日本典故菜(求跟日本美食有关的典故)
1.求跟日本美食有关的典故
刺身（“さしみ”，日语音“洒西米”，即生鱼片），是日本料理的著名菜式。
刺身，就是将新鲜的鱼、贝肉或牛肉等，依照适当的刀法切成小块或小条，享用时佐以酱油与山葵泥（日语音“瓦沙比”，即芥末）调和之沾酱的一种菜式。以前，日本北海道渔民在供应生鱼片时，由于去皮后的鱼片不易辨清种类，故经常会取一些鱼皮，再用竹签刺在鱼片上，以方便大家识别。
这刺在鱼片上的竹签和鱼皮，当初被称作“刺身”，后来虽然不用这种方法了，但“刺身”这个叫法仍被保留下来。我不太敢吃这个生的肉，我看到我厨生鲜的刺身团购，纠结要不要买。
2.日本料理的典故
日本料理新说
日餐自从它进入北京就几乎成了美食中华而不实的代名词，当初许多在日餐馆请客的人走出时都仿佛被人在后腰上踢了一脚，一直疼到心里。也因此日餐一直在北京火不起来，不冷不淡走过了七八年。
日餐到底贵在哪儿？
日餐刚进入北京时价格并不太贵，但随着开的日餐馆逐渐增多，价格反而上去了，这一是餐馆老板的暴利思想作祟，二是当时大部分原料和调料都要由国外小批量进口，价格自然下不来。如果再请上一位日本厨师，他的高昂工资当然就分摊到每一位食客身上去了。
日本料理本身的餐饮文化特点也使日餐的价格在看不见中陡然上升。如果你与一个真正的日本厨师谈天，他首先与你谈的多半不是主料、配料，而是定式。所谓定式，一言以蔽之就是规范。日本料理的制作过程有一定的程序及规则，从料理的加工一直到烹调、装盘、色彩、形状、器皿都有着严格的规定，只有这种严格按要求操作的料理才有资格被端上席面，而吃的人也必须用一定的礼仪方式去享用这些精心炮制的食物，这便是日本的饮食文化。正是这些看不见的东西：新鲜、卫生、器皿、讲究、一丝不苟等等厨房内的东西让日餐价格始终无法降到大众可以接受的水平。鱼生是日本料理的精髓，对鱼肉品质和新鲜程度十分讲究，稍有不对马上扔掉，成本必然高；中国人不太讲究的调料在日餐中也十分考究，光酱油就有三种，而且什么菜配什么酱油，一点不能马虎和乱来。中国没有便要从日本进口，哪怕是一个酱油壶，所以在日餐馆，问问那些最不起眼的东西，可以大概估算出这家餐馆的价位属于哪一档次。日餐真的是看不见的昂贵，人均消费几百元对日餐馆来说很平常。
日餐，离你有多近？
如今在北京已有二百多家日餐馆，大小不等，档次有别，竞争空前激烈。据一位久做日餐的厨师讲，日餐的价格到目前为止已经降到了一半，利润已几乎与中餐馆一样，再没有过去那种暴利的时代了。究其原因主要是成本的降低和中餐的冲击。
随着日餐馆的日渐增多，原料大批量进口，成本下降，许多原料本地已可买到。同时这几年随着吃生鱼片的风行，不管是韩餐馆还是粤菜馆、上海菜馆甚至川菜馆，统统大摆鱼生宴，让日餐馆的鱼生大受冲击。最典型的就是三文鱼鱼生，从最初日餐馆的近百元一克，到红桥、大钟寺等批发市场的低价三文鱼出现，一直降到三四十、四五十元一克，或者干脆成本价出售，像龙虾一样不赚钱赚个吆喝。过去一千多元的生鱼船现在也只有几百元了。几十元一款定食的大量推出终于让北京人感觉日餐能吃饱了。松竹梅等清酒在国内的生产，使有些清酒的价格也下来了，日餐正变得越来越可亲可近。
但是，由于日餐本身的特点，日餐价格的再下降也不会如川菜价格那样，成为低价食品，如果真的那样，日餐倒真的没法吃了。
3.求跟日本美食有关的典故
刺身（“さしみ”，日语音“洒西米”，即生鱼片），是日本料理的著名菜式。
