典故经纶(经纶世务者的典故)
1.经纶世务者的典故
“经纶世务者”出自吴均的《与朱元思书》。
风停了，烟雾完全消散了，天与山同样的颜色。我（乘船）随着江流漂荡，任意东西来往，从富阳到桐庐大约有一百多里路，奇山异水，天下间独一无二。
水都是青绿色的，千丈之深的地方也能看到底，游动的鱼和细小的石子，一直看下去，可以看得清清楚楚，毫无障碍。急流的水比箭还快，汹涌的大浪像飞奔的骏马。
江两岸的高山上，都生长着耐寒常绿的树，山峦凭借着高峻的地势，争相向上，都互相争着向高处和远处伸展，笔直的向上，直插云天，形成千百座山峰。泉水冲击着岩石，泠泠的发出声响；善于鸣叫的鸟儿，鸣声嘤嘤，和谐动听。
蝉不停的叫着，猿不停地啼着（或：蝉长久不断地鸣叫，猿也不时地长啼声音不绝）。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）会流连忘返。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏一样昏暗；在稀疏的枝条互相掩映的地方，有时可以见到太阳。 注释 与朱元思书（1） 吴均 风烟俱（2）净（3），天山共色（4）。
从流飘荡（5），任意东西（6）。自富阳至桐庐一百许里（7），奇山异水，天下独绝（8）。
水皆（9）缥碧（10），千丈见底。游鱼细石（11），直视无碍（12）。
急湍（13）甚箭（14），猛浪若（15）奔（16）。 夹岸高山，皆生寒树（17），负势竞上（18），互相轩邈（19），争高直指（20），千百成峰（21）。
泉水激（22）石，泠泠作响（23）；好鸟相鸣（24），嘤嘤成韵（25）。蝉则千转不穷（26），猿则百叫无绝（27）。
鸢飞戾天（28）者，望峰息心（29）；经纶世务者（30），窥谷忘反（31）。横柯上蔽（32），在昼犹昏（33）；疏条交映（34），有时见日（35）。
(1)《与朱元思书》，选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。
一作《与朱元思书》。吴均（469—520），字叔庠。
吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。
书：信函（2）俱：全，都。（3）净：消散，散尽。
（4）共色：同样的颜色。共，相同。
（5）从流飘荡：（小船）随着江流漂浮荡漾。从，顺，随。
（6） 任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东时而向西。东西：名词活用作动词。
（7）自富阳至桐庐：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。至：到。
许：表约数。 （8）独绝：独一无二。
独：独特。 绝：到了极点。
（9）皆：全，都。 （10）缥碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。
青绿色。 （11）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头 （12）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。
这里形容江水非常清澈。 （13）急湍：湍急的水流。
（14）甚箭：即“甚于箭”，比箭还快。 甚：胜过。
为了字数整齐，中间的“于”字省略了。 （15）若：好像。
（16）奔：动词活用作名词，文中指飞奔的马。 （17）寒树：耐寒常绿的树。
（18）负势竞上：凭借（高峻的）形势，争着向上。 负：凭借。
竞：争着。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
（19）轩邈（miǎo）：比高远。轩，高。
邈，远。这里作动词用。
（20）直指：笔直地向上。指：向。
（21）千百成峰：形成无数的山峰。 （22）激：冲击。
（23）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
（24）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣。 （25）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。
嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
（26）千转：长久不断地叫。千，表示多。
转，通“啭”，鸟婉转地叫。 （27）无绝：就是“不绝”。
与上句中的“不穷”相对。 （28）鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是鸢飞到天上。
这里比喻那些为名为利极力攀高的人。鸢，古书上说是鸱（chī）一类的鸟。
也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。
（29）望峰息心：看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。 息：使……平息，使动用法。
（30）经纶世务者：处理政务的人。经纶，筹划、治理。
（31）窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：通“返”，返回。
窥：看 。 （32）横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。
柯，树木的枝干。 蔽：遮蔽。
（33）在昼犹昏：即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗。 昼：白天。
犹：好像。 （34）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。
疏条：稀疏的小枝。交：相互。
（35）日：太阳，阳光。 见：看见 1.通假字 ①转：通“啭”，鸟叫声。
例句：蝉则千转不穷。 ②反：通“返”，返回的意思。
例句：窥谷忘反。 2.古今异义 ①许 古义：附在整数词之后表示约数。
例句：自富阳至桐庐一百许里。 今义：或许，应允，赞许等。
②奔 古义：指飞奔的马。例句：猛浪若奔。
今义：奔跑，飞奔。 ③经纶 古义：筹划、治理。
