寄黄几复中的典故(宋代文人黄庭坚《寄黄几复》中的所有典故)
1.宋代文人黄庭坚《寄黄几复》中的所有典故
典故有：寄雁传书。相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”
原文如下：
寄黄几复
黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
《寄黄几复》是宋代文学家黄庭坚的诗作。此诗称赞黄几复廉正、干练、好学，而对其垂老沉沦的处境，深表惋惜，抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。全诗情真意厚，感人至深。而在好用书卷，以故为新，运古于律，拗折波峭等方面，又都表现出黄诗的特色，可视为黄庭坚的代表作。
作者介绍：
黄庭坚（1045—1105）北宋诗人、词人、书法家。字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平进士，授叶县尉。历任国子监教授、秘书郎，曾为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》成，擢为起居舍人。哲宗亲政，多次被贬，最后除名编管宜州（今广西宜山）。卒于贬所，私谥文节先生。《宋史》有传。尤长于诗，与苏轼并称“苏黄”。与张耒、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。其诗多写个人日常生活，艺术上讲究修辞造句，追求新奇。工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。有《山谷集》、《山谷琴趣外编》。
2.黄庭坚的诗歌好用典故,《寄黄几复》这首诗歌用了哪些典故?你如何
这首诗作于宋神宗元丰八年（1085），此时黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。
黄几复，名介，南昌（今江西南昌市）人，与黄庭坚少年交游，此时知四会县（今广东四会县）；其事迹见黄庭坚所作《黄几复墓志铭》。（《豫章黄先生文集》卷二三）。
“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。
作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。” “寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。
两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。
黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”——我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。
“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。
以予观之，特剽窃之黠者耳。”（《滹南诗话》卷下）类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。
上面所讲的诗句，可算成功的例子。 “寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。
但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
第二联在当时就很有名。《王直方诗话》云：“张文潜谓余曰：黄九云：‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
’真奇语。”这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。
张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。
结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。
诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了！但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。
沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”
杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。
诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。
“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。
“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年之久！ 温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。
欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。
“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。 同时这两句诗，还是相互对照的。
两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。
因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。
“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后。
3.这首诗的事件
这首诗作于公元1085年（宋神宗元丰八年），此时黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。
黄几复，名介，南昌（今江西南昌市）人，与黄庭坚少年交游，此时知四会县（今广东四会县）；其事迹见黄庭坚所作《黄几复墓志铭》（《豫章黄先生文集》卷二三）。 “我居北海君南海”，起势突兀。
写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
“寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手拈来。
李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”
意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。
黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”
（《滹南诗话》卷下）类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。
王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”
黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。 第二联在当时就很有名。
《王直方诗话》云：“张文潜谓余曰：黄九云：‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。’真奇语。”
这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。
其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。 任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。
据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于公元1076年（熙宁九年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。
这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。
“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”
王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。
仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。
这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。 再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。
诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”
“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。
“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。
而这般情景，已延续了十年。 温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。
欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。
“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。 同时这两句诗，还是相互对照的。
两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。
因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。
“春风”一词，也另有含意。孟郊。
