歧路亡羊典故(歧路亡羊的故事)
1.歧路亡羊的故事
故事：
杨子是战国时期的一个非常有学问的人，有一天，他的邻居丢了一只羊，邻居就召集很多人，找这只羊。杨子问：“为什么用这么多人找羊哪？”邻居说：“路太多，大家分开找呀！”过了一会，大家都回来了，杨子说：“怎么没找到羊？”邻居说：“各个岔路口还有岔路，所以没找到羊。
人们只好回来了。”杨子听了，低着头，整天闷闷不乐。弟子问：“师傅邻居家丢了一只羊，也不算什么大事呀！你为什么闷闷不乐哪？”
杨子说：“我不是对丢羊这件事郁闷，我是由丢羊这件事，想到我们做学问，没有一个正确的方向，东一榔头，西一棒槌。我们花费大量时间和精力，还是达不到我们要的目标，就同派出那么多人找羊，还没找不到羊是一样的。”
后来人们用“歧路亡羊”比喻迷失方向，或比喻事里复杂容易犯错误。
启示：做任何事情，都要事先策划，选准方向，然后沿着选准方向努力工作。方向不对，努力白费。
扩展资料：
《歧路亡羊》是一则寓言，出自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的方法，从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事，引出两个寓言，一个是三兄弟同学儒术领会却完全不同，另一个是众多人学泅水近半数人溺死，最后进行评论。
全文揭示了一个道理：事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，后果严重。
列子这篇寓言在结构上很有特色，采取了寓言套寓言的复合寓言的方法。羊寓言故事本身从这个寓言引出另两个寓言，一个是心都子讲的三兄弟同学儒术领会却完全不同的寓言，另一个是杨子讲的众多人学泅水近半数人溺死的寓言，最后是心都子的评论。
一些寓言选本，对这篇寓言往往只选它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身，而不选从这个故事引出的后两个寓言故事，更不选最后的心都子的评论。但这种节选的做法，并不是很妥当的。因为只从歧路亡羊故事本身，是不能直接领会到，至少是很难领会到这篇寓言的深刻寓意的。
参考资料来源：搜狗百科——歧路亡羊
2.歧路亡羊成语故事
歧路亡羊的成语故事：
杨朱是战国时的思想家。有一天，他的邻居走失了一只羊，邻居请乡里的人分头去找，也来拜托杨朱派仆人去帮忙。
杨朱惊讶地说：「只不过是走失了一只羊，为何要这麽多人去找呢？」邻居说：「因为岔路太多，只好多请一些人分头去找。」
后来大家都空着手回来，杨朱问说：「为什麽那麽多人去追一只羊，还找不回来？」邻居回答说：「因为岔路太多，在每条岔路上又各有许多小岔路。我不知羊儿走到那条岔路里去了，所以找不回来。」
杨朱由这件事深深感到：求学如果没有找到正确的方向，就有可能像邻人走失羊一样，再也找不回来。后来这个故事被浓缩成「歧路亡羊」，用来比喻事理繁杂多变，求道者误入迷途，而终无所成。
扩展资料
成语释义：
歧路：岔路；亡：丢失，失去。字面意义是因岔路太多无法追寻而丢失了羊，现比喻事物复杂多变，没有一个固定目标就会迷失方向，无所适从。
一、近义词：
误入歧途 [ wù rù qí tú ]
释义：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
出处：鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”
翻译：却被告知这些人都是年纪小，不懂事，不小心走上了错误的道路，让人心生怜悯。
二、反义词：
改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ]
释义：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
翻译：现在可以舍弃邪路，回归正道，皈依佛门。
3.歧路亡羊的寓言故事
有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找？”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗？”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢？”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”
这则寓言告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。
4.歧路亡羊这个典故及释义怎样
歧路：岔路；亡：丢失，失去。
字面意义是因岔路太多无法追寻而丢失了羊，现比喻事物复杂多变，没有一个固定目标就会迷失方向，无所适从。出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
指的是学习的人因为学说太多而无所适从，就难以所获。杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之.杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路.”及反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也.”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
译文杨子的邻居丢失了羊，已经率领他的朋友（追羊），又请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“唉！（只是）丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“（因为）岔路很多.”（杨子的邻居）不久就回来了，（杨子）又问：“找到羊了吗？”（邻居）回答：“丢掉了.”（杨子）问：“为什么羊丢了？”（邻居）回答：“因为岔路之中还有岔路，我们不知道羊去了哪里，所以就回来了。”杨子的脸上现出忧伤的样子，一整天都没有笑过。
5.歧路亡羊的故事
故事：杨子是战国时期的一个非常有学问的人，有一天，他的邻居丢了一只羊，邻居就召集很多人，找这只羊。
杨子问：“为什么用这么多人找羊哪？”邻居说：“路太多，大家分开找呀！”过了一会，大家都回来了，杨子说：“怎么没找到羊？”邻居说：“各个岔路口还有岔路，所以没找到羊。人们只好回来了。”
杨子听了，低着头，整天闷闷不乐。弟子问：“师傅邻居家丢了一只羊，也不算什么大事呀！你为什么闷闷不乐哪？”杨子说：“我不是对丢羊这件事郁闷，我是由丢羊这件事，想到我们做学问，没有一个正确的方向，东一榔头，西一棒槌。
我们花费大量时间和精力，还是达不到我们要的目标，就同派出那么多人找羊，还没找不到羊是一样的。”后来人们用“歧路亡羊”比喻迷失方向，或比喻事里复杂容易犯错误。