例句：经纶世务者 今义：规划，管理政治的才能 ④戾 古义：至 .例句：鸢飞戾天者 今义：罪恶 3.一词多义 ①绝 奇山异水，天下独绝（绝美，绝妙） 猿则百叫无绝（断，停，消失） ②上 负势竞上（向上） 横柯上蔽（在上边） ③无 直视无碍（没有） 猿则百叫无绝（不） ④百 。
2.经纶的出处与详解
1、整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。
①《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。” 孔颖达 疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此屯象有为之时，以经纶天下，约束於物。”
②《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”
③唐 刘知几 《史通·暗惑》：“ 魏武 经纶霸业，南面受朝。”
④清 方苞 《读》：“世变虽殊，其经纶天下之大体，卒不可易也。”
2、指治理国家的抱负和才能。
①宋 秦观《滕达道挽词》：“经纶未了埋黄土，精爽还应属斗牛。”
②明 沉鲸 《双珠记·军门优恤》：“白面书生今就武，这经纶可惜埋尘坱。”
③茅盾 《创造》二：“他把满肚子救国强种的经纶都传授了儿子。”
3.满腹经纶 成语故事
【满腹经纶的成语故事】
“满腹经纶”这句成语用来形容一个人才识丰富，具有处理大事的才能。如果推究它的原始意思，则其中的“经纶”原本是整理丝线的意思，引申而为规划、治理的意思。例如《礼记.中庸》说：“惟天下至诚，为能经纶天下之大经。”意思是说只有至诚的人，才能把天下治理好。另外例如“经纶济世”一语的“经纶”，也是一样的意思。至于“满腹”，就是“满肚子”的意思。例如《庄子.逍遥游》说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”意思是说：鹪鹩在深林筑巢，所占的只不过一根树枝。偃鼠在河里喝水，再会喝，也只不过是喝满肚子而已。后来因为肚子是人体的装填食物的最大空间，所以很容易利用“满腹”来表示充塞身体的意思。例如“满腹文章”、“满腹才学”等，都是形容人很有学问。再例如“满腹牢骚”、“满腹心事”等，用法也是一样的。但是这些语词的结构都是“满腹”后加名词性词组，所以“满腹经纶”的“经纶”应该也是由规划、治理的动词性转化为名词性，是“满腹经纶之才”的意思。有人以为这句成语的【成语典故】出自于《易经.屯卦.象》：“〈象〉曰：『云雷，屯。君子以经纶。』”孔子为解说《易经》，曾经写过《十翼》，翼就是辅助说明的意思，〈象辞〉是其中的一种，用来阐解卦象所蕴涵的人事道理。〈屯卦〉是由“震下坎上”组成：〈震卦〉在下，象征雷；〈坎卦〉在上，象征水。水在雷上，未能成雨，所以有了屯难之象，但是雷声过后，就会云行雨施了。这种现象有如许多事情刚开始，所遭遇到的困难情况一样，等到困难解决后，进展就会顺当了。所以孔子要君子从卦象中去学得规划、治理事情的道理。〈象辞〉中“君子以经纶”，就是“君子藉以习得经纶之理”的意思。出现“满腹经纶”一语较早的文献，如宋.洪炎〈闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之〉诗：“满腹怀经纶，笔闲（间）含露雨。”正是在说这位师川谏议大夫“满腹经纶，文章含雨露”了。含雨露，就是会照顾百姓的意思；“满腹经纶”就是才识丰富，才能高超了。
满腹经纶
mǎn fù jīng lún
[释义] 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
[语出] 明·冯惟敏《海浮山堂词稿·商调集贤宾·题春园·浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展；休负了苍生之愿。”
[正音] 腹；不能读作“fǔ”。
[辨形] 纶；不能写作“论”。
[近义] 才高八斗
[反义] 胸无点墨 才疏学浅
[用法] 含褒义。用来称赞文人很有学问和才能的用语。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~和“学富五车”有别；都形容很有学问。但~还强调很有才能；“学富五车”仅用于强调读书多。
[例句] 经过几十年的知识积累；李老师现在~；博学多才。
[英译] profoundly learned and talented
4.与经纶有关的成语
大展经纶
【拼音】：dà zhǎn jīng lún
【解释】：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
【出处】：明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。”
【示例】：他有一张善于词令的嘴，从各方面看，他都觉得胜任愉快，而可以~。 ★老舍《四世同堂》第三十七章
【近义词】：大展宏图
【语法】：作谓语、定语；指施展才能
满腹经纶
【拼音】：mǎn fù jīng lún
【解释】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
【出处】：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
【示例】：仲老，真佩服，~！这果然是奥妙！ ★茅盾《子夜》二
【近义词】：才高八斗
【反义词】：胸无点墨、才疏学浅
【歇后语】：春蚕到死丝方尽
【语法】：作谓语、定语；指有学问
经纶济世
【拼音】：jing lun ji shi
【解释】：指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
【出处】：元·郑光祖《伊尹耕莘》第二折：“哥哥，想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋，若列朝纲……可不强如耕种为活也。”
【示例】：关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非~之才也。 ★明·罗贯中《三国演义》第三十五回
【语法】：作宾语、定语；指治理国家
经纶满腹
【拼音】：jīng lún mǎn fù
【解释】：经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
【出处】：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
