宝鸡的历史典故(宝鸡的历史典故)

1.宝鸡的历史典故

传说一：唐天宝14年（公元755年），范阳节度使安禄山起兵反叛，鱼阳鼙动地来的时候，玄宗与贵妃正在华清池温泉水洗凝脂。叛军破关入陕，直逼长安。玄宗李隆基携贵妃杨玉环仓惶出逃，行止马嵬坡驿士兵哗变，玄宗被迫诛杀杨国忠，缢死杨贵妃，士兵方可用命。然后兵分两路，一部由太子李亨率领北上灵武抗击叛军；一部分玄宗护驾沿渭河南岸西逃，准备由陈仓古道入蜀避难。话说玄宗一行逃到陈仓境内，关中将士故土难离，不愿入川，纷纷潜散。这时叛军追尾。玄宗慌不择路，只带几个亲兵钻入山中。他们爬过一座山峦，四面岩石陡峭无路可行。此时，山外尘土飞扬，叛军战马嘶鸣，玄宗扑到再地，失声痛哭道：“命休此矣！” 正在危急时刻，忽然飞来两只山鸡，盘旋之后，款款南飞。众人跟着山鸡前进，玄宗一行上陈仓山顶，歇入庙中。 叛军追到山下，找不到上山路径，只能站在山脚下摇旗呐喊。突然，冰雹倾泻不停，砸得叛军溃退而去。说也奇怪，山下雷雨交加，山上却晴空万里。众人再找那两只山鸡，已化为石鸡，昂首屹立。 玄宗躲过此灾，全仗神鸡相助。临别时，玄宗伫立峰顶，抚摸石鸡，举目四望：巍峨的秦岭恰似翠绿屏障，挡住了南方的瘴气；茫茫的北塬犹如一条巨龙，镇住了北方的风沙；滔滔的渭河跃出峡谷，波浪滚滚一泻东去，滋润着两岸的沃土，此情此景，此山此水。马嵬坡之痛，方得缓解。想到这儿是西出阳关、南入川黔锁钥之地，胜过百万雄兵。叛军到此，难觅葬身之地。于是脱口而出：“陈仓，宝地也；山鸟，神鸡也。”宝鸡便因玄宗御口金言：“宝地神鸡”而得名。

从此以后，陈仓县更名为宝鸡县，陈仓山始称鸡峰山。

传说二：秦文公十九年（公元前747年），有个陈仓人猎到一致既像羊又像猪的怪兽，准备进献国君。可是却有两个小孩劝他万不可行。因为这个怪兽，名叫“獍”，刚一出生，就张口吃母，及长，吸人脑浆，陈仓人一听赶紧用力打头，欲把它杀死。突然，獍开口说话：“你不要杀我，快放了我，去逮这两个小孩。他们是龙凤胎，都叫陈宝，得男者称霸，得女者称王。” 陈仓人闻言，以为灵异，放下獍去逮小孩。可是两个小孩忽然变成两只神鸡，一只飞到了河南南阳，千年之后转生为光武帝刘秀，另一只直飞陈仓山顶，化为石鸡，体大如羊，光洁如玉。陈仓人放了獍，獍感其德，衔草掩护石鸡。陈仓山从此林密草茂，幸赖石鸡之福，石鸡默默，以俟盛世。在唐至德二年（公元757年），陈仓山复闻神鸡啼鸣，声传十余里。当是时也，正是安史之乱紧要关头。玄宗避乱四川，太子李亨在灵州提前登基，史称肃宗，挂帅平叛。闻神鸡鸣叫，唐军节节胜利，叛军一蹶不振。肃宗认为神鸡为国之宝，鸡鸣乃是吉祥之兆，随改陈仓为宝鸡。

2.宝鸡的来历

一、宝鸡地名由来源于唐玄宗“石鸡啼鸣”的传说，因市区东南鸡峰山有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡。

二、唐玄宗“石鸡啼鸣”的传说：

唐天宝14年（755年），范阳节度使安禄山起兵反叛，叛军破关入陕，玄宗一行逃到陈仓。这时叛军追尾。玄宗慌不择路，只带几个亲兵钻入山中。爬过一座山峦，四面岩石陡峭无路可行。

玄宗扑到再地，失声痛哭道：“命休此矣。” 忽然飞来两只山鸡，盘旋之后，款款南飞。众人跟着陈仓山顶，歇入庙中。叛军追到。突然，冰雹倾泻不停，砸得叛军溃退而去。

众人再找那两只山鸡，已化为石鸡，昂首屹立。临别时，玄宗脱口而出：“陈仓，宝地也；山鸟，神鸡也。”宝鸡便因玄宗御口金言：“宝地神鸡”而得名，此后，陈仓更名为宝鸡，陈仓山始称鸡峰山。

