姜太公钓鱼 有一个歇后语,叫姜太公钓鱼——愿者上钩。
说的是这样一个故事:商纣暴虐,周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命,下界帮助文王。
但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情,很难获得文王赏识。于是在文王回都途中,在一河边,用没有鱼饵的直钩钓鱼。
大家知道,鱼钩是弯的,但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵,钓到了很多鱼。问王见到了,觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的),于是主动跟他交谈,发现这真是个大有用之才,招入帐下。
后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治,建立了周朝。 这个故事包含了三层含义:1)鱼,你愿意被我钓;2)鱼,我想钓你;3)鱼,我想钓你,你也愿意被我钓。
先看第一层含义,鱼,你愿意被我钓。因为你不是一般的鱼,因为你知道我是姜子牙。
我,姜子牙是个神仙。你小鱼儿被我钓上来,以后就能跟我混,或者借着我的法力你能上天。
你知道神仙是不随便吃荤的,就算要吃,也不会吃你这条凡鱼。你不是条笨鱼,而是条聪明的鱼。
我不需要多么主动地去找鱼饵和鱼钩,你都会来咬钩被我钓上来。你是自己想被钓,不是我逼你的,更不是我诱惑的,是你自愿的。
这就叫做愿者上钩。这也是这个歇后语的第一层、最基本,但也是最不透彻的含义。
再看第二层含义,鱼,我想钓你。我姜子牙钓鱼的目的就是为了吸引别人的注意,而不是为了吃鱼或者别的用途。
钓鱼人人会掉,我姜子牙不是凡人。和凡人用一样的方式钓鱼,那我即使不是凡人,也会被别人当成凡人。
所以我一定要用凡人做不到、不会用的方式去钓鱼。当然,我用某种不寻常的方式去钓鱼,别人就一定会认为我不是凡人:如果我用无饵直杆掉不到鱼,别人就会认为我是个蠢人;如果我能钓得着鱼,别人就会认为我是个奇人。
我的目的就是让别人注意到我是个奇人,所以,鱼我想钓你。鱼,我不会伤害你的,我只是要你帮我做做样子。
等我的目的达到了,你还在你的水中自由地游来游去;因为我还有自己的事情要做,我也许不能以后带你混,或者帮你上天成仙,但是我不会忘记你的,因为你帮过我。这就是这个歇后语的前半句——姜太公(要)钓鱼。
最后看第三层含义,鱼,我想钓你,你也愿意被我钓。我姜子牙需要你帮我演完这出戏,达到我的目的。
你小鱼儿也希望被我钓上来,接近我,沾沾我身上的仙气。我由于要把戏演得更成功更吸引人,我不能用普通的方式;加上我行动匆忙,一时间找不到合适的鱼儿和鱼钩,你就帮帮忙自己咬钩上来吧。
你平常只能跟那些凡鱼在一起混,跟我这种仙人接近的机会不是很多,你要把握住哦,所以我想你也是愿意被我钓得。我们这叫互相帮助,互惠互利,win-win。
所以这出戏我们缺少谁都不行。这就是整个歇后语合在一起的意思,姜太公钓鱼——愿者上钩。
姜太公又称姜尚,字子牙,东海上人。
他是周倾商克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周的开国元勋,是齐国的缔造者、齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家,被称为“周师齐祖”“百家宗师”,在中国历史上占有重要地位。 姜尚出身低微,前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪,但是他却满腹经纶、壮志凌云,深信自己能干一番事业。
听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政,年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后,他不是迫不及待地前去毛遂自荐,而是来到渭水北岸的磻溪(今陕西宝鸡市陈仓区磻溪镇)住了下来。
此后,他每日垂钓于渭水之上,等待圣明君主的到来。 姜尚的钓法奇特,短干长线,线系竹钩,不用诱饵之食,钓杆也不垂到水里,离水面有三尺高,并且一边钓鱼一边自言自语,“姜尚钓鱼,愿者上钩。”
一个叫武吉的樵夫,看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩,嘲讽道:“像你这样钓鱼,别说三年,就是一百年,也钓不到一条鱼。”姜尚说:“你只知其一,不知其二。
曲中取鱼不是大丈夫所为,我宁愿在直中取,而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼,而是要钓王与侯。”
后来,他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才,得知年已古稀的姜尚很有才干,他斋食三日,沐浴整衣,抬着聘礼,亲自前往磻溪应聘,并封姜尚为相。
姜尚辅佐文王,兴邦立国,帮助姬昌之子周武王姬发,灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地,实现了建功立业的愿望。
姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。
