雄辩四方的晏婴 小人出使小国 宴会后,楚灵王接见了晏婴,;楚灵王一见到晏婴,马上问:“齐国是不是很缺乏人才?为什么派你这样一个矮子来出使楚国?”“大王,齐国人多着呢。
国都临淄人口百万,每人呼一口气,可以呼气为云,每人淌一滴汗,可以挥汗如雨。行人来往川流不息,摩肩接履,又怎么能没有人才?只是敝国有一个规矩,贤明之人出使贤国,不肖之人出使不肖之国,大人出使大国,小人出使小国,而今我无才无德又最不肖,只好来楚国为使,希望大王原谅。”
桔生淮北则为枳 楚王一时无言以对,正好一对武士押一名犯人从殿前经过,楚王问道:“这个人是哪一国人?所犯何罪?”“齐国人,犯的是盗窃罪。”“晏相国,齐国人有偷东西的毛病吗?”晏婴知道楚王是以此来取笑自己,报刚才之辱,于是从容不迫地回答说:“小臣我听说:桔子种在淮水以南称为桔子,甜美无比,而将其移至淮水以北,则变成了枳树,枳树之果,小而酸涩,苦不可食,之所以会有这两种截然相反的情况,实在是土地的缘故。
现在这个齐国人出生在齐国,并非盗贼,而是一个良民,可是为什么来到楚国,却变成了盗贼呢?这是楚国使他发生了这种变化,齐人之于楚国正如桔子之于淮北,这于齐国又有什么关系呢?” 楚王默然,良久,叹道:“寡人本来打算让您在今日受辱,哪里想到竟被您嘲笑了,这是寡人的过错,见谅寡人吧!”于是楚王善待晏婴,晏婴圆满完成了使命,回到齐国。晏婴面对着国强而盛气凌人的楚王,毅然予以反击,他昂然不屈,除了维护个人的名声,最终目标还是在保持齐国的声威。
《论语》中说:“出使四方,不辱君命。”晏婴坚守的也就是这种精神。
管仲认为,国家富强、社稷安定首先在于得民心。而要得民心,应当先从爱惜百姓做起;而爱惜百姓就得先使百姓富足。
故 事 管仲的祖先曾经是名门望族,其父管庄曾作过齐国集团的高管,后来家道中落,到管仲这一代时已经很贫穷。为了谋生,管仲到过许多地方,接触过各式各样的人,从而积累了丰富的社会经验。
他几次想进入齐国的管理层,但都没有成功。 管仲有位好朋友鲍叔牙,两人友情很深。
他俩一起经商,赚了钱管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。
对此,人们背地议论说,管仲贪财,不讲友谊。鲍叔牙知道后就替管仲解释,说管仲不是不讲友谊,只贪图金钱。
他这样做,是由于他家贫困。多分给他钱,是我情愿的。
管仲三次参加战斗,但三次都从阵上逃跑回来。因此,人们讥笑他,说管仲贪生怕死,没有勇敢牺牲的精神。
鲍叔牙听到这讥笑后,就向人们解释说,管仲不怕死,因为他家有年迈的母亲,全靠他一人供养,所以,他不得不那样做。 管仲也多次想为鲍叔牙办些好事,不过都没有办成;不但没有办成,反给鲍叔牙造成很多新困难,还不如不办好。
因此,人们都认为管仲没有办事本领,鲍叔牙却不这样看。他认为事情之所以没有办成,只是由于机会没有成熟罢了。
在长期交往中,两人结下了深情厚谊,管仲多次对人讲过:生我的是父母,知我的是鲍叔牙。 公元前674年,齐国CEO齐僖公驾崩,留下三个儿子,太子诸儿、公子纠和小白。
按照长子继位的传统,太子诸儿成为齐国集团新CEO,是为齐襄公。太子诸儿虽然居长即位,但质量卑劣,齐国前途令国中老臣深为忧虑。
当时,管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白。一双好友,给两个公子当师傅,实为美谈。
几年后,齐国集团内乱终于爆发,齐襄公被杀死。经过激烈的斗争,鲍叔牙说服了齐国高管同意护立公子小白为新CEO,这就是历史上有名的齐桓公。
齐桓公即位后,急于扩大齐国集团的实力,因此准备请鲍叔牙出任总经理(齐相)。鲍叔牙却向他推荐管仲:“管仲有五点比我强。
宽以从政,惠以爱民;治理江山,权术安稳;取信于民,深得民心;制订礼仪,风化天下;整治军队,勇敢善战。” 齐桓公听从了鲍叔牙的建议。
齐桓公问管仲,“我想使国家富强、社稷安定,要从什么地方做起呢?” 管仲回答说:“必须先得民心。” “怎样才能得民心呢?”齐桓公接着问。
