古诗词鉴赏常见意象和典故(古诗词意象和典故)
1.古诗词意象和典故
古诗词常用典故和意象 意象 月亮：对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。
如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
明月、白云：望云思友，见月怀人，是诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”
借白云明月，寄托对友人的怀念。 蝉：古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”用蝉喻指高洁的人品。
草：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 伤春 离恨 身份、地位的卑微。 草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，长满了青青荠麦，一片荒凉了。
南浦、柳岸、长亭：送别地的代名词。 芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
乐府《相和歌辞•饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
柳树：以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
松柏：人们常用松柏耐寒象征孤直坚强有生命力的品格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”
桑榆：指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。
梅花：梅花是一种高洁人格的象征，拥有傲雪、逆境中坚强、不屈不挠的品格。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
寄托了一种高洁的品格。 菊花：象征清高、隐逸、高洁、脱俗。
落花：伤春 桃花：象征美人。 杨花：表飘零或离情之意。
莲花：“怜”谐音双关，借以表达爱情；保持气节的高洁之士的象征。 红豆：常用以象征爱情或相思。
牡丹：寄寓富美好。 红叶：代称传情之物。
黄叶：象征新陈代谢或表现美人迟暮。 丁香：指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）。
杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规。凄凉哀伤的象征，古人常用它表达哀怨、愁苦、思归的凄凉之情，表现环境的悲凉等。
秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。” 乌鸦：常与衰败荒凉的事物联系在一起。
秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。” 蟋蟀：又叫促织，跟准备冬衣以至怀念征人等有关。
猿猴：古诗词常借猿啼表达一种悲伤的感情，烘托悲凉凄清的气氛。李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”
表达了伤感的情绪。 青鸟：借指传递书信的人。
李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 鸿雁、红雁、雁书、雁足、鱼雁：指书信、音讯。
晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”
鸿鹄：常用来比喻志气高远的人。《陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉！” 哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
鹧鸪：思念、惆怅、落寞，离愁别绪。 沙鸥：飘零、伤感。
鹰：刚劲、自由。，生的搏击，事业的成功。
狗、鸡：生活气息、田园生活 。 骏马：喻指志向。
鱼：自由、惬意。 双鲤：代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
后来即以双鲤借代远方来信。 破晓：初现希望 。
黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味。 夕阳：比喻年老或表现失落、悲叹沧桑或塑造气象浑然、辽阔、苍茫的意境。
深夜：愁思 、怀旧。 飞蓬、孤蓬，归蓬：孤寂的游子 船：表现漂泊之感。
流水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多表人生苦短、命运无常的感伤与哀愁秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”李煜《虞美人》：“恰似一江春水向东流。”
秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
春山：眉。 海：辽阔、力量、深邃、气势。
海浪：人生的起伏。 海浪的汹涌：人生的凶险，江湖的诡谲。
江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势。 烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。
小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化。 暴雨：残酷、热情、政治斗争，扫荡恶势力的力量，荡涤污秽的力量。
梅雨：悠悠愁绪。 春风：旷达、欢愉、希望。
东风：春天 美好。 西风：落寞、惆怅、衰败，游子思归。
金风：秋风。 露：人生的短促 生命的易逝。
霜：人生易老，社会环境的恶劣，恶势力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折。 雪：纯洁、美好，环境的恶劣，恶势力的猖狂。
冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 冰心：高洁的心性，古人。
2.古诗词中的意象都有哪些
古诗的意象，大都有相对固定的寓意。
把握了这些寓意，对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处。一、动物类1、蝉 感身世，诉悲凉：唐骆宾王《咏蝉》："西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？"以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情，句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子。痛别离，苦远游：宋柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
"还未直接描写别离，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。唐卢殷《晚蝉》："深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"写蝉以声引愁，旅人行一程，飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行人为难，写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情。
2、鸿雁 鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如唐李益《春夜闻笛》："洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
"也有以鸿雁来指代书信。如"鸿雁几时到，江糊秋水多"（杜甫《天末怀李白》）。
3、杜鹃 杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"，秦观词里借杜鹃之声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情。
"庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"，李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。"其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣"，白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江洲的哀怨之情。
4、鹧鸪 鹧鸪的鸣声让人听起来像"行不得也哥哥"，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如 "江晚正愁余，山深闻鹧鸪"（辛弃疾《菩萨蛮？书江西造口壁》）； "宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞"（李白《越中览古》）这里它又充当衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落。
5、黄莺 善于歌唱，是春天的象征。"千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风"（杜牧《江南春》），杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"（白居易《钱塘湖春行》） ，白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到。
二、植物类 1、柳 "柳"，"留"的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此"柳"带有伤离别的意味，《诗经？小雅？采薇》："昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