扩展资料

宝鸡地处东经106°18′~108°03′，北纬33°35′~35°06′。地处陕、甘、宁、川四省（区）结合部，处于西安、兰州、银川、成都四个省会城市的中心位置。东连咸阳、杨凌示范区，南接汉中，西北与甘肃省的天水和平凉毗邻。秦岭南屏，渭水中流，关陇西阻北横，渭北沃野平原。

截至2017年，宝鸡市辖3个市辖区、9个县，市政府驻地金台区陈仓大道行政中心。

参考资料来源：搜狗百科-宝鸡

3.宝鸡有什么传说

“宝鸡”又名“古陈仓”，市区南麓有座山，山上有只石鸡，山名为“鸡峰山”，“宝鸡”因此得名而已。

《东周列国志》上关于“宝鸡”的来历一段.周平王十五年秦地，一陈仓人猎一兽，似猪而多刺，击之不死，不知其名，欲牵以献秦文公，路遇二童子，指兽曰：“此兽名曰‘猬’，常伏地中，啖死人脑，若捶其首即死。”猬亦作人言曰：“二童子乃雉精，得雄者王，得雌着霸。”

二童子被说破，即化为野鸡飞去。其雌者，止于陈仓山北陂，化为石鸡。

秦文公于陈仓山立“陈宝祠”；文公之后秦穆公复立“宝夫人祠”并改陈仓山为“宝鸡山”。后来秦国传到秦王赢政，赢政便得了这只雌鸡，果真成就了一番霸业，是为秦始皇。

再说那雄者，一飞就飞到了如今的河南南阳，几百年后被人捉着献给了刘秀，这刘秀又果真成就了王业，使大汉王朝达到了鼎盛，刘秀大家都知道吧，就是光武帝。这就是“宝鸡”。

4.谁知道宝鸡名字的来历

宝鸡名字有两个来历，分别为：

一、唐天宝14年（755年），范阳节度使安禄山起兵反叛，鱼阳鼙动地来的时候，玄宗与贵妃正在华清池温泉水洗凝脂。叛军破关入陕，直逼长安。玄宗携贵妃杨玉环仓惶出逃，行止马嵬坡驿士兵哗变，玄宗被迫诛杀杨国忠，缢死杨贵妃，玄宗一行逃到陈仓，关中将士纷纷潜散。这时叛军追尾。玄宗慌不择路，只带几个亲兵钻入山中。爬过一座山峦，四面岩石陡峭无路可行。此时，山外尘土飞扬，叛军战马嘶鸣，玄宗扑到再地，失声痛哭道：“命休此矣。”

忽然飞来两只山鸡，盘旋之后，款款南飞。众人跟着陈仓山顶，歇入庙中。叛军追到。突然，冰雹倾泻不停，砸得叛军溃退而去。说也奇怪，山下雷雨交加，山上却晴空万里。众人再找那两只山鸡，已化为石鸡，昂首屹立。临别时，玄宗脱口而出：“陈仓，宝地也；山鸟，神鸡也。”宝鸡便因玄宗御口金言：“宝地神鸡”而得名，此后，陈仓更名为宝鸡，陈仓山始称鸡峰山。

二、秦文公十九年（公元前747年），有个陈仓人猎到一只像羊又像猪的怪兽，准备进献国君。可是却有两个小孩劝陈仓人万不可行。因为这个怪兽，名叫“獍”，刚一出生，就张口吃母，及长，吸人脑浆，陈仓人一听赶紧用力打头，欲把怪兽杀死。突然，猬开口说话：“不要杀，去逮这两个小孩。两个小孩是龙凤胎，都叫陈宝，得男者称霸，得女者称王。”

陈仓人闻言，以为灵异，放下猬去逮小孩。可是两个小孩忽然变成两只神鸡，一只飞到了河南南阳，千年之后转生为汉光武帝刘秀，另一只直飞陈仓山顶，化为石鸡，体大如羊，光洁如玉。陈仓人放了猬，猬感其德，衔草掩护石鸡。陈仓山从此林密草茂，幸赖石鸡之福，石鸡默默，以俟盛世。在唐至德二年（757年），陈仓山复闻神鸡啼鸣，声传十余里。当是时也，正是安史之乱紧要关头。玄宗避乱四川，太子李亨在灵州提前登基，史称肃宗，挂帅平叛。闻神鸡鸣叫，唐军节节胜利，叛军一蹶不振。肃宗认为神鸡为国之宝，鸡鸣乃是吉祥之兆，随改陈仓为宝鸡，沿用至今。