管仲回答说:“要得民心,应当先从爱惜百姓做起;国君能够爱惜百姓,百姓就自然愿意为国家出力。而爱惜百姓就得先使百姓富足,百姓富足而后国家得到治理,那是不言而喻的道理。
通常讲安定的国家常富,混乱的国家常贫,就是这个道理。” 这时齐桓公又问:“百姓已经富足安乐,兵甲不足又该怎么办呢?” 管仲说:“兵在精不在多,兵的战斗力要强,士气必须旺盛。
士气旺盛,这样的军队还怕训练不好吗?” 齐桓公又问:“士兵训练好了,如果财力不足,又怎么办呢?” 管仲回答说:“要开发山林、开发盐业、铁业、发展渔业,以此增加财源。发展商业,取天下物产,互相交易,从中收税。
这样财力自然就增多了。军队的开支难道不就可以解决了吗?” 经过这番讨论,齐桓公心情兴奋,就问管仲:“兵强、民足、国富,就可以争霸天下了吧?” 但管仲严肃地回答说:“不要急,还不可以。
争霸天下是件大事,切不可轻举妄动。当前迫切的任务是百姓休养生息,让国家富强,社会安定,不然很难。
第一回 周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤 第二回 褒人赎罪献美女幽王烽火戏诸侯 第三回 犬戎主大闹镐京周平王东迁洛邑 第四回 秦文公郊天应梦郑庄公掘地见母 第五回 宠虢公周郑交质助卫逆鲁宋兴兵 第六回 卫石碏大义灭亲郑庄公假命伐宋 第七回 公孙阏争车射考叔公子翚献诌贼隐公 第八回 立新君华督行赂败戎兵郑忽辞婚 第九回 齐侯送文姜婚鲁祝聃射周王中肩 第十回 楚熊通僭号称王郑祭足被胁立庶 第十一回 宋庄公贪赂构兵郑祭足杀婿逐主 第十二回 卫宣公筑台纳媳高渠弥乘间易君 第十三回 鲁桓公夫妇如齐郑子亹君臣为戮 第十四回 卫侯朔抗王入国齐襄公出猎遇鬼 第十五回 雍大夫计杀无知鲁庄公乾时大战 第十六回 释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐 第十七回 宋国纳赂诛长万楚王杯酒虏息妫 第十八回 曹沫手剑劫齐侯桓公举火爵宁戚 第十九回 擒傅瑕厉公复国杀子颓惠王反正 第二十回 晋献公违卜立骊姬楚成王平乱相子文 第二十一回 管夷吾智辨俞儿齐桓公兵定孤竹 第二十二回 公子友两定鲁君齐皇子独对委蛇 第二十三回 卫懿公好鹤亡国齐桓公兴兵伐楚 第二十四回 盟召陵礼款楚大夫会葵邱义戴周天子 第二十五回 智荀息假途灭虢穷百里饲牛拜相 第二十六回 歌扊扅百里认妻获陈宝穆公证梦 第二十七回 骊姬巧计杀申生献公临终嘱荀息 第二十八回 里克两弑孤主穆公一平晋乱 第二十九回 晋惠公大诛群臣管夷吾病榻论相 第三十回 秦晋大战龙门山穆姬登台要大赦 第三十一回 晋惠公怒杀庆郑介子推割股啖君 第三十二回 晏蛾儿逾墙殉节群公子大闹朝堂 第三十三回 宋公伐齐纳子昭楚人伏兵劫盟主 第三十四回 宋襄公假仁失众齐姜氏乘醉遣夫 第三十五回 晋重耳周游列国秦怀嬴重婚公子 第三十六回 晋吕却夜焚公宫秦穆公再平晋乱 第三十七回 介子推守志焚绵上太叔带怙宠入宫中 第三十八回 周襄王避乱居郑晋文公守信降原 第三十九回 柳下惠授词却敌晋文公伐卫破曹 第四十回 先轸诡谋激子玉晋楚城濮大交兵 第四十一回 连谷城子玉自杀践土坛晋侯主盟 第四十二回 周襄王河阳受觐卫元咺公馆对狱 第四十三回 智宁俞假鸩复卫老烛武缒城说秦 第四十四回 叔詹据鼎抗晋侯弦高假命犒秦军 第四十五回 晋襄公墨缞败秦先元帅免胄殉翟 第四十六回 楚商臣宫中弑父秦穆公肴谷封尸 第四十七回 弄玉吹箫双跨凤赵盾背秦立灵公 第四十八回 刺先克五将乱晋召士会寿余绐秦 第四十九回 公子鲍厚施买国齐懿公竹池遇变 第五十回 东门遂援立子倭赵宣子桃园强谏 第五十一回 责赵盾董狐直笔诛斗椒绝缨大会 第五十二回 公子宋尝鼋构逆陈灵公袒服戏朝 第五十三回 楚庄王纳谏复陈晋景公出师救郑 第五十四回 荀林父纵属亡师孟侏儒托优悟主 第五十五回 华元登床劫子反老人结草亢杜回 第五十六回 萧夫人登台笑客逢丑父易服免君 第五十七回 娶夏姬巫臣逃晋围下宫程婴匿孤 第五十八回 说秦伯魏相迎医报魏锜养叔献艺 第五十九回 宠胥童晋国火乱诛岸贾赵氏复兴 第六十回 智武子分军肆敌逼阳城三将斗力 第六十一回 晋悼公驾楚会萧鱼孙林父因歌逐献公 第六十二回 