"柳永《雨霖铃》中有"今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月"来表达别离的伤感之情。李白《忆秦娥》中有"秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
"也是表达伤离别的情感。 2、梅"梅"有 "性耐寒"的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格，陆游的《咏梅》："零落成泥碾作尘，只有香如故。
"和元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质。
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变，百花皆后香。"诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
3、菊菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高。屈原《离骚》："朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
"诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。"表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
4、莲 "莲"与"怜"音同，诗句借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》："采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
""莲子"即"怜子"，"青"即"清"。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
5、梧桐 梧桐是凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子？夜雨》："一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
"以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如"一叶叶，一声声，空阶滴到明"（唐人温庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴"（李清照《声声慢》）等。
6、芳草 以芳草喻离恨，李煜《清平乐》："离恨恰如春草，更行更远还生。"让人看到离情的生生不息，草的无穷体现出情的弥漫与更生。
以芳草喻所思之人： "知音少，人间何处寻芳草"（朱敦儒《渔家傲》），"天涯何处无芳草"（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说。由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
"可怜春光闲了，阴多晴少。江南江北水连云，问何处，寻芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。
三、自然现象类1、明月 明月蕴涵思乡之愁。如"碛里征人三十万，一时回首月中看"（唐？李益《从军北征》）的抑制不住悲苦的思乡之情；"举头望明月，低头思故乡"（唐？李白《静夜思》）望月思乡的异常感伤；"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"（南唐？李煜《虞美人》）表现了亡国之君特有的伤痛。
明月是情感的寄托。 如张九龄"海上生明月，天涯共此时"的希冀和渴盼。
2、流水 流水常常能引起人对时光流逝 ，愁绪绵长，历史变迁的感叹。"百川东。
3.古诗词中的意象都有哪些
古诗的意象，大都有相对固定的寓意.把握了这些寓意，对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处.一、动物类1、蝉 感身世，诉悲凉：唐骆宾王《咏蝉》："西陆蝉声唱，南冠客思深.不堪玄鬓影，来对白头吟.露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心？"以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情，句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子.痛别离，苦远游：宋柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息."还未直接描写别离，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.唐卢殷《晚蝉》："深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围.犹畏旅人头不白，再三移树带声飞."写蝉以声引愁，旅人行一程，飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行人为难，写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情.2、鸿雁 鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如唐李益《春夜闻笛》："洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞."也有以鸿雁来指代书信.如"鸿雁几时到，江糊秋水多"（杜甫《天末怀李白》）. 3、杜鹃 杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关."可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"，秦观词里借杜鹃之声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情."庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"，李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念."其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣"，白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江洲的哀怨之情.4、鹧鸪 鹧鸪的鸣声让人听起来像"行不得也哥哥"，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如 "江晚正愁余，山深闻鹧鸪"（辛弃疾《菩萨蛮？书江西造口壁》）； "宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞"（李白《越中览古》）这里它又充当衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落.5、黄莺 善于歌唱，是春天的象征."千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风"（杜牧《江南春》），杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"（白居易《钱塘湖春行》） ，白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到.二、植物类1、柳 "柳"，"留"的谐音，折柳有相留之意.故古人有折柳送别的习俗，因此"柳"带有伤离别的意味，《诗经？小雅？采薇》："昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏."柳永《雨霖铃》中有"今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月"来表达别离的伤感之情.李白《忆秦娥》中有"秦楼月，年年柳色，霸陵伤别."也是表达伤离别的情感.2、梅"梅"有 "性耐寒"的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格，陆游的《咏梅》："零落成泥碾作尘，只有香如故."和元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好，只留清气满乾坤."都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质.梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变，百花皆后香."诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己.3、菊菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高.屈原《离骚》："朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英."诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花."表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求.4、莲 "莲"与"怜"音同，诗句借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》："采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水.""