5.宝鸡有什么历史

宝鸡位于陕西省八百里平川的西端，宝鸡也位于黄河支流渭河平原的西端，宝鸡是我国西部一个重要的政治、经济、文化、交通的中心，宝鸡是西北地区一座新兴的中等工业城市，宝鸡为陕西省第二大城市。

宝鸡市东距西安179公里，与咸阳、汉中、甘肃、天水、平凉等地、市接壤。 宝鸡地形复杂，山原雄峻，宝鸡境内主要有渭河、嘉陵江、千河、石头河等，以秦岭为界，河流分属黄河，长江两大水系，渭河是黄河第一大支流， 是宝鸡市境内最大河流。

滔滔渭河从市中心穿流而过，成为宝鸡一大景观。 宝鸡现有机械、电子、电力、钢铁、化肥、化工、炼焦、食品、建材、纺织、造纸等工业为我省新兴的工业城市。

宝成、陇海、宝中三条铁路在此交汇，是通往祖国西北，西南的交通枢纽。 宝鸡古称陈仓。

远古时期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壮大、昌盛于此。相传炎帝神农氏就出生在宝鸡的姜水河畔，他教农耕、创医药，在我国历史上留下了光辉的一页。

三千年前周部族以宝鸡为基地，发展壮大，建立了强大的周王朝。后秦人又以凤翔雍城为基地，秣马励兵，一举统一了中国，建立了大一统的秦王朝。

距今已有7000多年历史的北首岭新石器文化遗址，举世闻名的周原遗址，雍城先秦遗址，法门寺地宫文物和佛指舍利以及是中国离宫之冠的唐九成宫遗址等都在中国的文化史，考古史、建筑史以及宗教发展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕见的瑰宝。 宝鸡旅游资源十分丰富，素有"炎帝故乡"、"青铜器之乡"和"民间工艺美术之乡"的美称。

主要旅游参观景点有法门寺、周公庙、五丈原诸葛亮庙、关山草原、姜太公钓鱼台、雍城和秦公大墓遗址、太白山、炎帝陵祠、宝鸡青铜器博物馆、金台观、北首岭、东湖、九成宫遗址等。其中，宝鸡市十大旅游景点为法门寺、太白山国家森林公园、钓鱼台、周公庙、五丈原诸葛亮庙、凤翔东湖、嘉陵江源头风景区、关山草原、炎帝陵祠、宝鸡青铜器博物馆。

6.宝鸡市陈仓区的来历和历史典故都有哪些

陈仓区的来历和历史典故

虢国故事

三千多年前，周武王灭纣，把天下封给跟他打仗有功的臣子和亲族。共170多个诸侯小国。汘河以东的渭河两岸封给了周文王同母弟弟虢步。因而称虢国。都城就在渭河北岸，周塬坡下的高台上。秦改国为县，这里就叫虢县。在这一块富饶的土地上流传下很多美丽动人的故事，“虢国公主”、“文公建城”、“暗渡陈仓”……让世人为之感动，也让虢镇成为历史名城。

吹箫引凤

《水经注·渭水》载：雍“有凤台、凤女祠，秦穆公时，有萧史者，善吹箫，能致白鹄、孔雀。穆公女弄玉好之。公为作凤台以居之。积数十年，一旦随凤去。”后经明代小说家冯梦龙演绎：秦穆公女弄玉喜欢吹箫，其音韵悠扬如凤鸣叫。后遇萧史，他的箫吹的特别好，箫声和谐悦耳，能引白鹄、孔雀飞来。两人志趣相投，日久生情，相恋相爱，结为夫妻。穆公为女筑楼台，让居其上，朝暮欢悦。一天，萧史吹箫，弄玉吹笙，其乐声悠扬婉转如行云流水，相闻数里，不一会，引来玉龙丹凤。于是，萧史跨龙，弄玉乘凤，夫妻吹箫引凤飘飘而去。

日中为市

《周易·系辞下传》载：炎帝“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。传说，炎帝看到族民家里，有的粮食多，吃不了，霉坏了；而有的族民家里想藏粮食或煮饭，却没有陶罐。于是，炎帝就想了个办法，让大家以物易物。但大家住得分散，忙于耕种打猎，常常碰不到一起，炎帝又出了个主意，让大家在太阳正午的时候，各自带上自己要交换的东西，到指定的地方“赶集”。这样以来，调济了族民们的丰欠余缺，生活方便多了。我们今天所说的市场就从那个时候孕育和形成了。