刺身，就是将新鲜的鱼、贝肉或牛肉等，依照适当的刀法切成小块或小条，享用时佐以酱油与山葵泥（日语音“瓦沙比”，即芥末）调和之沾酱的一种菜式。以前，日本北海道渔民在供应生鱼片时，由于去皮后的鱼片不易辨清种类，故经常会取一些鱼皮，再用竹签刺在鱼片上，以方便大家识别。
这刺在鱼片上的竹签和鱼皮，当初被称作“刺身”，后来虽然不用这种方法了，但“刺身”这个叫法仍被保留下来。我不太敢吃这个生的肉，我看到我厨生鲜的刺身团购，纠结要不要买。
4.我想知道一些菜的典故,或者相关的故事之类的
1.哈尔滨最经典的吃的就是红肠和干肠。红肠原本来自俄罗斯，最普通的，也是最著名最传统的红肠风味是“力道斯”风味（就是大蒜味的，下酒极佳，配上“戈瓦斯”，味道那叫一个棒。可以夹在列巴里，是很主要的肉食品种。
红肠是可以直接吃的。你拿在手上的话却肯定会抓了一手黑的！不要惊慌，这并不是脏，而是在红肠表面薄薄的一层炭灰。红肠是用长在大兴安岭的老果木熏制而成。熏的好的红肠，表面会粘附一层肉眼看不见的果木炭灰。吃的时候要把表皮也一块吃掉，这才是真正的红肠风味——就是要吃那个带点山野的焦炭味！
2.资料显示，大炖菜，是满族人发明的。满族早年以渔猎为生，住在野外，迁徙不定，烹饪器具只有吊锅一种，自然只好炖了，故有所谓的“八大炖”。人们熟悉的小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角、土豆炖牛肉，土豆熬白菜加五花三层的薄猪片、粉条、黄花菜，相当不错。苏伯汤炖菜，以牛肉、土豆、卷心菜、西红柿一起炖。
3.关于咖喱的起源说法还真不少，但最终还是归为印度。据说“咖喱”这两字的语源来自南印度，以南印度的泰米尔（TIMIL）话来说，咖喱是“酱”的意思，并不单是指一种香料植物，而是多种辛香的集合名词。印度咖喱就使用了约12种，甚至更多的辛香料。最常使用的咖喱辛香料有胡椒、唐辛子、大茴香、小茴香、豆蔻、莳萝、郁金香根、胡椒、芫荽等。
还有典故里说，第一位调制咖喱的人是释迦牟尼。在印度的传说中，释迦牟尼是教人如何用树、草的果实来调配长生不老的灵药，并以释迦牟尼当初传教的地名“咖喱”作为这灵药的名称。此后。人们将此灵药当成料理的调味料在世界各地传播。作为邻邦，咖喱到中国顺理成章。当然，还有人说咖喱来自新加坡，来自泰国、来自日本。不管它来自哪里，馋猫小记近日在华美达长升大酒店品尝到的绝妙咖喱菜肴据说就是印度咖喱。
所有爱咖喱的人都爱它的美味、它的香气，并着迷于它的百变魅力。英国人在印度较偏重于丁香、月桂、郁金香根的使用；泰国则加入柠檬叶、香茅、香兰叶、南姜；而中国好用八角、丁香；日本的香料特别加重了山葵（芥末）、山椒、生姜。由于运用的香料各异，各国出炉的咖喱菜肴自然呈现出不同的风味。
原是为改善食欲不振，提神醒脑而开发出来的芳香、辛辣的菜品，到今天，居然奇迹般成为世界性的美食料理，且老少皆宜，在餐桌上的出镜率猛增。这种既健康又美味，如同被食神施了神奇魔法般的东西，与清香米饭、肉类蔬果等食材一邂逅，立刻引发食者“吃了它！”的欲念。通往密室的“钥匙”在哪里呢？据说，华美达长升大酒店的咖喱菜肴之所以能吸引人，就在于大厨自制的“咖喱胆”。当然，这是秘方，不可外传。
大厨介绍，咖喱中的辛香料和胃液中的胃酸结合会产生消毒杀菌的作用，所以能帮助体内排毒、发汗、能促进血液循环。咖喱所含的姜黄素更可抑制癌细胞生长，有助伤口愈合，预防老年痴呆症、抗老，具有去除肉类、海鲜的腥味，促进食欲、帮助发汗、做体内环保等优点，是提高免疫力的养生好食材。
