惩前毖后 惩:警戒;毖:谨慎。
指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。 出处:《诗经·周颂·小毖》:“予其惩而毖后患。”
除邪惩恶 惩:处罚。清除邪气,惩办坏人。
出处:鲁迅《集个集·编校后记》:“他爱看侠士小说,固此发了游侠狂,硬要到各处去除邪惩恶,碰了种种钉子。” 二罪俱罚 罚:处罚。
前后两桩罪过一并处罚 出处:元·无名氏《飞刀对箭》第二折:“赢了将功折过,输了二罪俱罚。” 罚不当罪 当:相当,抵挡。
处罚和罪行不相当。 出处:《荀子·正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪不祥莫大焉。”
罚一劝百 处罚一个人以惩戒众人。 出处:唐·韩愈《谁氏子》:“罚一劝百政之经,不从而诛不晚耳。”
李汉注引《中说》:“牡如晦问政,子曰:‘赏一以劝百,罚一以惩众。’” 反面教员 反面:坏的,消极的一面。
指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。 出处:李娴娟等《血染的爱》:“出了最大的反面教员,我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
丰屋之戒 指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。 出处:《易·丰》:“《象》曰:‘丰其屋’,天际翔也。”
高亨注:“‘丰其屋’,言贵族在位之时,如鸟得以飞翔于天空,故能大其屋也。” 覆车之鉴 覆:倾覆;鉴:镜子。
把翻车作为镜子。比喻先前的失败,可以作为以后的教训。
出处:《三国志·蜀志·后主传》注引王隐《蜀记》:“隗器凭陇而亡,公孙述据蜀而灭,此皆前世覆车之鉴。” 覆车之戒 比喻先前的失败,可以作为以后的教训。
出处:《晋书·庾纯传》:“纯以凡才,备位卿尹,不惟谦敬之节,不忌覆车之戒矣。” 覆舟之戒 推翻船的教训。
比喻失败的教训。 出处:明·陈子龙《陈涉论》:“后之人主,亦知邱民之可畏,而覆舟之戒始信。”
后车之戒 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折,可以作为以后做事情的借鉴或教训。
出处:清·褚人获《隋唐演义》五十二回:“秦王道:‘孤当初不听先生们之谏,致有此难,将来后车之戒,孤当谨重。’” 祸首罪魁 首:头目;魁:首领。
犯罪作恶的首罪者。 出处:明·郑若庸《玉玦记·索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
稽古振今 指考查古事作为借鉴,以振兴现代。 出处:清谭嗣同《报贝元微书》:“稽古振今,士风一奋。”
鉴前毖后 指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。 鉴往知来 鉴:审察或引为教训;往:过去;来:未来。
根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。 出处:《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”
就地正法 正法:执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“因为案情重大,并且是积案累累的,就办了个就地正法。” 前车可鉴 鉴:引申为教训。
指用前人的失败作为教训。 出处:《清史稿·刘韵珂传》:“洋人在粤,曾经就抚,迨给银后,滋扰不休,反覆性成,前车可鉴。”
前车之鉴 鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。
比喻先前的失败,可以做为以后的教训。 出处:《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒。”
前覆后戒 比喻先前的失败,可以做为以后的教训。 出处:汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒。”
前危后则 前人的危亡,后人应引以为戒。犹言前车之覆,后车之鉴。
前辙可鉴 比喻先前的失败,可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。
赏贤罚暴 犹赏善罚恶。指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。
天网恢恢 天网:天道之网;恢恢:宽广的样子。指天道如大网,坏人是逃不过这个网的,作恶必受到惩罚。
出处:《老子》:“天网恢恢,疏而不失。” 小惩大诫 惩:惩罚;诫:警告,劝告。
有小过失就惩戒,使受到教训而不致犯大错误。 出处:《周易·系辞下》:“小惩而大诫,此小人之福也。”
严惩不贷 惩:处罚;贷:宽容。严厉惩罚,绝不宽恕。
严刑峻法 峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
出处:《后汉书·崔骃传》:“故严刑峻法,破奸轨之胆。” 严刑峻制 犹言严刑峻法。
严厉的刑罚和严峻的法令。 以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处:《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。 出处:《三国志·魏书·杨阜传》:“愿陛下动则三思,虑而后行,重慎出入,以往鉴来。”
以一儆百 惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
出处:萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》:“连队的指导员是个复员军人,本想以一儆百,好好批评她一通。” 以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
出处:《汉书·尹翁归传》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。” 殷鉴不远 殷:指商朝后期;鉴:镜子。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
出处:《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。” 引古证今 用古代的经验教训,证明现实中的事情。
陆游(公元1125—1210),南宋爱国诗人。
由于坚持主张抗金,陆游多次受到主和派的攻击。公元1166年,四十二岁的陆游被免了官。
报国无路,带着满腔的悲愤,陆游回到了家乡山阴(今浙江绍兴)。他整天把自己关在家里读书,常常伴着青灯,独坐到深夜。
第二年的四月,农村里到处打鼓吹萧,准备迎接春社(祭祀土地神的日子),一片欢乐的气氛。陆游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱着手杖出发了。走着走着,山路渐渐盘旋起来。又走了一个多时辰,人烟渐渐稀少。当他登上一处斜坡,放眼望去,前面山重水复,路断人绝,好像无法再前进了。陆游兴致正浓,不肯回头,沿着山坡又走出几十步,转过山角,突然前面不远处,出现了一片空旷的谷地,一个小村庄掩映在绿柳红花之中(柳暗花明),好像传说中的桃花源。陆游很高兴,走进这个小村庄,衣着简单、性情纯真的村民用自己酿的腊酒款待了这位客人。
有了这次难忘的经历和感受,陆游重新振作起来了。
“柳暗花明”指僵持不下的事情忽然出现了转机。
[]信念
彻底了解人生的毕竟比那些糊涂一生的人快活得多。
人除了享受之外,还有自我实现的需要。
经历失败愈多的英雄愈有韧力。
有多大的胸怀就有多大的气势。
命运不会怜悯向它低头的人。
人只在站在山峰上的时候,才能看到远处那众多的高峰。
人生的意义在理想的光辉中闪烁;生命的价值在创造的生活中闪现。