泛舟输粮

《史记·秦本纪》载：秦穆公十二年（前648），晋国大旱，派使者前来请求秦国借粟，以救民饥。穆公征求大臣意见，丕豹说不给借，“因其饥而伐之”。公孙支说：饥饿是大事，不能不借。百里奚说：晋国君得罪了大王您，而百姓有什么罪过呢。于是，穆公采用公孙支、百里奚之言，决定给晋国借粮。“以船漕车转，自雍相望至降。”即在渭河上船运，陆上车运，从秦国都雍（今陕西凤翔）至晋国都降（今山西翼城）连绵不断，浩浩荡荡。史称此次输粮为“泛舟之役”。

7.宝鸡的历史文化有哪些

宝鸡古称陈仓、雍州，古华夏九州之一，中华文化重要支脉宝学（宝鸡之学）所在地，有八千年文明及2770余年建城史。

是炎帝故里、周秦文明发祥地、青铜器之乡、佛骨圣地、民间工艺美术之乡。远古姜水育炎帝，商末周原兴周、凤雏宫奠定中国四合院庭落模型，春秋雍城兴秦，镇国之宝石鼓、何尊、毛公鼎等出自于此，法门寺藏佛骨，西府社火、年画、泥塑等彰显中华工艺。

是关天经济区副中心城市、陕西第二大城市、中国钛谷、国家园林城市、国家森林城市、首届中国魅力城市、中国十大生态宜居城市及中国十大绿色生态城市之一。

8.宝鸡市金陵桥的典故

宝鸡市金陵桥的由来，出自金陵河。

金陵河西岸台地上，台地高出水面约20米；东西隔河与贾村原对峙。金陵河泮西岸便是新石器时代的著名仰韶文化宝鸡北首岭新石器时代遗址；金陵河东岸蟠龙塬。

北首岭新石器时代历史久远，文化典故没有记载；蟠龙塬乃始于姜炎文化传说，女娲造人中的一部分---乌龙救母。由于金陵河地处黄土高原，水很金贵，有乌龙显灵，所以当地人一直称之谓金灵河。

民国初年撤凤翔府改宝鸡市时，地图正式造册时，江浙人把陕西当地口音误听做金陵河了。 金陵河渭河一级支流，发源于陕西宝鸡北部陇山山区，自北向南流经陇县、千阳、陈仓、金台等区县，于宝鸡市区汇入渭河。

金陵河全长55公里，流域面积427平方公里，从陇山南麓出发，一路欢歌，滋润着两岸沃野，给西北重镇——宝鸡，带来水的灵气。 从宝鸡地图上看，金陵河像把扫帚，与渭河成45度夹角，从西北方向而来。

金陵河入渭口到县功镇，地图上只标明“金陵河”。县功，历史上在新莽时期曾设扶亭县，现在是千山脚下的一个大镇，人口有5万。

金陵河在县功镇以上支流多如蛛网，像似扫帚的头部。有司川河、北川河、庙川河等等。

北川河最长，水量亦大，应该是正源。从地图上看，源头在陇山南麓赵家山、郑家沟一带。

沿县功到陇县八渡的公路向西北方向而行，上王乡一带是有名的优质苹果产区，苹果富民、富村是这里的口号，也是现实。靠苹果致富，家中盖起了楼房的农户不少。

河谷地带，山坡的台地上，几乎全是苹果树。远远望去，苹果树上结满了白白的袋子，那是果农为生产优质苹果而套的袋子。

沿河两岸，有不少樱桃园，园里的樱桃果红红的、黄黄的缀满了枝头。今年的樱桃价很好，城里每市斤10多元钱，果园批发也得6—7元。

果园的主人们看着果子，脸上绽放出灿烂的笑容。新街镇，传说是唐代长孙皇后的家乡。

郑家沟的老庄村一带，就是金陵河的源头。老庄村海拔1100多米，村北一条不很高的山梁是分水岭，岭南之水进入金陵河流域入渭河。

岭北的水进入大蒿地河，入八渡河，汇入千河再入渭河。初夏时节，河源地带山坡台田上的小麦正在抽穗杨花，油菜已经结荚，与山外小麦已腊黄，油菜正进入收获期相比，气候至少晚了半个多月。

河源地带的山头上长满了灌木，山头还算翠绿。源头第一村老庄九组——仁花村，充满诗情画意的村名。

十几户人家，沿河两岸的山坡而居，清一色的坯房子，低矮中散发着一股股泥土的清香。村子周围的树木很多，也比较粗大，把整个村庄掩映在绿色的荫凉之中，杨树粗大的主干和树冠形成一把把巨大的伞，为村庄遮阳挡风。