我始终喜爱咖喱。很小的时候，自己只会做炒饭。咖喱刚刚登陆长春的街头，我就迅速买来做炒饭。然而那时不了解咖喱的特性，炒出的咖喱并不香，也不浓郁。但是对咖喱的偏好却没有消失。独立之后，经常自己开火，咖喱就成了我的厨上宾。经过不断实践，终于研制出具有特色的咖喱牛肉。由于从前家里经营的饭店叫“老汤火锅”，里面的特色菜也冠以“老汤”之名（虽然里面不一定有老汤）。如：老汤胖头鱼、老汤风味茄子等等。所以我自己研制的菜品也都冠以“老汤”。
4.麻婆豆腐，中国菜中的川菜的代表名作。材料主要有豆腐、牛肉碎（也可以用猪肉）、辣椒和花椒等。麻来自花椒，辣来自辣椒，这道菜突出了川菜“麻辣”的特点。
历史
关于麻婆豆腐的起源有很多说法，比较流行的一种说法是清同治初年成都市北郊万福桥一家小饭店店主陈森富之妻刘氏所创制。刘氏面部有麻点，人称陈麻婆。她创制的烧豆腐，则被称为“陈麻婆豆腐”，其饮食小店后来也以“陈麻婆豆腐店”为名。
5.求关于日本经典美食的故事~~
寿司在公元七世纪叫做NARE寿司，原本是保藏鱼肉的一种方法。
鱼肉用盐腌过，并包在米饭里，鱼肉发酵后，米饭会产生乳酸，使鱼肉受到浸渍，以免腐坏。在17世纪中期，人们在寿司的米饭里加入醋，使寿司的制作过程得到革命性的发展。
这种新的方法也叫做HAYA-SUSHI（蛋包寿司），这种寿司可以在半天内做出来，这是因为醋里的酸性加快了发酵的时间，而使制作寿司的时间减少。大概200年之后，有一位名叫屋洋平的寿司大厨用双手而不用石头来压寿司使这种制作寿司的艺术更上一层楼，用温暖的双手与其挤压，使发酵几乎马上完成。
目前做寿司的和200年前在屋洋平所用的方法仍然十分类似。日本是以“米”为主要食粮的民族。
“寿司饭”更是日本国民饮食文化的一大骄傲。寿司是日本料理中独具特色的一种食品，据说，寿司的制作方法是和水稻的种植技术一起从中国传到日本的。
据有关资料记载，早在大约公元1世纪，中国的文学作品中就提到了寿司，而寿司首次出现在日本的文学作品中，则已经是18世纪的事情了 目前，经营日本寿司的餐馆遍布世界各地，寿司也因此成为了各国人民喜爱的食品。寿司的种类很多，按其制作方法的不同，主要可分为“那玛”熟寿司、压寿司、手握司、散寿司、棒寿司、卷寿司、鲫鱼寿司等等，而其中鲫鱼寿司被看作是日本料理中最著名、最具代表性的依古法制作的寿司。
不过，现在用这种古法制作的寿司已不多见。如今的日本寿司大多采用醋拌米饭的方法来加工其主料，而且由于米饭中一般要加入四种以上的调料，故寿司又有“四喜饭”之称。
6.求一些日本的菜名
1，什锦煎饼 2，日本烧饺子 3，点心 4，天富罗（炸虾）寿司 5，酱汤 6，炒饭 7、日式的牛肉炒面 8、北寄贝面条 9，鸡肉加蛋便当 10，鳗鱼饭 11，牛肉切面 12，炸猪排 13，豆皮寿司读法：1, Okonomiyaki 2, Pan Fried Gyoza 3, Dim Sim 4, Tempura Sushi 5, Miso Soup 6, Yakimeshi 7, Yakisoba 8, Hokkien Noodle 9, Oyako Don 10, Unagi Don 11, Gyu Don 12, Katsu Don 13, Inar。
7.日本菜的发展历史
日本料理的发展史，也是一部日本经济文化的发展史。
日本菜肴称为“日本料理”或“和食”，同日本文化一样，多是接受海外的影响，后在日本加以改造，从而成为独具日本风味的菜肴。虽然日本菜与中国菜属完全不同的风格，但日本菜肴受中国的影响最大，从菜肴的名称、内容、材料、调味料，都可见到中国文化的影响。
