明月芦花:míng yuè lú huā
[成语解释]
明月:光明的月亮。月光中的芦花。形容虚无缥缈的境界或杳无踪迹
[典故出处]
宋·释普济《五灯会元·随州大洪山报恩禅师》:“休论佛意祖意,谩谓言端语端。铁牛放去无踪迹,明月芦花君自看。”
[成语举例]
清·黄景仁《湖上阻风杂诗》:“平湖入月浩无津,明月芦花思煞人。”
[常用程度]
一般
[感情色彩]
褒义词
[语法用法]
作宾语、定语;用于比喻句
鞭打芦花的故事:
孔子的弟子闵子骞十岁丧母,其父再娶,但继母李氏对他虐待,给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花,给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。
冬天外出驾车时其父发现了这件事,决定休了李氏。但闵子骞尽力劝说,双膝跪地以情动父:“母在一子寒,母去三子单。留下高堂母,全家得团圆。”继母深受感动,遂对三个儿子一般看待。
扩展资料:
闵子骞生于鲁昭公六年,卒于鲁哀公八年,比孔子小15岁。他出身贫寒,生母又过早去世。为家境所迫,很小就从事体力劳动,经常随父亲驾车外出谋生,过着十分清苦的生活。
后来拜师孔子,成为孔子仁德理想的忠实推行者和积极宣传者,以孝行名闻天下。终生不愿出任官职,直到50岁时去世。
其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公,其父闵世恭为八世祖。孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤人之一。
参考资料来源:搜狗百科—鞭打芦花
鞭打芦花》,说的是古时候有个男孩叫魏子干,自幼丧母其父后娶一女子,又生下一男孩,子干的继母对他千般苛刻,万般刁难,做棉衣时给自己生的儿子用上好的棉花,而给子干用芦花,父亲见子干穿着厚实的棉衣仍在寒风中瑟瑟发抖时勃然大怒,举起鞭子抽了下去,棉衣破了,芦花随着寒风纷纷扬扬,父亲泪流满面,回家后子干的父亲写下休书要休了这个狠心的女人,子干跪地求情说:自己没有了亲娘,不想让弟弟再失去亲娘,继母虽不爱他却爱弟弟…… 晋剧鞭打芦花,讲的是在农村一个中等家庭里,后娘薄待前子的家庭伦理故事。
故事中的人物,后娘骄蛮,老爹秉正,前子贤良。老俗套的情节,却又催人泪下。
最后,家庭得以团圆,让人感慨良多。 豫剧《鞭打芦花》内容: 闵子骞催马随父外出,因寒颤执鞭落地,其父怒以鞭打之,衣破飞出芦花,再剥其弟之衣,内为上等棉絮,其父方知续弦妻所为,怒写休书。
子骞跪求曰:“母在一子单,母去三子寒”。感动继母,倍加疼爱,全家和好。
在安徽萧县。
《论语》中记载了数千年来民间流传甚广的“鞭打芦花闵子骞”的故事。后人为纪念闵子的孝行:将该乡改为芦花乡,将“鞭打芦花”所在处的村庄改为“鞭打芦花车牛返村”并沿用至今,成为目前全国最长的村名 《鞭打芦花》,说的是古时候有个男孩叫魏子干,自幼丧母其父后娶一女子,又生下一男孩,子干的继母对他千般苛刻,万般刁难,做棉衣时给自己生的儿子用上好的棉花,而给子干用芦花,父亲见子干穿着厚实的棉衣仍在寒风中瑟瑟发抖时勃然大怒,举起鞭子抽了下去,棉衣破了,芦花随着寒风纷纷扬扬,父亲泪流满面,回家后子干的父亲写下休书要休了这个狠心的女人,子干跪地求情说:自己没有了亲娘,不想让弟弟再失去亲娘,继母虽不爱他却爱弟弟…… 晋剧鞭打芦花,讲的是在农村一个中等家庭里,后娘薄待前子的家庭伦理故事。
故事中的人物,后娘骄蛮,老爹秉正,前子贤良。老俗套的情节,却又催人泪下。
最后,家庭得以团圆,让人感慨良多。
