人拜猴(关于猴的典故)
1.关于猴的典故
沐猴而冠：
猕猴戴上帽子，虽然看起来很像人，可是它却不是人。该典故用来批评虚有其表，却不具备真正能力的人，出自《史记·项羽本纪》。
鸿门宴后，项羽领兵屠咸阳，烧秦宫室，把秦宫中的珍宝美人掳掠到手后，准备回楚地。这时有人劝他说：“崤山以东地势险要，土地富沃，可以在这里称王。” 可是项羽看见被烧得残破不堪的秦宫，心里又极度想念家乡，就说：“如今富贵了，如果不还乡，就好像穿着漂亮的衣服走在黑夜里，有谁会看见我的美丽？” 项羽的短见让人非常不以为然，就又有人说：“人人都说楚人是穿戴衣冠的猴子，果然如此。”项羽听说后，命人将那个人逮来，扔进鼎里，将他活活煮死了。
2.马上封侯 历史典故
马上封侯是中国传统寓意纹样。
由猴子、骏马组图。“猴”与“侯”同音双关。
猴子骑于马上，“马上”为立刻之意。侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级，这里泛指达官权贵。
此图寓意功名指日可待。 清代白玉雕马上封侯：清代白玉雕马上封侯摆件高3.9cm，长7.2cm。
传说大禹的父亲鲧原来是天上的白马，古人常以骏马比喻人才，马的形象也常出现于各种吉祥图案中。清代白玉雕采用圆雕技法，表现“马上封侯”的传统吉祥寓意。
扩展资料： 一、封侯引证解释： 1、封拜侯爵。 2、泛指显赫功名。
二、《战国策·赵策二》：“贵戚父兄皆可以受封侯。”《史记·卫将军列传》：“人奴之生，得毋笞骂即足矣，安得封侯事乎？”《后汉书·班超传》：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”
释义：《战国策.赵策二》：“父兄外戚都可以接受封侯。”《史记·卫将军列传》：“人奴的生活，有没有挨打受骂就足够了，怎么能封侯的事吗？”《后汉书·班超传》：“祭酒，平民书生罢了，而当封侯万里之外。”
参考资料来源：百度百科-封侯 参考资料来源：百度百科-马上封侯。
3.马上封侯的典故
据史载，汉武帝元狩三年（公元的120年），河南南阳新野有一个小官名叫暴利长，因犯罪遭刑，被充军发配到此地屯田、牧马。闲来养猴语娱，群猴渐通人性，和睦相处，并能与暴利长相依为命，共度春秋。在放马时，他发现了一匹与众不同的野马。暴利长深知汉武帝酷爱宝马。经过冥思苦想，计上心来。一天暴利长在野马经常饮水的池边，塑了一个和他相仿的泥人，穿上他的衣服，一手握套绳，一手持勒嚼。傍晚，那匹野马混在马群中来饮水，突然发现池边的泥人，惊恐万分，回头就跑。一连几天，此马都不敢上前喝水。但是不喝水难以活命，只有偷偷的来喝。可时间一长，此马发现那是个纹丝不动的泥人，便再也不怕了，饮水时也毫无戒心了。暴利长见时机成熟，一天下午，搬掉泥人，自己代替泥人一动不动地站在池边。太阳落山时，野马群又来饮水。他趁此马在面前打滚时，示意群猴上前围着野马，跳上马背，勒紧野马，自己闪电般地给它套上了笼头、勒嚼，野马便被捉住了。
他将捕获的那匹马献与汉武帝，汉武帝见其马体态魁伟，骨骼非凡，枣红毛色，跑起来像一团烈火，以为是他最尊崇的“太乙神”赐给他的宝马，遂起名为“太乙天马”，并作《天马歌>；以示庆贺纪念，曰：“太乙贡兮天马下，露赤汗兮流赭沫。驰容舆兮蹀万里，今安匹兮龙为友。”
因献马有功，暴利长被封官加爵入住京城，他把这些所养的有功之猴送回老家训养，并嘱托家人要善待群猴，猴通人性，实乃吉祥上物，不但能带来好运还能造福后人。便把他所训导的猴艺一并教于子孙，作为生活的一种技艺。从此，便有了猴艺这项很具特色的具有地方风俗习惯的民间艺术。一直延续今日，猴乡人仍旧传袭着上古的世俗
这个是我看到的最早的关于马上封侯的故事了
4.有关猴的古代历史典故
沐猴而冠
秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”
经典典故—醒悟的猴子
楚国有个好吃懒做的人，他整天想着怎样不出力气，或者少出点儿力就可以拣到大便宜的窍门。他想，养蜜蜂的人能得到蜂蜜，养鱼鹰的人能得到鱼，我为什么不养些猴子呢？猴子会采果子呵！于是，他买了一群猴子，把它们关在一所空房子里，又买了很多装果子用的篓子，教猴子扛篓子。他手拿皮鞭，严加训练。然后又买了许多果子教猴子装篓子，哪个猴子毛手毛脚地吃上一口果子，或者把果子碰伤了，他便举起皮鞭，乱抽一顿。没多久，便把猴子整治得服服帖帖，说一不二了。这时，他才把猴子放到山里，去给他采果子。不错，猴子们挺驯服，每天早出晚归，背驮肩扛地给他采来各种各样的鲜果。他只要把这些鲜果拿到集市上卖出去就行了。从此他的日子过得宽宽松松，逍遥自在。这个不劳而获的人很苛刻，他每天早上把猴子赶上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只发给一个。猴子们劳累一天，一个果子怎么能吃饱肚子呢？猴子们对主人的苛刻虐待很反感，但谁也不敢吭声，因为它们很知道皮鞭的味道。这天，猴子们照常上山去采果子，虽然肚子空空的，但受过训练，采下果子来，只往篓子里装，不敢往嘴里放。他们饿极了，主人又不在面前，有一个大胆点儿的，便吃起果子来，其它的猴子看见了，都一直咽口水。后来，实在耐不住了，也学着它的样子吃起来了。一个野生老猴子看见它们这般模样，不禁大笑起来：“猴儿们，这都是野生野长的果子，放心大胆地吃吧，看你们被人整治得没点儿猴性了，吃吧，吃吧。”猴子们互相看看，也七嘴八舌地吱哇起来：“这果子不是主人的，谁都可以采，谁都可以吃。”