莲子"即"怜子"，"青"即"清".这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.5、梧桐 梧桐是凄凉悲伤的象征.元人徐再思《双调水仙子？夜雨》："一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后."以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如"一叶叶，一声声，空阶滴到明"（唐人温庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴"（李清照《声声慢》）等.6、芳草 以芳草喻离恨，李煜《清平乐》："离恨恰如春草，更行更远还生."让人看到离情的生生不息，草的无穷体现出情的弥漫与更生.以芳草喻所思之人： "知音少，人间何处寻芳草"（朱敦儒《渔家傲》），"天涯何处无芳草"（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说.由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹."可怜春光闲了，阴多晴少.江南江北水连云，问何处，寻芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生.三、自然现象类1、明月 明月蕴涵思乡之愁.如"碛里征人三十万，一时回首月中看"（唐？李益《从军北征》）的抑制不住悲苦的思乡之情；"举头望明月，低头思故乡"（唐？李白《静夜思》）望月思乡的异常感伤；"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"（南唐？李煜《虞美人》）表现了亡国之君特有的伤痛.明月是情感的寄托. 如张九龄"海上生明月，天涯共此时"的希冀和渴盼.2、流水 流水常常能引起人对时光流逝 ，愁绪绵长，历史变迁的感叹."百川东到海，何时复西归？"（《乐府诗集？相和歌辞》）诗人见流水思年华易逝； "抽刀断水水更流，举杯消。
4.古代诗歌意象大全
常见意象示例
树木类
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢
绿叶：生命力、希望、活力
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力
竹：气节、积极向上
桐：凄苦
柳：送别、留恋、伤感、春天的美好
花草类
花开：希望、青春、人生的灿烂
花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀
菊：隐逸、高洁、脱俗
梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境
兰：高洁
牡丹：富贵、美好
草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份低微的卑微
禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）
动物类
子规：悲惨、凄恻
猿猴：哀伤、凄厉
鸿鸽：理想、追求
鱼：自由、惬意
孤雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息
鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功
狗、鸡：生活气息、田园生活
瘦马：奔腾、追求、漂泊
乌鸦：小人、俗客庸夫
沙鸥：飘零、伤感
风霜雨雪水云类：
江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势
烟雾：情感的朦胧惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭
小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化的教化
暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量
春风：旷达、欢愉、希望
东风：春天、美好
西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归
狂风：作乱、摧毁旧世界的力量
霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷挫折
雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂
露：人生的短促、生命的易逝
云：游子、漂泊
天阴：压抑、愁苦、寂寞
天晴：欢愉、光明
器物类
玉：高洁、脱俗
珍珠：美丽、无暇
其他类：
古人：明志、自省、鞭鞑
古迹：怀旧、明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联）
破晓：初现希望
深夜：愁思怀旧
乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静
仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗
月亮：人生的圆满或缺憾、思乡、思亲
夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物
天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独
酒：欢悦、得意、失意、愁苦
5.诗词中的典型意象
1、明月：月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。例子：李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”
2、松、梅、竹、菊被称为“岁寒四君子”，是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。 松树常用来象征孤直的品，。
3、菊花：作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。例子：唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
4、梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。例子：宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”
诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。5、青松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
例子：三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
6、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。例子：南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”
7、梧桐：梧桐则是凄凉悲伤的象征。例子：王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
8、鹧鸪：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
例子：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 9、寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。例子：唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”
以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”
还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛10、鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。例子：隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”
早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。例子：“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）11、芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
例子：《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”
以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”
以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。12、长亭：是陆上的送别之所。
例子：李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”13、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。例子：李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”
秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”
14、猿啼：出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。例子：杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。