启示：做任何事情，都要事先策划，选准方向，然后沿着选准方向努力工作。方向不对，努力白费。
扩展资料：《歧路亡羊》是一则寓言，出自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的方法，从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事，引出两个寓言，一个是三兄弟同学儒术领会却完全不同，另一个是众多人学泅水近半数人溺死，最后进行评论。
全文揭示了一个道理：事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，后果严重。列子这篇寓言在结构上很有特色，采取了寓言套寓言的复合寓言的方法。
羊寓言故事本身从这个寓言引出另两个寓言，一个是心都子讲的三兄弟同学儒术领会却完全不同的寓言，另一个是杨子讲的众多人学泅水近半数人溺死的寓言，最后是心都子的评论。一些寓言选本，对这篇寓言往往只选它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身，而不选从这个故事引出的后两个寓言故事，更不选最后的心都子的评论。
但这种节选的做法，并不是很妥当的。因为只从歧路亡羊故事本身，是不能直接领会到，至少是很难领会到这篇寓言的深刻寓意的。
参考资料来源：百度百科——歧路亡羊。
6.歧路亡羊是什么故事
有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。
等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。
杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找？”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。
他目送着这一行人出了村口。那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。
没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。
他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。
走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。
他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗？”邻人答道：“跑丢了。”
杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢？”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。
在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。
他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。
杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问题：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”
这则寓言告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。
7.歧路亡羊（☆
【汉字书写】：歧路亡羊
【汉语注音】：qí lù wáng yáng
【成语出处】：战国.列子《列子.说符》：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
【成语语法】：偏正式；作谓语；比喻事理复杂多变。
【歧路亡羊的意思】：歧：岔开；亡：丢失。岔路太多就容易跑丢了羊，现在人们用以比喻事理复杂多变，没有正确的方向，容易误入歧途，因而找不到真理。
【歧路亡羊的近义词】：误入歧途、改邪归正、死不改悔；
【歧路亡羊的反义词】：执迷不悟、改过自新、迷途知返；
【歧路亡羊的故事】
住在杨子家隔壁的邻居家里的羊跑丢掉了，邻居把他所有的家属亲戚都叫去找羊了，后来他又到杨子家里来想请杨子的小儿子也去一起帮助他找羊。杨子觉得很奇怪，便问邻居说：“你只是跑掉了一只羊，可是为什么你要叫这么多人去帮你找羊呢？”邻居解释道：“其实是因为这一路上有很多的岔路，所以多叫一些人帮忙找羊。”后来出去找羊的人都回来了以后，杨子又问邻居说：“你的羊找到了吗？”邻居回答说：“没想到岔路之中还有很多岔路，最后我们还是不知道羊往哪条路跑了，所以只好就都回来了。”
【歧路亡羊例句】
清.李作楹诗云：“歧路亡羊，众人皇皇，南北驱驰，朝夕奔忙。”
清.王夫之《读四书大全说.中庸第二五章一》：“而诸儒之言，故为纷纠，徒俾歧路亡羊。总以此等区处，一字不审，则入迷津。”
马中锡《中山狼传》：“然尝闻之，大道以多歧亡羊。”
鲁迅《且介亭杂文末编.写于深夜里》：“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”
柳亚子《读史》之二：“大错无端铸六州，亡羊歧路误清流。”
【歧路亡羊造句】
从古到今改革的过程就不会是一帆风顺的，歧路亡羊常常就会成为改革的最后结果。
创业的道路要历尽千辛万苦，当方向不明确的时侯就跟歧路亡羊一样，很容易走进死胡同里。
8.歧路亡羊的成语故事
杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经率领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的僮仆帮忙去追寻。杨子问道：“哎，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说：“岔路太多了。”
追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗？”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨子听了，心里难过，改变了脸色，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生觉得奇怪，问他说：“羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢？”杨子不回答，学生不知道杨子到底是什么意思。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”
心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”