“主人懒得上山来，他又看不见，咱们放开肚子吃呗。”它们边吃边议论：“敢情在这山上采果子的权利，不单是只有主人才有呀！”“我原来还以为是主人养活咱们呢，现在才弄明白是咱们养活他呀！”“山是大自然的山，谁都可以上山来，果是野生的果，谁都可以摘，他懒得劳动，鞭打咱们给他干活，咱们何必受他那样折磨呢？”“可不是吗？我们是自找苦吃！”猴子们长时间挨饿，吃饱后一个个东倒西歪地睡着了。一觉醒来，太阳已快落山了，篓子里还没有装满呢。一个小猴子说：“今天回去，保准得吃皮鞭，哼！就是吃皮鞭，我也不给他干活了，我要和他讲理！”另一个小猴子说：“主人从来不讲理，咱们要不给他干活，他会把咱们再卖掉！”大伙抓耳挠腮，扑闪着眼睛，一时不晓得该怎样是好还是老一点的猴子精灵，它说：“干吗要回去呢？这大山没有头，森林没有边，到哪里没有我们吃的果子？生活的路子就在我们脚下，我们应该当机立断，立刻离开这里！”那个野生的老猴儿又插话了：“这就对了，走，一块走哇！”大伙儿一个个扔掉手里的篓子，欢跳着，嘻笑着，钻进那无边无际的山林里去了。那个主人到了晚上，左等右等不见猴子们回来，到山上一看，除了横躺竖倒的篓子以外，一个猴儿也不见了。他气坏了，但仍旧好吃懒做。后来，他终于饿死在自己的床上了。
5.,杀鸡敬猴这个典故出自哪些讲的是谁
”杀鸡儆猴“出自清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回。
主人公：韩信、殷盖、韩复榘。
杀鸡儆猴：
1、释义：本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。
2、由来：绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。
3、近义词：杀一儆百、杀鸡骇猴。
6.马上封侯典故请提供一下,谢谢啦
这个没有典故，这是古代人利用谐音寓意美好愿望：
吉祥图案是我国古老的装饰艺术中的一个重要门类，其历史可以追溯到远古的石器时代。在那时的岩画或石刻创作中，它以图腾的形式出现。而后经历了商周的青铜器，秦汉的画像石、画像砖、隋唐的石雕、宋元的花鸟画、明清的织绣、瓷器等方方面面，这一艺术形式越来越趋于成熟。它渊源久远，内涵丰富，善祷善颂，为人民大众喜闻乐见，显示出蓬勃的生命力，是中国传统艺术宝库中的一颗明珠。
马上封侯：由猴子、骏马组图。“猴”与“侯”同音双关。猴子骑于马上，“马上”为立刻之意。侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级，这里泛指达官权贵。此图寓意功名指日可待。
7.杀鸡敬猴这个典故出自哪里说的是谁
春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。
穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。
约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。
穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。
庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话以为然。穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。
庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。
全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。这时，景公派来的使臣飞马闯入军营， 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。
穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩。
'来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”
于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。
穰苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。
8.关于猴的典故
沐猴而冠：猕猴戴上帽子，虽然看起来很像人，可是它却不是人。
该典故用来批评虚有其表，却不具备真正能力的人，出自《史记·项羽本纪》。 鸿门宴后，项羽领兵屠咸阳，烧秦宫室，把秦宫中的珍宝美人掳掠到手后，准备回楚地。
这时有人劝他说：“崤山以东地势险要，土地富沃，可以在这里称王。” 可是项羽看见被烧得残破不堪的秦宫，心里又极度想念家乡，就说：“如今富贵了，如果不还乡，就好像穿着漂亮的衣服走在黑夜里，有谁会看见我的美丽？” 项羽的短见让人非常不以为然，就又有人说：“人人都说楚人是穿戴衣冠的猴子，果然如此。”
项羽听说后，命人将那个人逮来，扔进鼎里，将他活活煮死了。
9.关于猴子的成语典故
【拼音】shā jī jǐng hóu【释义】本意是杀鸡给猴子看。
