一小学老师在和学生解释“乳”字的含义:抄乳即是小的意思,比如乳鸽、乳猪等,要求小明用乳字造句。
小明:因为现在房价太高了,所以我家只能买得起50平方米的乳房
老师汗,说:再造一个
小明: 我年纪太小,连一米宽的乳沟都跳不过去
老师大汗:说再造一个
小明:老知师我真的想不出来了,我的乳头都快想破了
另一同学禁不住站起来对小明说:道你理解错了,不是这样的,应该是这样”我的头较小,所以叫乳头“
老师说:我要晕倒……
这两个笨蛋忙说:老师,你还没倒,只是乳晕。 觉得可以要采纳喔!谢谢你了O(∩_∩)O~
咪咪是一个可爱的称呼词。
这个词本人感觉首先从猫身上开始的,猫的爱称是咪咪,为什么呢?因为猫总爱咪眼,懒懒的,而且猫的叫声是咪咪的叫,当我们叫猫时咪咪的叫充满爱意,而且还有亲范之的企图,抱来开始抚摸,而猫咪一般就会躲闪就更能体现之可爱。
因此女人的咪咪是从这个意思上挪移过去的,元元的很可爱,男人喜欢,女人自豪,也喜欢,反正可爱之极,属于尤物的必备硬件之一,软软的,被动的(这里是其主体女人的特征),可爱之极的,而且也有一个小眼睛(乳头的眼眼),当男人看之时就会有侵犯之的企图,抚摸、柔、摆弄,和猫咪相同。而且,女人的乳房也缺少一个爱称的词,用什么代替呢?就引用了猫咪的爱称,这样的称谓起先有无赖下流色情之味,但随着性的开放,人们认为性爱是正常的时候,所以爱抚乳房也是爱的表现和正常的性欲需求,同时女人也认为有令人骄傲的胸部是女人的自豪,能被男人情不自禁的爱也是自己魅力和能力的表现,女人也接受这样的称呼了。
史前时代。我国曾出土一些新石器时代的女体雕像,乳房肥硕,臀部丰满。不过,就文字记载而言,乳房归入隐私,很少提及,巨乳更远离中国特色。上古描写美女的诗文,无微不至,然而基本都遗漏了乳房。《诗经·硕人》写女子的手、皮肤、颈、牙齿、眉毛、眼睛,不提乳房。司马相如《美人赋》写东邻之女“玄发丰艳,蛾眉皓齿”,没有乳房。曹植《美女篇》和《洛神赋》也是如此,尤其《洛神赋》,铺排华丽,堪称对女性身体的详尽描述,可是胸部阙如。谢灵运《江妃赋》也一样,对胸部不赞一词。六朝艳体诗,包括后世的诗词,尽情歌颂女子的头发、牙齿和手,对女性乳房视而不见。敦煌曲子词倒是提到乳房,例如:“素胸未消残雪,透轻罗”、“胸上雪,从君咬……”不过,它们反映的是西域新婚性爱的习俗。在华夏文化中,乳房没有成为审美的对象。
在古代笔记里,可以见到乳房的蛛丝马迹。《汉杂事秘辛》描写汉宫廷对梁莹的全身体检,堪称巨细无遗,居然提到了她的乳房,只有“胸乳菽发”四字。菽是豆类的总称,大约形容她的双乳刚刚发育,仿佛初生的豆苗,非常娇嫩。另外,《隋唐遗史》等多种笔记记载了杨贵妃的故事,说是杨贵妃和安禄山私通,被安禄山的指甲抓破了乳房,她于是发明了一种叫“诃子”的胸衣遮挡。又传说,杨贵妃有次喝酒,衣服滑落,微露胸乳,唐玄宗摸着她的乳房,形容说:“软温新剥鸡头肉。”安禄山在一旁联句:“滑腻初凝塞上酥。”唐玄宗全不在意,还笑道:“果然是胡人,只识酥。”安禄山描写的是乳房的触觉,未免过分,褚人获《隋唐演义》便评论说:“若非亲手抚摩过,那识如酥滑腻来?”
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