4.赏析黄庭坚《寄黄几复》
〔原诗〕
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
[赏析]
这首诗首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”抒写了对远方友人的思念之情。当时，诗人监德州（今属山东）德平镇，他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县。他们都居住在滨海地区。前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海，寡人处南海”，说明海天茫茫相距辽远。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南。所以，想托鸿雁捎封信去也被谢绝。
颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从而更加凸现了思念之情。
颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。
尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味。
这是黄庭坚寄给朋友黄几复（名介）一首诗中的名句。当时，黄庭坚人在山东，黄几复人在广东，一南一北，相隔数千里。
黄几复是黄庭坚故交，但两人长久不见面了。此时黄庭坚相念黄几复，明知书信难达，还是无限激情地回忆了当年相聚时佳酒助兴下的良辰美景，所以说是“桃李春风一杯酒”，其少年情怀，春风得意，可见一斑。
但是下句则为另一番情景：江湖飘泊，又有萧萧夜雨，而且掐指算来，独对孤灯已有十年了。以“江湖夜雨”对“桃李春风”，巨大的反差，充分表达了诗人的哀伤与欢乐。以“十年灯”与“一杯酒”相对，更是进一层：不仅在时间上给人以“长夜难熬”的感觉，还突出了作者独对孤灯的沉重和思念的辛苦。
两句诗在当时就很受人赏识，《王直方诗话》云：“张文潜谓余曰：黄九云‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯，’真奇语。”奇就奇在以寻常语表现了不寻常的人事经历和感受，给人留下极为深刻的印象。至今读来，依然令人感动和感慨。
5.寄黄几复 黄庭坚 赏析
这是一首怀念远方友人的诗。写于元丰六年（1083）调监德州监政期间。黄几复是作者年少时的好友，已十年不曾相见。诗中叙述了两人十年别离之苦，回忆了昔日友情，并想象好友身处逆境之情形，表达出深切的思念之情。“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”，说彼此相隔遥远，连鸿雁都拒绝传书，音信难通。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，彼此相聚的时间太短，而漂泊别离的时间太长。桃李、春风，这些春天里才有的美好事物，象征了在一起时的欢乐时光；江湖、夜雨、残灯指漂泊在外的生活。这两句喜与悲之对比强烈，更凸显了相思之深。“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”，写好友家里虽然只有一座空荡荡的房子，但他能做到“君子固穷”，志存高远；他想象到黄几复如今头发已经斑白，可还在那个猿猴啼哭、四处瘴气的地方苦读，赞扬他学而不倦、为人正直、不肯屈从流俗的高洁品质。
立意造奇是这首诗的突出特点。如说两人相隔遥远书信难通，他不直接言明，而是说连鸿雁也谢绝传书，新意倍出。这首诗还多处化用典故，力求做到“无一字无来处”，从经传古籍中寻求诗料，在一定程度上给律诗带来厚重古朴的意蕴。
赏析
这首七律作于黄庭坚监德州（今属山东）德平镇任上。前半写往日的友情，今天的怀念；后半称赞黄几复清廉好学，干练有为。
黄庭坚是宋代江西诗派的开山祖师。他写诗极严，传说将中年前诗作烧去三分之二，晚年复自刊定，只存308篇。而思亲怀友、感时抒怀、题咏书画等诗就占黄诗总数的三分之二。他的诗具有生、新、瘦、硬的艺术风格，善于运用典故。他把古代典籍中的词语经过转化、改造，吸收融合在自己的作品中，从而使诗歌的涵义更加丰富、情致更加含蓄。他说：“诗词高胜，要从学问中来。”（见《苕溪渔隐丛话前集》）因此，他的诗表现出深厚的学养，具有浓郁的书卷气。这与黄庭坚追求不俗、崇尚清旷的诗风颇为合拍。
首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”，流露了作者对远方友人的思念之情，起句突兀。前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海，寡人处南海”，一南一北，海天茫茫，相距辽远。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”方东树《昭昧詹言》卷十二：“涪翁以惊创为才，其神兀傲，其气崛奇，玄思瑰句，排斥冥筌。”后句说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于湖南衡阳，而四会在衡阳之南。所以，嗟叹想托鸿雁捎封信去也被它谢绝。“寄雁传书”的典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！”表达深厚的友情和相聚不得的惆怅。
颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，回忆昔日相聚宴游之乐，概写贬谪漂泊如同转蓬的凄苦生活，进一步抒写相别十年的思念之深。回想当年，春风拂面，他们在盛开的桃李花下举杯欢饮；十年来，各自漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人；使用名词或者名词性词组缀合成句，所绘情景的反差巨大，萧索凄凉，高度概括，对比强烈，寓写意化情感于其中，蕴含种种难以言传的复杂感受，具有极大的意象张力。《王直方诗话》云：“张文潜谓余曰：黄九云：‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。’真奇语。”这句诗在当时就颇为著名。
颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”，称赞友人为官清廉、从政有方。作者称赞黄几复作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，处境贫寒，暗喻他清正廉洁；其善治病，古代以治病喻治国，但并不需要“三折肱”， 言外之意是他已经有政绩，显露了治国救民的才干，无需过多挫折考验，便能够取得好政绩，有为朋友和自己鸣不平的况味。
尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”， 以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。想象友人垂老远宦，只有以读书排遣孤寂和郁闷。如今友人已白发萧萧，伴随着他书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼，抒写身世飘零、宦海沉浮、孤苦冷落的心境，是用“景句”来写“意句”。这里颇有为博学多才的友人和自我偏居荒蛮之地以及老境沉沦的不平之慨，具有清淡之色和沉郁之气。
该诗用事用典特征突出，但写“意句”，运用《左传》、《史记》中的散文语言入诗，苍劲古朴， 运古于律，拗折波峭，如“持家”句两平五仄，“治病”句也顺中带拗，有所谓的诗境的生新美、诗语的峭拔美、诗韵的兀拗美、诗构的复合美，能做到“合学人之诗与诗人之诗为一”，诗歌做到以俗为雅、以故为新、以涩作健，以韵取胜。
6.寄黄几复诗中从哪三个意象写出了十年前两人相会的情景
寄黄几复_百度汉语作者：黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。“江湖”、“夜雨”、“十年灯”三个意象写出了十年前两人相会的情形。
“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。
“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
（答案有参考网络）。
7.寄黄几复古诗鉴赏
「桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯」出自宋代诗人黄庭坚的《寄黄几复》，全诗如下：
寄黄几复
宋·黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
这首诗，是黄庭坚写给离别多年的好友黄几复的。讲真，写对友人的思念，称赞友人廉正、干练、好学，没有什么新奇的地方，而且用语还颇为艰深，并不好读。如果没有“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这一联，恐怕早就湮灭在众多优秀的诗作之中了。
然而，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”一联，就足以流传千古，这简简单单的十四个字组合在一起，便营造出一个令人沉醉的意境。桃李春风一杯酒，这七个字，写出了十年前好友相聚的快意时光，写出了浓烈的温暖的友情。桃李，是鲜艳的，就像欢快的时光，就像浓烈的友情；春风，是和煦的，就像悠然的岁月，就像温暖的友情。一杯酒，酒并非只喝一杯，这只是沿用古诗中的常用语，如“劝君更进一杯酒。”好友相会，酒是少不了的，与好友饮酒对谈，是人生的一大快事。
江湖夜雨十年灯，是写与友人分离后的漂泊岁月和对友人的思念。与好友分别后，人生也不再是桃前李下，而是江湖流离，生活不再是春风拂面，而是夜雨萧瑟。灯，是思念的象征，夜雨孤灯，诗人枯坐灯下思念友人的画面宛在目前，灯前加上十年，诗人的思念绵绵不绝。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。这两句诗，选用了最平常的意象，却营造了最优美的意境，给人以绝美的艺术享受。十四字中，有快意，有萧索，有温暖，有孤寂，读之让人迷醉，流连，最后，醉倒在这一杯酒中，惘然在这一盏灯下。
