毕节名字的来有两种说法;两种说法在史书上记载都有,毕节县历史研究的学者黄文远先生在一次讲课的时候讲过。
但是不确定真正的哪个是真那个是假。毕节这个地方真正有行政划分是从汉代开始,但是有毕节这个名字是从明朝朱元璋洪武年间开始的。
毕节名字由来的第一种说法是毕节城建设完工那恰好是除夕佳节,于是当时的管辖者就为其命名为毕节,取毕于节——完工于除夕佳节之意。 第二种说法正如楼上所答: 明洪武十七年(公元1384年)二月置毕节卫,为毕节之名之始,清康熙二十六年(公元1687年)裁毕节卫置毕节县,以后沿用。
毕节是彝族语地名,彝族语读作"比跻"为彝族一个家支头人的名字。《毕节县志》载:毕节为"顺元路亦奚不薛路地,平迟安得长安所,属湖南,置毕节驿。
建置之初时逢除夕,故曰毕节",这段话似有望文生义之嫌。而《夷书》说法则较为恰当:"毕节称比跻,系白罗罗之名,因好其地为"比跻",久之叫着毕节,……汉人为除夕之证,彝族人作人名之称,其矢一也,其地则皆今之毕节。
"由此看来,毕节之名源于彝族某一家之后被用作地名,最后用汉语音写作现名 /z/q753960091.htm 回答者: haifeistar - 一代宗师 十四级 2009-10-21 15:46。
三国诸葛亮征南中,济火为牂柯帅,相助刊山通道,擒孟获有功,封罗甸国王,世有其地。
明郭子章《黔记》曰:“唐阿佩,宋普贵,元阿画皆以历代开国时,纳土袭爵,居水西,号大鬼主。霭翠仕元四川行省左丞兼顺元宣慰使,皇明洪初归附,五年授怀远将军,世袭宣慰使。”
区境秦初置夜郎、汉阳二县。秦亡县废,汉建元六年(公元前135年)置犍为郡,属其辖。
元鼎六年(公元前111年)汉武帝开西南夷置牂柯郡,东霎时境为牂柯平夷县,西境为犍为属国汉阳县地。三国蜀置南昌县,为降都慰治,属朱提郡。
西晋元康元年(公元280年)改南昌置南秦。 永嘉五年(公元311年分)牂柯置平夷郡,治平夷县,县入隶。
建兴四年(公元316年)平夷没于成汉,咸和八年(公元333年)朱提相继归属。成汉灭,复入晋。
晋该更平夷郡、县为平蛮。南朝梁太清中(公元547—549年)为氏所据。
唐龙朔三年(公元663年)矩州刺史谢法成招慰比楼部(卢鹿部分支)七千户,总章三年(公元670年)置禄州和汤望州。万岁通天二年(公元697年)昆明部内附,置宝州、龚州羲(义)州、犍州、郝州、晖州。
宋庆历(1041—1048年)初增置姚州。均为羁縻州。
宋末,诸州皆废,东部为罗氏鬼国地,西境为乌撒部。元至元十三年(1276年)置乌撒路,十五年置乌撒军民总管府(今威宁、赫章),十六年置罗氏鬼国安抚司,十七年改罗氏鬼国安抚司为顺元路宣抚司,十九年置顺元路宣慰司。
二十年置亦奚不薛宣慰司(今大方)。二十一年改乌军民总管府为军民宣抚司,二十四年升乌撒宣抚司为乌撒乌蒙宣慰司,隶云南行省,辖乌撒、阿头、易溪、易良、乌蒙、閟畔6部。
今区境威宁、赫章等地为乌撒部。 二十九年并顺元、亦奚不薛、八番罗甸三宣慰司为八番顺元宣慰司兼都元帅府,领顺元路军民宣抚司,管番民总管及金竹、定远二府,9安抚司。
大德七年(1303年)罢亦奚不薛宣慰司及诸路土官,徙顺元宣抚司于亦奚不薛。至治、泰定间(1321—1328年)降顺元路军民宣抚司为安抚司。
明洪武五年(1372年)贵州宣慰使郑彦文及土官霭翠叔禹党、宣慰宋蒙古歹等内附,置贵州宣慰司。霭翠自领水西,分中水、下水、底水三路土官,十二宗亲(后为十二则溪)四十八土木管其地。
十五年置乌撒卫(今威宁)、水西卫。三月置乌撒土府。
十七年(1384年)置毕节卫,置七星关守御千户所隶乌撒卫。二十一年置赤水卫、层台卫。
二十二年置永宁宣抚司。二十三年置普市千户所,分水西地置威清卫。
二十七年废层台卫置赤水前千户所,隶赤水卫。永乐十一年(1413年)改贵州宣慰司隶贵州布政使司。