室町时代，禅宗和茶叶从中国传入日本，诞生了日本菜的主流怀石莱。它是茶文化的产物，因此取名茶怀石莱。当时中国人围八仙桌吃饭的形式传入日本，日本民族称其为“桌袱菜”。南蛮的天妇罗传入日本，也在东瀛安家落户了。江户时代，是日本菜去粗取精的集大成时代。这一时期，日本出现了宴席菜，也就是我们说的会席。
8.有历史典故的菜式都有哪些
咕噜肉的名称有两个传说。
第一个传说指由于这道菜以甜酸汁烹调，上菜时香气四溢，令人禁不住“咕噜咕噜”地吞口水，因而得名。第二个传说是指这道菜历史悠久，故称为“古老肉”，后转化成“咕噜肉”。
咕噜肉通常会使用猪的脢头（猪肩）肉。配料有青椒、红椒、洋葱及菠萝。
“咕噜汁”则以茄汁、山楂、砂糖及柠檬汁等煮成。咕噜肉的烹调方法，是将猪肉切件腌味，然后沾上生粉，放进油镬炸至金黄色，再将炸好的肉连同配料和咕噜汁炒成。
由于清朝时欧美人士在中国最先接触广东地区，也顺理成章最先接触粤菜，加上他们喜爱甜酸的口味，因此咕噜肉深受他们欢迎。另一方面，广东人亦是最早侨居欧美地区的中国人，并于当地开设粤菜餐馆，更使咕噜肉普及起来。
现时世界各地唐人街的很多餐馆，都有咕噜肉的供应，通常会附送白饭或炒饭。另一方面，香港的酒楼、茶餐厅及快餐店等食店，咕噜肉亦是一种很常见的菜式。
咕噜肉的烹调方法，亦可用于其他材料。最普遍的变种是生炒骨，即是以咕噜汁炒猪排骨。
其他咕噜菜式则包括咕噜鸡球、咕噜虾球、咕噜斑块等，甚至以豆腐代替猪肉的素咕噜肉。
9.前田阳菜所有AV作品
S-Cute 2011.01.03 7th No.89 前田阳菜★Hina Maeda (101p/25.6mb)21歳 T158 B83(D-65)W58H90■出身地/；东京都以上是在4/24/11 - 5/1/11 | AV Gallery 套图目录里找到的是我目前能找到有关阳菜年龄的唯一线索8406其他资料（来自她最近一部片子里的图new11-06-2011.jpg）：前田洋菜 Hina maeda身长：158cm鞋码：23cm星座：魔羯座血液：B型出生地：东京都兴趣：旅行特技：日舞、书道。
10.有历史典故的菜名
宋朝苏东坡（1036-1101年），作文名列唐宋八大家；作词与辛弃疾并为双绝；书法与绘画也都独步一时。就是在烹调艺术上，他也有一手。当他触犯皇帝被贬到黄州时，常常亲自烧菜与友人品味，苏东坡的烹调，以红烧肉最为拿手。他曾作诗介绍他的烹调经验是：“慢著火，少著水，火候足时它自美。”不过，烧制出被人们用他的名字命名的“东坡肉”，据传那还是他第二次回杭州作地方官时发生的一件趣事。
那时西湖已被葑草湮没了大半。他上任后，发动数万民工除葑田，疏湖港，把挖起来的泥堆筑了长堤，并建桥以畅通湖水，使西湖秀容重现，又可蓄水灌田。这条堆筑的长堤，改善了环境，既为群众带来水利之益，又增添了西湖景色。后来形成了被列为西湖十景之首的“苏堤春晓”。
当时，老百姓赞颂苏东坡为地方办了这件好事，听说他喜欢吃红烧肉，到了春节，都不约而同地给他送猪肉，来表示自己的心意。苏东坡收到那么多的猪肉，觉得应该同数万疏浚西湖的民工共享才对，就叫家人把肉切成方块块，用他的烹调方法烧制，连酒一起，按照民工花名册分送到每家每户。他的家人在烧制时，把“连酒一起送”领会成“连酒一起烧”结果烧制出来的红烧肉，更加香酥味美，食者盛赞苏东坡送来的肉烧法别致，可口好吃。众口赞扬，趣闻传开，当时向苏东坡求师就教的人中，除了来学书法的、学写文章的外，也有人来学烧“东坡肉”。后农历除夕夜，民间家家户户都制作东坡肉。相沿成俗，用来表示对他的怀念之情。现在成为杭州一道传统名菜。楼外楼菜馆效法他的方法烹制这个菜，供应于世，并在实践中不断改进，遂流传至今