诸侯同心围齐国晋臣合计逐栾盈 第六十三回 老祁奚力救羊舌小范鞅智劫魏舒 第六十四回 曲沃城栾盈灭族且于门杞梁死战 第六十五回 弑齐光崔庆专权纳卫衎宁喜擅政 第六十六回 杀宁喜子鱄出奔戮崔杼庆封独相 第六十七回 卢蒲癸计逐庆封楚灵王大合诸侯 第六十八回 贺虒祁师旷辨新声散家财陈氏买齐国 第六十九回 楚灵王挟诈灭陈蔡晏平仲巧辩服荆蛮 第七十回 杀三兄楚平王即位劫齐鲁晋昭公寻盟 第七十一回 晏平仲二桃杀三士楚平王娶媳逐世子 第七十二回 棠公尚捐躯奔父难伍子胥微服过昭关 第七十三回 伍员吹箫乞吴市专诸进炙刺王僚 第七十四回 囊瓦惧谤诛无极要离贪名刺庆忌 第七十五回 孙武子演阵斩美姬蔡昭侯纳质乞吴师 第七十六回 楚昭王弃郢西奔伍子胥掘墓鞭尸 第七十七回 泣秦庭申包胥借兵退吴师楚昭王返国 第七十八回 会夹谷孔子却齐堕三都闻人伏法 第七十九回 归女乐黎弥阻孔子栖会稽文种通宰嚭 第八十回 夫差违谏释越勾践竭力事吴 第八十一回 美人计吴宫宠西施言语科子贡说列国 第八十二回 杀子胥夫差争歃纳蒯瞆子路结缨 第八十三回 诛芈胜叶公定楚灭夫差越王称霸 第八十四回 智伯决水灌晋阳豫让击衣报襄子 第八十五回 乐羊子怒餟中山羹西门豹乔送河伯妇 第八十六回 吴起杀妻求将驺忌鼓琴取相 第八十七回 说秦君卫鞅变法辞鬼谷孙膑下山 第八十八回 孙膑佯狂脱祸庞涓兵败桂陵 第八十九回 马陵道万弩射庞涓咸阳市五牛分商鞅 第九十回 苏秦合从相六国张仪被激往秦邦 第九十一回 学让国燕哙召兵伪献地张仪欺楚 第九十二回 赛举鼎秦武王绝蒍莽赴会楚怀王陷秦 第九十三回 赵主父饿死沙邱宫孟尝君偷过函谷关 第九十四回 冯谖弹铗客孟尝齐王纠兵伐桀宋 第九十五回 说四国乐毅灭齐驱火牛田单破燕 第九十六回 蔺相如两屈秦王马服君单解韩国 第九十七回 死范睢计逃秦国假张禄延辱魏使 第九十八回 质平原秦王索魏齐败长平白起坑赵卒 第九十九回 武安君含冤死杜邮吕不韦巧计归异人 第一百回 鲁仲连不肯帝秦信陵君窃符救赵 第一百一回 秦王灭周迁九鼎廉颇败燕杀二将 第一百二回 华阴道信陵败蒙骜胡卢河庞暖斩剧辛 第一百三回 李国舅争权除黄歇樊。
千金一笑
源自春秋时期周幽王烽火戏诸侯。时周幽王纳褒姒后时常与之寻欢作乐,但褒姒从来不笑。周幽王于是下令谁能博得美人一笑者,赏之以千金。有奸臣建议,说先王时期建立的防外侵用的烽火台,一处点燃四处均响应,诸侯各国都将搬兵来救。周幽王采纳后与褒姒高坐观看,见诸候各军忙忙碌碌赶到发现受骗,褒姒果然大笑。当然,此后果有外侵时,周王点烽火求救,结果没人来帮忙了。
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唇亡齿寒
春秋时候,晋献公想要扩充自己的实力和地盘,就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境,要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国,讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说:“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人,只要我们送他价值连城的美玉和宝马,他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得,荀息看出了晋献公的心思,就说:“虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也不能独存,您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物,顿时心花怒放,听到荀息说要借道虞国之事时,当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后,赶快阻止道:“不行,不行,虞国和虢国是唇齿相依的近邻,我们两个小国相互依存,有事可以自彼帮助,万一虢国灭了,我们虞国也就难保了。俗话说:‘唇亡齿寒’,没有嘴唇,牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说:“人家晋国是大国,现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友,难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气,知道虞国离灭亡的日子不远了,于是就带着一家老小离开了虞国。