在古代诗词中,“秋天的芦苇”往往是一种具有浓郁悲剧人生色彩的象征,如《诗·蒹葭》“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,白居易《长恨歌》“浔阳江头夜送客,枫叶狄花秋瑟瑟”。“秋天的芦苇”实际上是两种意象的组合,重心在于“秋”这一传统文学中的忧伤意象规定了芦苇的情感所指。夏天的芦苇则不然,它的白色给人一种洁白明净的感受、它的质地则标识出坚韧温润的情感意味。当代作家曹文轩在《草房子》等小说中不止一次的出现过芦苇这一美好意象,芦苇荡亦成为他叙述的一个主体世界。毫无疑问,《芦花荡》中的芦苇指向于后一种内涵。
不过还得具体情况具体分析
郑板桥在范县做知县的时候,有个农民抱着一只老母鸡到范县城里集上去卖。刚走到一家饭店门口,不料,因绑的不紧,鸡一蹬腿便展翅逃到饭店院子里去了。卖鸡的农民想进院捉鸡,老板却不让去,说:“你这人怎么随便进饭店后院?”卖鸡人说:“我的鸡跑到院里,我是捉鸡的呀!”饭店老板有意隐瞒道:“胡说八道!你的鸡咋会跑到这儿来?有何证据?”卖鸡人说:“俺的鸡全身是芦花毛。”说着,指着院子里的那只芦花母鸡说:“这只鸡是就是俺的。”饭店老板执意耍赖,说:“真是岂有此理,一样的芦花鸡不有的是,怎么把俺的鸡说成你的!”二人正争执不下,有一位长着势利眼的人说:“我见过,这只鸡就是老板喂的,我可作证。”饭店老板听了,得意地点了点头。卖鸡人却气得说不出话来。俗话说得好:好汉死在证人手里,卖鸡人难以争辩,心理憋了一肚子窝囊气。正巧,范县知县郑板桥坐轿路过这里,卖鸡人心想:郑知县为官清正,何不让他为我伸冤!于是,赶紧来到轿前喊道:“冤枉啊!请大人为小民作主呀!”郑板桥听见有人喊冤,急命落轿,当场断案。他先让卖鸡人申诉,又询问了饭店老板。他见二人各持己见。郑板桥问势利眼:“你能证明鸡是老板的吗?”势利眼说:“老爷,我能证明这鸡是老板喂的,如有差错,甘愿受罚。”
郑板桥沉思了一会儿问:“你们今天都是喂的什么鸡食?”饭店主人道:“我喂的高粱、小米和剩饭菜。”卖鸡人说:“我没有粮食喂鸡,全喂的米糠。”郑板桥听了,命人把鸡捉住,当场割开了嗉子一看,里边全是米糠,饭店主人慌了,急忙跪下认错。郑板桥说:“你光认错不中,还得赔礼道歉!”饭店老板听了,急忙给卖鸡人赔了礼,道了歉。郑板桥又对势利眼说:“你还有啥话可说?”势利眼道:“我知罪,
我知罪!任您处罚。”郑板桥道:“好吧,你错在嘴上,就当着众人的面打自己二十个嘴巴吧!”势利眼听了,不敢违抗,只好当众打了二十个响亮的嘴巴。
郑板桥命令饭店老板把鸡还给主人,自己才起轿回衙。
“芦衣顺母”的典故,主要讲述在春秋末期,孔子的弟子闵子骞十岁丧母,其父再娶后又生两个儿子,但继母李氏对他虐待,给亲生儿子做的棉衣里装的是棉花,给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。
一日其父驾牛车前往萧县办事,因雪大路滑,要求坐在牛车上的三个孩子下来。已经冻僵的闵子骞挪不动手脚,其父骂其懒惰,遂随手拿起木棍就打。把棉衣打破之后,发现里面填充的全部都是芦花,这才知冤枉了孩子,回家便要休了李氏。但闵子骞以德报怨,尽力劝说,双膝跪地以情动父:“母在一子单,母去三子寒。留下高堂母,全家得团圆……”继母深受感动,遂对三个儿子一般看待。这个故事很感人,后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。
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