过庭(孔鲤过庭典故的由来,孔鲤是怎么死的呢)
1.孔鲤过庭典故的由来,孔鲤是怎么死的呢
其实孔鲤过庭典故，大概意思是晚辈被长辈教训，然后孔鲤又是家中的独子，所以在他出生的时候，君王送了一条鱼给他的父亲以示祝贺。所以他的父亲孔圣人就给他取名为鲤。而孔圣人又有很多学生在老师讲话的时候，其中有一个学生听不清楚老师讲的是什么，所以就非常好奇，而有一次他看到老师在教训儿子，老师的神情非常的复杂，这时候他就想象了一下老师是不是在给自己的孩子开小灶讲课呢？所以他直接问了孔鲤。
而孔鲤说在经过门庭的时候，看到父亲问他有没有背过诗经，然后还问他背没背过礼记，如果没有读好的话，父亲就会非常生气。
因为父亲告诉他，学好了礼记才能懂得做人的道理，所以这个学生才发现自己误解了自己的老师，老师应该没有给自己的孩子开小灶，所以知道老师是一个光明的人，并且对自己的学生和孩子都一视同仁。所以后人就总结出来了，孔鲤过庭这个言论。我觉得这个故事也教会了我们很多道理，孔鲤虽然是才子，但是他不像父亲其他学生一样有才华，并且在学业上也没有得到太多的夸赞，但是他非常的孝顺，乐观也非常尊重自己的父母。这一点就值得我们来学习。
而孔鲤是被人射死的。他死的时候才50岁，孔圣人在69岁的时候失去了自己的孩子，非常的悲痛，所以这也算是孔圣人的一个悲痛之处。但是他在世的时候非常乐观的去教育自己的孩子。这导致了自己的儿子也比自己还要有名气，所以也让很多人非常佩服他。他也算是一个非常懂得尊卑的人，在生活中他也会懂得怎样去维持父子之间的关系。所以才会让越来越多的人喜欢上孔鲤。虽然他不出色，但是他的儿子是个人才，他的父亲大名久仰。所以我觉得他也算是一个比较有自己思想比较成功的人士。
2."过庭教"的故事出自哪
不闻过庭语：讲的是孔子和他儿子孔鲤的故事，说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。
那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学诗何以言（你不学诗你怎么会说话）？”“是”，“退而学诗。”
又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”“是”，“退而学礼。”
3."过庭教"的故事出自哪
不闻过庭语：讲的是孔子和他儿子孔鲤的故事，说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。
那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学诗何以言（你不学诗你怎么会说话）？”“是”，“退而学诗。”
又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”“是”，“退而学礼。”
4.过庭之训的意思
释义：指父亲的教诲。
一、出处
先秦 ·孔子《论语·季氏》
二、原文
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。
他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”
三、译文
陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’
他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”
陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，有三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，听了君子不偏爱自己儿子的道理。”
扩展资料
赏析：
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发，其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定。
参考资料来源：百度百科-论语·季氏篇
参考资料来源：百度百科-过庭之训
5.过庭一词在古代诗词中有何说法
据《语•季氏》载： “尝独立，鲤趋而过庭。
曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。
鲤退而学诗。他日，又独立，鲤 趋而过庭。
曰：学礼乎对曰：未也。不学礼，无以立。
鲤退而学 礼。”鲤，即孔鲤，孔子的儿子。
讲的是孔鲤快步经过孔子所在的厅堂， 受到孔子学诗、学礼的教诲。后人遂以“过庭”指受教于父亲。
唐•李商 隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》诗，过庭多令 子，乞墅有名甥。”唐，杜牧寄宣州郑谏议 诗再拜丈人行，过庭交分有无同。”
清•严复以渔洋 精华录寄号唐山春榆侍郎有诗见述 率赋奉答》之三：“忽蒙佳什誉过庭，语重情深谁敢荷！”。
6.徐似道诗一首植杞必植梓,艺兰仍艺荪
注：
杞：即枸杞，一种灌木，古人视为嘉木，多植于墓穴封土之上；梓：即梓树，俗称花楸，一种高大乔木，过去为墓穴周围必植树木之一，如同现在的松柏。
艺：种植、栽培。荪：古书上说的一种香草，即今香菖蒲。
过庭：过庭就是穿过庭院，此处指孔鲤发愤学习的典故。据《论语》记载，孔鲤（孔子的儿子，字伯鱼）小时候贪玩，陈亢就问他：“你有什么特长吗？”孔鲤回答说没有。有一天孔鲤要出去玩，见陈亢在院子里站着，就想赶紧跑过去，却被陈亢叫住了，陈亢问他：“你学过《诗》吗？”孔鲤摇头，陈亢就说：“不学《诗》，无以言。”孔鲤就回去学《诗》；过来一阵儿孔鲤又要出去玩，刚巧陈亢又在院子里，孔鲤故技重施，又想跑过去，但又被陈亢叫住了，陈亢又问：“你学过《礼》吗？”孔鲤又摇头，陈亢就说：“不学《礼》，无以立”，孔鲤就又回去学《礼》。
凿槛：即凿壁，槛原指栏杆、围栏，此处代指墙壁，匡衡凿壁偷光苦学的故事大家早已熟悉，不必赘述。
诗的大意：在先人的坟墓上种植杞树时一定要再种上梓树，栽培兰花的同时也要栽植香草（即全面发展的意思）。孔鲤过庭的典故还在流传，匡衡凿壁偷光苦学时的书也还存在（劝人勤学苦读之意）