果然,晋国军队借道虞国,消灭了虢国,随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住,灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。
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赵氏孤儿
大将军屠岸贾凶暴残忍,专权误国,陷害忠诚正直的大夫赵盾,在他的怂恿下,晋国国君下令:抄斩赵氏满门。一夜之间,赵盾和她的儿子赵朔、家属、奴婢等共计三百余口,倒在血泊中,做了冤鬼。赵朔的夫人庄姬公主,因是国君的胞妹,幸免于难,被送回内宫居住,此时她已怀有身孕。
几个月以后,庄姬公主生下一个男婴,取名赵武,但这一切都逃不过屠岸贾的眼睛,他早已下令,把内宫封锁起来。庄姬公主以看病为名,把赵家的挚友、乡间医生程婴召进内宫,含泪请求程婴救孩子出宫。程婴把赵武放进药箱准备带出宫门。守将韩厥见程婴一腔正义,十分感佩,放走程婴和赵武,自己拔剑自刎。屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落,气急败坏,宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。
为了保全赵氏孤儿和晋国所有无辜的婴儿,程婴与退职年迈的大夫公孙杵臼商议,用假相瞒骗屠岸贾:程婴献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿,公孙老人顶替救孤藏孤的罪名,然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。屠岸贾听信了程婴的举报,残忍地杀死了公孙老人和“赵氏孤儿”。晋国上下目睹了这场血腥屠杀,敢怒而不敢言,人们在背后无不切齿痛骂程婴的卖友求荣。程婴面对这一切,只有强忍悲愤,默默承受。
十几年来,程婴苦心教育,把赵武培养成一个文武双全的青年。为了接近屠岸贾,他让赵武认屠岸贾为义父。终于有一天,他把真相告诉了赵武。在守边归来的大将军魏绛的鼎力相助下,赵武拔剑刺向仇人,并告之自己便是他斩不尽、杀不绝的赵氏孤儿。元代(公元1206年——公元1368年)杂剧《赵氏孤儿大报仇》曾于1775年被法国著名文学家伏尔泰翻译成《中国孤儿》,在欧洲产生过一定的影响。
清代小说。
描写春秋战国时代“列国”故事。关于 “列国”故事的平话,最早产生在元代。
明代嘉靖、隆庆年间,余邵鱼(字畏斋)撰《列国志传》,以武王伐纣的故事开篇,分节不分回,每节随事立题。明末冯梦龙加以改编,凡余邵鱼疏忽或遗漏的地方,都根据史书作了订正,艺术上也有显著的提高,改名为《新列国志》,共108回。
清代乾隆年间,秣陵(今江苏南京)蔡元放(名 □,号七都梦夫、野云主人)又作了一番修改,并加了序、读法、详细的评语和简要的注释,改名为《东周列国志》。 《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年),至秦统一六国(公元前221年),包括春秋、战国五百多年间的历史故事,内容相当丰富复杂。
《东周列国志》所叙述的历史,正是这样一个时代,所有的故事,都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实,取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书,将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排,冶为一炉,成为一部结构完整的历史演义。