姜太公又称姜尚,字子牙,东海上人。他是周倾商克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周的开国元勋,是齐国的缔造者、齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家,被称为“周师齐祖”“百家宗师”,在中国历史上占有重要地位。
姜尚出身低微,前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪,但是他却满腹经纶、壮志凌云,深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政,年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后,他不是迫不及待地前去毛遂自荐,而是来到渭水北岸的磻溪(今陕西宝鸡市陈仓区磻溪镇)住了下来。此后,他每日垂钓于渭水之上,等待圣明君主的到来。
姜尚的钓法奇特,短干长线,线系竹钩,不用诱饵之食,钓杆也不垂到水里,离水面有三尺高,并且一边钓鱼一边自言自语,“姜尚钓鱼,愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫,看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩,嘲讽道:“像你这样钓鱼,别说三年,就是一百年,也钓不到一条鱼。”姜尚说:“你只知其一,不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为,我宁愿在直中取,而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼,而是要钓王与侯。”
后来,他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才,得知年已古稀的姜尚很有才干,他斋食三日,沐浴整衣,抬着聘礼,亲自前往磻溪应聘,并封姜尚为相。姜尚辅佐文王,兴邦立国,帮助姬昌之子周武王姬发,灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地,实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。
传说商朝末期,渭水流域的一条小溪边有一个白发老人在溪边钓鱼。
可是他的鱼钩却是直的,也没有挂上鱼饵,而且鱼钩还悬在水面三尺以上的地方。那老人一边钓鱼,一边自言自语道:“宁向直中取,不向曲中求。
只钓王与侯,不钓水中鱼。”此人就是姜尚,亦称“姜太公”。
一天,周文王带着随从路过渭水,看到那个垂钓老人对大队人马过去一点也不在意,文王感到很奇怪,就下车和他攀谈起来。周文王在和姜尚的谈话中,发现他是一个眼光远大、学问渊博的人,而且精通政治、经济、军事。
周文王于是立他为国相,辅助他夺取天下。而姜太公用直钩钓鱼的故事也就流传开来了。
传说商朝末期,渭水流域的一条小溪边有一个白发老人在溪边钓鱼。
可是他的鱼钩却是直的,也没有挂上鱼饵,而且鱼钩还悬在水面三尺以上的地方。那老人一边钓鱼,一边自言自语道:“宁向直中取,不向曲中求。
只钓王与侯,不钓水中鱼。”此人就是姜尚,亦称“姜太公”。
一天,周文王带着随从路过渭水,看到那个垂钓老人对大队人马过去一点也不在意,文王感到很奇怪,就下车和他攀谈起来。周文王在和姜尚的谈话中,发现他是一个眼光远大、学问渊博的人,而且精通政治、经济、军事。
周文王于是立他为国相,辅助他夺取天下。而姜太公用直钩钓鱼的故事也就流传开来了。
传说商朝末期,渭水流域的一条小溪边有一个白发老人在溪边钓鱼。
可是他的鱼钩却是直的,也没有挂上鱼饵,而且鱼钩还悬在水面三尺以上的地方。那老人一边钓鱼,一边自言自语道:“宁向直中取,不向曲中求。
只钓王与侯,不钓水中鱼。”此人就是姜尚,亦称“姜太公”。
一天,周文王带着随从路过渭水,看到那个垂钓老人对大队人马过去一点也不在意,文王感到很奇怪,就下车和他攀谈起来。周文王在和姜尚的谈话中,发现他是一个眼光远大、学问渊博的人,而且精通政治、经济、军事。
周文王于是立他为国相,辅助他夺取天下。而姜太公用直钩钓鱼的故事也就流传开来了。
用直钩钓鱼的人是周朝灭商纣的大谋士姜子牙,人称姜太公。
传说他没有出山之前,在渭水河边隐居。每天没事可做,就在河边钓鱼,他的钓鱼就是用的直钩,说来也怪,他用直钩钓鱼,每天也能钓到好多条鱼,这真是奇了怪了,正应验了民间的歇后语“姜太公钓鱼——愿者上钩”。
周文王到这里访贤,看到姜子牙用直钩钓鱼感到新奇,就问他什么意思?姜子牙说:鱼,如果不贪婪,十天也钓不到一条鱼,它既然愿意吃亏上当,直钩也能钓到鱼。这实际上是一种军事战术,周文王立即领悟,认为他是高人,于是就把他请去当“太公”。
传说商朝末期,渭水流域的一条小溪边有一个白发老人在溪边钓鱼。
可是他的鱼钩却是直的,也没有挂上鱼饵,而且鱼钩还悬在水面三尺以上的地方。那老人一边钓鱼,一边自言自语道:“宁向直中取,不向曲中求。
只钓王与侯,不钓水中鱼。”此人就是姜尚,亦称“姜太公”。
一天,周文王带着随从路过渭水,看到那个垂钓老人对大队人马过去一点也不在意,文王感到很奇怪,就下车和他攀谈起来。周文王在和姜尚的谈话中,发现他是一个眼光远大、学问渊博的人,而且精通政治、经济、军事。
周文王于是立他为国相,辅助他夺取天下。而姜太公用直钩钓鱼的故事也就流传开来了。
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