十二年改乌撒卫隶贵州都司。 隆庆六年(1572年)置乌撒军民府,崇祯八年(1635年)筑大方、水西、比那3城,置12州,旋废。
仍置水西宣慰司。清康熙三年(1664年)平水西安坤,四年于比那城置平远府,领胧胯、的都、朵你、要架4则溪地;于大方城置大定府,领法戈(化齐)、火著、木胯、架勒4则溪地;于水西城置黔西府,领以著、则窝、雄所3则溪地,隶贵宁道(后改贵西道)。
裁乌撒卫置威宁府,治卫城,设威宁镇总兵,隶贵州。二十二年改黔西、平远2府为州,隶大定府。
二十六年降大定府为大定州;裁毕节卫置毕节县,省赤水卫入毕节县;并永宁卫、普市千户所置永宁县。黔西、大定、平远3州及毕节、永宁二县俱隶威宁府。
雍正五年(1727年)划永宁县归四川。七年升大定州为府,降威宁府为威宁州。
黔西、平远、威宁3州及毕节县隶大定府;划威宁州后所归云南宣威,以可渡河桥为云贵省界。十一年置水城宁,驻大定府通判。
从汉武帝元鼎元年(公元前111年),牂牁郡(今毕节境内)土著人盛览向武帝派遣出使西南的特使司马相如讨教作文之术,然后返回故乡招生授徒开始,到明洪武十七年(1384)毕节置卫,再到明正统四年(1439)土著人唐谏“献宅基地修学庙”,明眼人可以从盛览与唐谏两个人物的身上,透视出这长达1550年的历史期间,毕节政治、经济、文化、教育的发展历程。
特别在教育上,为史学界称之为贵州教育的发端。明清两代,贵州共培养出700名进士,第一名就是毕节的张谏(在外地求学)。
从明洪武十四年(1381)颖川侯傅友德率30万大军南征,到洪武二十一年(1388)普定侯陈桓、靖宁侯叶升领兵屯田毕节,再到洪武二十六年(1393)都指挥使李焕着手修建毕节城池;从1949年毛泽东组织5.3万干部随军下江南,到同年11月28日毕节解放,首任县委书记张西华、县长牛林枫到任;从1964年中央抽调大批干部赴贵州,到支黔干部赵福亮出任中共毕节县委常委、组织部长、书记、第二书记,人们可以看出,这总计长达580多年的历史时期,毕节这个地方就迎来了三批北方客人,使毕节与外界沟通,实现南北文化交融,彝苗汉各民族共生共荣,推动了社会的进步和经济的发展。 从l911年10月3日,周素园领导的贵州自治学社发动武装起义,一举夺取政权,建立大汉贵州军政府,到1934年1月,中共贵州地下党第一个党支部———毕节支部成立,林青出任支部书记,缪正元、秦天真为成员,再到1936年2月,中共贵州省工委委员邓止戈领导的几支地方武装席大明、周质夫、阮俊臣部开到农村,中国工农红军二六军团一弹未发进驻毕节,并在毕节建立川滇黔省苏维埃革命委员、中共毕节中心县委和贵州抗日救国军,红军在毕节活动20天后,抗日救国军司令员周素园率领600多人随同红军撤离毕节投入长征这一历史过程,人们可以看出,岁月流程虽仅有25年,但毕节已实现从旧民主义革命到新民主义革命的转变,成了永放光芒的红色革命根据地。
历史人物张谏 字孟弼,明朝赤水卫(今贵州毕节境内)人。明朝时贵州的第一个进士。
少有志气,北走四川就学于刘仲珩,很受仲珩喜爱。当时正值刘忠愍奉命出使四川,仲珩带孟弼拜见,忠愍亦非常喜爱孟弼。
明宣宗宣德十年(公元1435年)中举人,然后到京师留在忠愍门下受业。明英宗正统四年(公元1439年)考取进士。
受行人。因母去世去职守孝三年,后官拜监察御史,出督福建银课时,遇地方不宁,孟弼率兵协助官军捕之,回到朝廷时,上疏请罢闽中银课。
后父亲去世,又守孝三年,孝毕累迁顺天府尹,因正直被贬穿州知府,后又升太仆寺卿,卒于任上,留有《望古》诗一首。 林蔡氏 女,明朝毕节卫(今贵州毕节)人。
其夫为毕节卫指挥,早逝,其子林晟年幼袭职。蔡氏寡居,有志气,且懂得军事,因子晟年幼不懂军事,她便出来管理军事,卫中各军指挥都敬佩蔡夫人。
蔡氏有文才,军政闲暇时又教子晟以诗文。明英宗正统十四年(公元1449年)七月,苗民攻赤水城,四川都指挥张祥来征不克而死,毕节震惧。