秦汉前的一些史家为了某种原则立场,对历史事件的叙述和评价,有时会隐而不言,把意思深藏在记述的文字中,没有一定见地的人,很难发觉,更谈不上理解了。这部书的通俗之处,正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出,大家一看便心知眼明,种种是非善恶,忠好智愚,毕露于光天化日之下。
这是作者编写此书的用意,也是他们对后人的贡献。 《东周列国志》与其他史书一样,以国家的兴亡成败为主题,致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。
作者通过人物命运的沉浮,形象地告诉人们,能否注重道义,任用贤能是判断一个国家前途命运的最根本的依据。得民心者得天下。
道义是对无意的阐发,天意就是民心。民心存,其政举,民心亡,其政息。
这种人本主义的观点,是有进步意义的。 《东周列国志》所叙述的五百多年之间,英雄辈出,群星灿烂,千百年后,虽不乏其人,但这一时期的人和事,在历史上最突出,最典型,它几乎是后世是非成败的理论源头,更是后人行事为人的标准和榜样。
小说通过丰富而生动的故事情节,赞扬了从善人流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相,也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。 与这些正面人物形成鲜明对比的是,小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者,和贪婪、奸诈。
阴险的佞臣小人。作者对他们揭露与鞭挞的态度自然而然地融入情节的进展之中。
公元前279年,田单在齐国下都即墨城(今山东省平度市东南部)已经和入侵的燕国军队对峙了六年之久,他决定和燕军做最后的决战。他从城中收集了一千多头牛,给他们披上用绸绢制成的衣服,在上面画上五颜六色的蛟龙图案,在它们的角上绑好锋利的刀子,把渍满油脂的芦苇绑在牛尾巴上。他又把城墙凿开十几个洞穴,趁夜间把牛从洞穴中赶出,点燃牛尾上的油脂芦苇,派五千精壮士兵跟在火牛的后边。牛被烧发热,都狂奔向前冲去,直迫燕军。
这就是田单有名的火牛阵。这一战在中国军事史上占有重要的一席之地,是以少胜多、以弱胜强的典型战例。
《东周列国志》描写战国部分虽然不比春秋部分那么庞大,但也还十分精彩,卫鞅入秦变法,西门豹、吴起的故事等,但给读者记忆深刻的当数孙膑、庞涓、苏秦、张仪等人,四人皆是鬼谷子的弟子,孙膑、庞涓学兵法,苏秦、张仪习游说。
孙膑后为庞涓陷害,几死于魏,佯疯才得脱归齐国,后马陵道万箭射死庞涓。苏秦游说六国联合抗击秦国,即历史上著名的合纵,张仪助秦,后几次破苏秦的合纵之谋。
两人皆为游说之仕,小说中,他们算不得什么伟大人物,全为小人之举,苏秦先一贫如洗,后因游说而富贵还家,按小说的观点,其是为了自己而行游说之事,全不顾国家以后的发展,尤其在他后面的日子尤为明显。结局悲惨自是不必说。
东周(前770年-前256年),中国历史上继西周之后的朝代,诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王,史称周平王,延续周朝, 定都洛邑(今河南洛阳),史称东周,以别于西周。东周的前半期,诸侯争相称霸,称为春秋时代;东周的后半期,周天子名存实亡,各诸侯相互征伐,称为战国时代。
平王东迁以后,管辖范围大减,形同一个小国,加上有弑父之嫌,在诸侯中的威望已经大不如前。据《左传》记载,春秋时共有140多诸侯国。
面对诸侯之间互相攻伐和兼并,边境的外族又乘机入侵,天子不能担负共主的责任,经常要向一些强大的诸侯求助。在这情况下,强大的诸侯便自居霸主,中原诸侯对四夷侵扰则"尊王攘夷口号团结自卫。
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