奋斗目标是人生的精神支柱。
人们走过的每一个足迹,都是自己生命的留言;留给今天翻过的日历,留给未来永久的历史。
人生是一座可以采掘开拓的金矿,但总是因为人们的勤奋程度不同,给予人们的回报也不相同。
不能因为人生的道路坎坷,就使自己的身躯变得弯曲;不能因为生活的历程漫长,就使求索的脚步迟缓。
人应该学会走自己的路,但更应该掌握手中的罗盘。
幸福和欢乐有时是要从惊险斗争的硝烟中去寻找的。
有志者自有千方百计,无志者只有千难万难。
理想是人生的坚实支柱,如果失去了生活的理想,精神也就会随之而瘫痪。
如果在胜利前却步,往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持,常常会获得新的成功。
如果没有战胜怯懦的勇敢,就不会听到胜利的宣言;如果没有斩断徘徊的毅力,就不会延伸前进的航线。
属于每个人的道路,都在每个人的足下;属于每个人的历史,都在每个人的身后。
只有走完平凡的路程,才能达到伟大的目标。
有事业的峰峦上,有汗水的溪流飞淌;在智慧的珍珠里,有勤奋的心血闪光。
表示警示的成语如下:金石良言:比喻非常宝贵的教导或劝告 金石之言: 比喻非拒谏饰非: 谏:劝告。
拒绝别人的规劝,掩饰自己的错误 谏争如流 :谏争:争同“诤”,直言相劝。劝谏的话如同流水一样,滔滔不绝。
叩马而谏 :勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
金玉良言: 比喻可贵而有价值的劝告。 苦口逆耳: 苦口:药吃起来特别苦。
逆耳:听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。
苦口婆心: 比喻善意而又耐心地劝导。 苦口良药: 好药往往味苦难吃。
比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。断织劝学: 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。
后比喻劝勉学习。 犯颜极谏: 犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。
敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。讽一劝百: 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结果却适得其反 谏尸谤屠: 向尸体劝谏,向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。
讽一劝百 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反
谏尸谤屠 向尸体劝谏,向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事
金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告
金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告
拒谏饰非 谏:劝告。拒绝别人的规劝,掩饰自己的错误
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
犯颜极谏 犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
谏争如流 谏争:争同“诤”,直言相劝。劝谏的话如同流水一样,滔滔不绝。
叩马而谏 勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。
苦口逆耳 苦口:药吃起来特别苦。逆耳:听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。
苦口婆心 比喻善意而又耐心地劝导。
苦口良药 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。
良药苦口 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。
闭门造车
bì mén zào chē
【解释】关起门来造车子。比喻脱离实际,只凭主观办事。
【出处】宋·朱熹《中庸或问》卷三:“古语所谓闭门造车,出门合辙,盖言其法之同。”
【结构】连动式。
【用法】用作贬义。多用于批评、劝告。一般作谓语、定语、状语。
【正音】车;不能读作“jū”。
【辨形】车;不能写作“东”。
【近义词】拒谏饰非、独断专行
【反义词】集思广益、群策群力
【例句】要想把班内的事办好;就应多倾听大家的意见;那种~的工作方法;是什么事也办不好的。
惩前毖后[ chéng qián bì hòu ]:指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,知不致再犯。
罚不当罪[ fá bù dāng zuì ]:处罚和罪行不相当。
罚一劝百[ fá yī quà道n bǎi ]:处罚一个人以惩戒众人。
反面教员[ fǎn miàn jiào yuán ]:指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
金玉良言[ jīn yù liáng yán ]: 比喻可贵而有价值的劝告。
造句:
1. 刑罚的目的是惩前毖后,而非赶尽杀绝。
2. 罚不当罪到底是处罚过重还是过轻?
3. 今天对打架闹事的人给版予警告处分,是为了罚一劝百,在我校彻底杜绝此类事件再发生。
4. 霸权主义者是全权世界人民的反面教员。
5. 老师对你说的话可以说是金玉良言,希望你要牢记在心。
表示警示劝戒的成语有谆谆告诫、叩马而谏、当头棒喝、犯颜极谏、断织劝学。
1.谆谆告诫
读音:[zhūn zhūn gào jiè]
释义:恳切耐心地劝告。
出处:《诗经·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
造句:它谆谆告诫我们必须培养正气,以身示范。
2.叩马而谏
读音:[kòu mǎ ér jiàn]
释义:勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
出处:《史记·伯夷列传》:“西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:‘父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?’左右欲之。太公曰:‘此义人者。’扶而去之。”
造句:希望老师的叩马而谏的话,让他顿然醒悟,改过向善。
3.当头棒喝
读音:[dāng tóu bàng hè]
释义:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。
出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”
造句:我希望此记当头棒喝,可让他从醉生梦死中惊醒。
4.犯颜极谏
读音:[fàn yán jí jiàn]
释义:敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
出处:《韩非子·外储说左下》:“犯颜极谏,臣不如东郭牙,请立以为谏臣。”
造句:敢于在领导面前犯颜极谏,结果处处碰壁。
5.断织劝学
读音:[duàn zhī quàn xué]
出处:《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’”
释义:比喻劝勉学习。
造句:我心里牢牢记的妈妈对我的断织劝学。
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