时官军皆调征平越,林晟又在守备贵阳,毕节城中仅有军队数百人。蔡夫人临危不惧,率仆人及军民修补城墙守卫。
不久,水西叛酋普奴率众来攻城,由于蔡夫人指挥有方,拒敌三月,贼自去她便率众追击,使敌大溃,毕节城得以保全。人称蔡氏为"女将军"。
能诗,《黔诗纪略》录其诗一首。 夏曦(1901-1936),又名隆梓,字蔓伯,又作蔓白,化名劳侠,湖南益阳镇(今湖南桃江县)人,湘鄂西革命根据地领导人之一。
早年在湖南省立第一师范读书。1919年,加入新民学会。
曾参加湖南学生联合会领导第一师范学生“救国十人团”,开展抵制日货运动。旋与毛泽东等组织驱逐军阀张敬尧的斗争。
1920年,参加湖南俄罗斯研究会,学习、研究俄国十月革命的经验,积极传播马列主义。同年10月,加入中国社会主义青年团。
1921年加入中国共产党。同年秋,参加莫斯科召开的远东各国共产党、民族革命团体第一次代表大会,并受到列宁的接见。
1922年回国后,在湖南自修大学任教员。1922年至1923年,任湖南学联干事部主任,主编《湖南学生联合会周刊》。
1924年,任中共湘区委员会(后改为湖南省委)委员。曾出席在广州召开的国民党第一次全国代表大会。
1927年,任中共湖南省委书记。在中共第五次全国代表大会上,当选为中央委员。
第一次国内革命战争失败后,曾在益阳、宁乡等地组织农民军。后赴莫斯科东方大学学习。
1931年中共六届四中全会后,被派往湘西根据地,任中共中央湘鄂西分局书记,在贯彻执行王明的“左”倾冒险主义中,犯了肃反扩大化的严重错误,给洪湖革命根据地的党团组织和中国工农红军第三军造成了重大损失,红三军被迫退出湘鄂西根据地。1934年6月,他在湘鄂西中央分局会议上开始认识和纠正肃反扩大化的错误。
1935年冬,任红六军团政治部主任。在创建湘鄂川黔革命根据地的斗争中,做了许多有益的工作。
1936年2月,在红二、六军团长征途中,不幸于贵州毕节县七星关牺牲。林青,原名李远方,又名李肃如。
1911年出生于贵州省毕节县。 1929年加。
毕节市七星关区
由来:七星关位于毕节市杨家湾镇,距城西九十里,与赫章县江南乡隔河相望。在七星关东北面,巍峨七峰,绵延挺拔,蜿蜒七星北斗,七星关因此得名。
七星关历史厚重。蜀汉建兴三年(公元225年),武侯孔明南征,在此点七星灯,乞求上苍佑其追擒孟获,平定南方。七擒孟获成为一段历史佳话。七星关城建于明洪武十五年(公元1382年),周四百五十丈,女墙八百余跺,最兴盛时曾有十里两座城,五里两个屯(七星关城和周驿站城)。城内有文昌阁、武侯祠、杨泗洞、关帝庙、锁水田等古建名胜。
红二六军团向云南进军时,受阻七星关,军团政治部主任夏曦不幸牺牲。解放后,政府在此修建了夏曦烈士纪念碑,并作为革命历史教育基地。七星关与娄山关、胜景关并称贵州三大名关。
名优小吃有羊肉粉、奢香玉簪、威宁小粑粑、织金发粑、冬包肉、擂茶糍粑、龙华粽香肉、烙洋芋、徐家太婆香豆花、毕节汤圆、夜郎八卦鸡、织金宫保鸡丁、威宁荞凉粉、纳雍猪米肠、纳雍燕麦炒面、大方骟鸡点豆腐、纳雍木梳粑、王傻子烧鸡、曾三兴家卤牛肉、恋爱豆腐、赫章核桃糖、羊场茶食、威宁炒荞饭等。
古老独特的民族礼俗,构成毕节人热情礼貌、尊老爱幼、团结友爱的传统风尚,别具情趣的彝族迎亲,苗家牛角酒,回族的道“色兰”,彝、苗丧葬习俗,布衣婚俗等独具一格。
丰富多彩的民族节日,“彝族火把节”、“彝族年”、“苗族跳花节”、“布依族的六月六节”等。 民族古籍文化是毕节享誉全国的一个亮点。《西南彝志》、《彝族源流》、《彝文典籍目录》、《迁徙歌》等70多部3000多万字出版发行,引起了中外专家学者的关注,使毕节成为中央民族大学,西南民院学生实习基地之一。
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