【示例】：我看其人博古通今，年逾五旬，~，诚可为令婿楷模。 ★清·李绿园《歧路灯》第五十五回
【近义词】：满腹经纶、满腹长才
【反义词】：才疏学浅
【语法】：作谓语；形容人很有学问
5.关于一些三字经里的典故
才高八斗 南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。
他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。 他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。
诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。
一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
这个故事见于《晋书·周处传》和《世说新语》。明朝人黄伯羽改编为《蛟虎记》传奇，广为流传，至今京剧中仍保留有《除三害》剧目。
《晋书·列传》第二十八 周处，字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。
处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：“今时和岁丰，何苦而不乐耶？”父老叹曰：“三害未除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”答曰：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”
处曰：“若此为患，吾能除之。”父老曰：“子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。”
处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。
时机不在，见云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐将无及。”云曰：“古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！”处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。
【周处杀蛟】南朝宋刘义庆《世说新语·自新》： “周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴中水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓 。
义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。
处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。
乃入吴，寻二陆（陆机、陆云），平原不在，正见清河，具以情告，并云：‘欲自修改而年已蹉跎，终所成。’清河曰：‘古人贵朝闻夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？’处遂改励终为忠臣孝子。”
内容是： 公元三世纪中叶，义兴阳羡（今宜兴市）传颂着周处除三害的故事。周处（242-297），字子隐，义兴阳羡人。
其祖父周宾为三国东吴咨议参军，后转广平太守。父周鲂为东吴名将，任鄱阳太守，赐爵关内侯。
周处父亲死亡，母亲过于溺爱他，年少时身材魁梧，臂力过人，武艺高强。好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，横行乡里。
民谣说：“小周处，体力强，日弄刀弓夜弄枪。拳打李，脚踢张，好象猛虎扑群羊。
吓得乡民齐叫苦，无人敢与论短长。”这位“少孤，不修细行，州里患之”的七尺少年，被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。
后来，这个说法传到了周处那里，他自知为人所厌，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正，认认真真拜师学文练武，这一来城内“三害”皆除。
周处除“三害”后，发愤图强，拜文学家陆机、陆云为师，终于才兼文武，得到朝廷的重用，历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守，迁御史中丞。他为官清正，不畏权贵，因而受到权臣的排挤。
西晋元康六年（296），授建威将军，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌（今陕西乾县）战死沙场。死后追赠平西将军，赐封孝侯。
唐伯虎自幼喜爱画山水人物、石头松竹。母亲见状，便送他去拜大画家沈周为师。
沈周见小唐伯虎清秀俊逸、聪明伶俐，便答应收他为徒。 一年之后，唐伯虎偷偷将自己的画和师傅的作品作了比较，感觉差不多了，于是提出要回家孝敬母亲。
沈周看出唐伯虎骄傲自满的情绪，于是，连忙叫妻子做几样菜，端进东厢一间小屋里。师徒两人坐下，一边饮酒，一边谈着话。
沈周笑问：“学画一年，想念母亲了吗？” 唐伯虎连连称是。 沈周佯笑道：“你的画本来不错，又学了一年，可以出师了。”
唐伯虎拱手施礼：“感谢先生恩典。” 沈周笑了笑，说：“为师喝酒喝得全身发热，你帮师傅将窗子全部推开，如何？” “遵命。”
唐伯虎应道，随后走到窗前，他用力推了推西窗，推不开，又转身推了推北窗，仍然推不开。他仔细一看，大为震惊，扑通一声双膝跪下：“师傅，我不想回家了，留下我再学三年吧！” 原来，沈周见徒弟自满，于是在小屋的墙壁上画了两个窗子，使唐伯虎自知画技相差尚远，故要求留下继续学习。
北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家，但绝不是一个学问家。正是由于这个原因，他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世。
赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年，为了争 夺淮南江北地区，后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。
由。
