十六年（西元1643年）正月，福王之子朱由崧回洛阳埋葬其父朱常询后，将延福宫道长带回南京，以谢救命之恩，让其跟随身边。民国二十一年（西元1932年）洛阳县绅士林谷士、李志安等人，在三官庙创办私立明德中学。

教授新学，后又搬迁到河南府文庙。解放后洛阳政府机关占用，用作政府机关工作人员宿舍。

五十年代中期，划归民生制药厂原庙宇建筑大多拆毁，现为洛阳民生制药厂家属院。现已破损严重，墙体已坍塌，急需维护修缮。

2.临沂“三官庙”村名字的由来

村庄由来胶州 三官庙村以庙得名。据《纪氏族谱》记载，纪氏始迁祖纪元，于明永乐2年（1405）由青州迁移，来到胶治西南三里许，垦田业农。后生齿日繁，成为村落，建三官庙，称纪家庙。（目前本村有张姓、万姓、纪姓、王姓、刘姓、修性、兰性、李姓等几大性） 清武功将军赵涵吉于道光12年（1833）重修三官庙，名声大振，遂改纪家庙为三官庙。沿用至今。

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3.三官庙的介绍

三官庙又称延福宫，位于洛阳市老城区康乐巷南段民生制药厂家属院内。据《洛阳县志》记载：“大明弘治二年（西元1489）伊王建，内祠三官，范铜为像。”俗称铜三官庙后改为延福宫。

4.三官庙的三官的介绍

三官庙也叫三元庙。三官也就是上元一品九气天官----赐福紫微大帝；中元二品七气地官----赦罪清虚大帝；下元三品五气水官----解厄洞阴大帝。他们的生日分别为上元正月十五日、中元七月十五日是、下元十月十五日。历代帝王对三官都非常推崇，并规定了一些禁忌。唐代规定在三元大帝诞辰的三元节，各断屠三日，“令百姓是日停宰杀渔猎”。到了宋代，还规定在三元节禁止对死囚犯人的审讯和处决。

三元大帝中。天官赐福是最为人们熟悉的。过年时买一张“天官赐福”年画贴在墙上作为装饰。画上的天官雍容华贵，三绺长须，面容慈祥，红袍玉带，手持如意。携带的五个童子，手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤鱼灯，象征着多福长寿，为人们所喜爱。

希望天官能够赐福百姓，这也许就是老百姓在这里建三官庙的原因，也正因为有了这个三官庙，东关这一带被称做了三官庙，一直沿用到现在。

5.三官庙,三官是那三位神明

三官大帝，指的是道教中掌管天堂、地府、海洋三界的“三官”之神：“天官”、“地官”和“水官”，闽南语俗称“三界公”，客家话称为“三界爷”，又称“三元大帝”，三官大帝掌握了天堂、地府、海洋间的一切事项，是极为崇高的神祇 道教中最普遍的说法，认为天官大帝为尧，地官大帝为舜，水官大帝为禹等三位贤君。

另说，三清道祖以炁化身，元始天尊化炁为上元之神、灵宝天尊化炁为中元之神、道德天尊化炁为下元之神；是为三元之神，以主宰天地水三界。 中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。

道教所谓：“天官赐福、地官赦罪、水官解厄。”就是说三官有对世人、亡魂等能“赐与福份、赦免罪过、解除灾厄”的权能。

东汉时，张道陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上“三官手书”作为教徒请祷治疾疗病的方法。

6.三官庙供奉的是谁

泰山三官庙供奉的是三官大帝，三官大帝指的是天官、地官和水官。

天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

7.三官庙供奉的到底是谁

三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立五斗米道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。

三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

在道教神系中，有几位出现时间比三清尊神还早，且神阶很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉的神灵，亦称“三官大帝”，“三元大帝”，“三官帝君”。

也有说法是上元一品赐福天官，紫微大帝；中元二品赦罪天官，清虚大帝；下元三品解厄水官，洞阴大帝。"