核桃树，绿色长条的核桃花坠满地面，树枝上，核桃已长手指大的青果。洋槐树上的白花，还在作着最后的绽放。

走遍全村，未见一棵绒花树，一位40多岁的村民告诉我们，从他小时候到现在都没有见到过绒花树，但村里人坚信，过去是有绒花树的，而且很多很多，不知什么原因，绒花树没有了，以树命名的村子还在，全村人守望着那理想中的绒花树，守望着美好。 北川河——金陵河的上游源头段的村中穿过，除了下雨河里有些水外，其它时间是干涸的，见不到水。

穿村而过的一条宽2米左右的河沟，河床干干的，没有一点水，连点湿润的土都难以看见，村民的鸡散放在河床中悠闲的觅食。河床两旁大村下，黄牛们趴在树荫下乘着凉，嘴里咀嚼着，嘴边沾着雪白的白沫。

问及村中的孩童，这条河叫什么河，孩童笑而不语，急忙跑去问干活的年轻父母，父母也不知道，只知道这条河总是干的，只有发大水（洪水）时才见水。一位老者指着刚刚修起，还未清除涵洞内支撑物的小桥涵说：这是前些年发大水冲掉原来的小桥，今年重建的。

遇雨有水，遇大雨发（洪）水，无雨没有水（流），村民生活用水都没有解决。真希望这条河能清水长流，那我们的山村将会更美。

村民的眼神里，透着几份无奈，也充满了希望。郑家沟，守望湿地 离开绒花树村下行不到500米，河床渐渐宽了起来，最宽处有200来米，河床里草多了起来，草很茂密，有些草有半尺来高。

草有开着小黄花的，花朵不大，密密匝匝，翠绿中的黄花，十分好看。有水的地方，鱼腥草长得很茂盛，还有水蓁菜。

一片片绿草滩中，有尺余宽的一绺绺，长的格外绿，也比其它草高了许多，壮了许多，豁开草丛一瞧，草根处是湿润的泥土，泥土上浸着水，脚踩上去，滑滑的，原来是水滋润了草，才有这绺草的壮美。草地的滩心上是一片杨树林，一群秦川牛悠闲的吃着草，一头枣红色的母牛，正给小牛犊喂奶。

小牛吃足了奶，趴在草地上怯生生看着我们进入它们的领地。草滩上，不时有走直径尺余的小坑，一汪汪清水，在绿草中像眨巴的眼睛，水坑的周围又是一片翠绿的青草。

沿草地下行百余米，有两处清泉，泉水不深，但很清澈，这是源头看见的唯一的泉水。两股泉水相会，形成了不太大的水流，这就是金陵河源头之水。

这水行不到百米，又渗入河床中，河床向下还是一片干涸。 一座单孔石拱桥，把在河左岸的郑家沟村与公路连接起来，也与外面的世界连接了起来。

位于陇山南麓的郑永沟村，村子建在山坡上，山坡植被很好，大片的林子护着。

9.宝鸡炎帝园的历史,故事

百家姓姜的发源地， 原名宝鸡市河滨公园，位于市区经二路西段，历史传说中，炎帝是一位伟大的人物，是他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人。

传说他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量。传说他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。

不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。 炎帝部落初期从事采集、渔猎，因发明农业，开始了半定居的农业迁徙生活。

迁徙路线是沿渭水东下，到达河南、湖北一带。炎帝部落对中国农业发展有伟大贡献。

炎帝“遍尝百草”，发现可食用植物并培育成农作物；发明了生产工具，取代刀耕火种，开创了农业文明史。同时，改善饮食结构，了解植物的治疗作用，开创了中国医药史。

相传，上古的时候，没有农业，人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，挨饿、受冻、遇险，过着原始游牧生活。炎帝看到人民这种苦境，心里极为不安，日思夜想，要大家过上丰衣足食的安安稳稳的日子。

他想，要是有一种草结出的果子又多又能吃，那就好了。他不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了无数千奇的果子，有一次误吃了毒果差点送了命。

炎帝不灰心，终于在南方一个山青水秀的地方，找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草，这就是禾苗。经过试种，第一年就收了满满一担黄澄澄、又脆又香的果实，第二年，收获了几十担。

从这以后，一传十，十传百，天南地北，种谷的人越来越多。为了减轻人们耕作的劳苦，炎帝又教会人们耕作技术。