15、关山：关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。
例子：高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。
意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。16、连理枝、比翼鸟：连理枝指连生在一起的两棵树。
比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。
韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。
例子：白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
6.诗词鉴赏有哪些常见意象
去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：九襄浪人诗歌常见意象归类（一）草木类1.梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
2.兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。
兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。
兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。
因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。如兰交——喻志同道合之人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。
兰花诗如：3.竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。（1）临秋而开——凌冰傲霜，不畏。
7.古代诗词中常见的意象有哪些
古代诗词中常见的意象1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢绿叶：生命力 希望 活力竹：气节 积极向上柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。2、花草类：花开：希望 青春 人生的灿烂花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵 美好草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。菊：隐逸 高洁 脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。3、动物类猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽：：理想 追求鱼：自由 惬意鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功狗、鸡：生活气息 田园生活（瘦）马： 奔腾 追求 漂泊乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤沙鸥：飘零 伤感鸟：象征自由蝉： 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。他们都是用蝉喻指高洁的人品。
螟蛉： 《诗•小雅•小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。
古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。杜鹃： 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
青鸟：鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”
青鸟在此已成为传书的信使。双鲤：代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
后来即以双鲤借代远方来信。（孤）雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息鸿雁：书信——对亲人的思念。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。也有以鸿雁来指代书信。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“。
8.古诗常用意象分析
简单嘛《锦瑟》里的很多啦像庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟一、要掌握古诗的基本类型 古诗浩如烟海，但从内容上看，大体上可分为五种类型。
1、怀古诗 怀古诗主要是借古代来抒发某种情感。它可以分成二类：①通过昔盛今衰，古今变化，借古讽今。
②通过赞扬古人建功立业，表达自己希望能够建功立业的心情，或者抒发壮志未酬、怀才不遇，委婉地批评现实，揭露统治者的昏庸腐朽。如苏轼的《水调歌头·赤壁怀古》，刘禹锡的《乌衣巷》，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
2、边塞诗 边塞诗大多以描写战争为主题，表现壮士们奋勇杀敌，保家卫国的精神，或者表现壮士们在戍边时对家乡、亲人的思念，或者表现壮士们对战争的厌恶之情。如高适的《燕歌行》，王昌龄的《从军行六首》，范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》等。
3、送别诗 送别诗一般是叮嘱对方，赞扬对方，表达一种依依不舍的留恋，情意深长的勉励，或者是坦陈心志的告白。题目中常常有“赠”、“别”、“送”之类的字眼，点明性质、题材。
如柳永的《雨霖铃》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等。 4、羁旅思乡诗 羁旅思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。
如孟浩然的《宿建德江》，温庭筠的《商山早行》，王维《九月九日忆山东兄弟》等。 5、写景咏物诗（包括田园诗） 写景咏物诗主要通过描写山水田园景物抒发自己归隐田园，寄情山水，恬淡自然、闲适自得等情感，或者表达自己的抱负、志向，或者表达自己的品质。
如王维的《山居秋暝》，孟浩然的《过故人庄》，贺知章的《咏柳》等。 只要我们能够把握好不同类型古诗的特点，鉴赏古诗时先从内容切入，分析区别清楚诗歌是属于哪种类型，就可以基本把握古诗的思想内容和感情，为鉴赏领悟古诗打开成功之门。
二、要掌握鉴赏的方法 1、整体感知，抓住诗眼 古诗所抒发的情感主要有亲情、乡情、友情、爱情和闲情等，而这些情感的表现经常会聚焦在某一句或某一个字上，此时这一句或一字就成为全诗的“眼睛”，即“诗眼”。鉴赏时如果能筛选并抓住“诗眼”，将大大有助于准确把握诗的主旨和诗人的情感。
例如2004年高考福建卷的第16题，选用了宋代女诗人朱淑真的一首绝句《秋夜》：“夜久无眠秋气清”，/烛花频剪欲三更。/铺床凉满梧桐月，/月在梧桐缺处明。
其“诗眼”就是第三句中的“凉”字，一个“凉”字既写出了天凉，更写出了诗人心境的孤寂（心凉）。 2、感受意象，品味寓意 古诗中的意象，就是诗歌中的形象。
大凡诗中涉及的人、物、景观、花、鸟、虫、鱼等都可称之为“意象”。古诗中的意象是客观之“象”与主观之“意”共同构成的，往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人的强烈的主观色彩。
值得注意的是，有些意象已被赋予了鲜明的民族特色而具有了特殊的含义，如用“风霜”、“雨雪”、“长烟”、“落日”、“孤城”、“角鸣”等表达征戍之难；用“杨柳”、“笛声”、“落花”、“孤蓬”、“浮云”等表达离愁别绪；用“月”表达思乡，用“星”传恨，用“水”喻愁多，用“梅”“莲”“菊”表达高洁品行，用“松”表达凌云之志。如2004年高考广东卷第16题，选用了杜甫的《江汉》：江汉思归客，/乾坤一腐儒。
/片云天共远，/永夜月同孤。/落日心犹壮，/秋风病欲苏。
/古来存老马，/不必取长途。只要抓住“片云”“孤月”“落日”“秋风”等几个意象，就可以悟出诗既表现了诗人孤独、苦无知音的烦闷，又体现了诗人那种“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。
3、推敲语言，传达效果 推敲语言最简单有效的方法就是比较，即品味语言的效果时，运用换字比较的方法，通过比较，突显优劣，可以准确理解诗意。比较的字要把着重点放在动词上，如“微风燕子斜”，“斜”如换成“飞”就没有了“斜”字所蕴含的形态美。
还要重视表示色彩的形容词，如“山青花欲燃”，“燃”如换成“红”，就不能突出艳丽、景物如花的动态美。2005年高考福建卷第10题，选用了李白的《与夏十二登岳阳楼》：楼观岳阳尽，/川迥洞庭开。
/雁引愁心去，/山衔好月来。/云间连下榻，/天上接行杯。
/醉后凉风起，/吹人舞袖回。“引”比“别”用得好，它写出大雁有意为诗人带起愁心，愁去喜来，互相映衬。
4、表达技巧，鉴赏之重 近年来，表达技巧的考查已成为高考命题的一个热点，理应成为我们鉴赏古诗的重点。 （1）从修辞手法切入 古诗在表情达意时很少平铺直叙，总要借助一些修辞手法，委婉地表达出来。
所以，鉴赏古诗，只要抓住诗中的修辞手法深入研究，就可以事半功倍。如2005年高考福建卷的第10题，选用的李白《与夏十二登岳阳楼》，“雁引愁心去，山衔好月来”就运用了拟人的手法，表现出诗人流放遇赦的高兴心情；而“云间连下榻，天上接行杯”又运用了夸张的手法，写出了岳阳楼高耸入云的情状。
（2）从表达方式切入 表达方式有抒情，包括间接抒情（借景抒情、情景交融，托物言志，以乐景衬哀情等）和直接抒情（直抒胸臆）；描写，。