比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。【近义词】杀一儆百、杀鸡骇猴【成语由来】绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。
杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。
才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。
【成语典故】春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。
第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。
可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催。【拼音】shā jī jǐng hóu【释义】本意是杀鸡给猴子看。
比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。【近义词】杀一儆百、杀鸡骇猴【成语由来】绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。
杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。
才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。
【成语典故】春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。
第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。
可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。
穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话以为然。
穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。
在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。
这时，景公派来的使臣飞马闯入军营， 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。 穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”
他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩。'来使吓得面如土色。
穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。
然后让使者回去报告。穰苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。
【成语】猿猴取月【注音】yuán hóu qǔ yuè【解释】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
【出处】镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。宋·黄庭坚《沁园春》词【成语故事】传说古代波罗奈城有五百猕猴，有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影，猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”
于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。【成语】沐猴衣冠【拼音】mù hóu yī guàn【释义】比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【典源译文】过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。
有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”
项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。【成语】轩鹤冠猴【拼音】xuān hè guàn hóu【释义】乘轩之鹤，戴帽之猴。
比喻滥厕禄位、虚有其表的人。【出处】明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”
【解释】乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
【成语】土龙沐猴【拼音】tǔ lóng mù hóu【解释】比喻徒有虚名，而无其实。【出处】清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”
【成语】猴头猴脑【拼音】hóu tóu hóu nǎo【解释】像猴子那样好动，形容行动浮躁。【反义词】傻头傻脑【出处】清·唐芸洲《七剑十三侠》第21回：“看他虽是人形，却似猴头猴脑，身上着件单衫。”
【成语】杀鸡吓猴【拼音】shā jī xià hóu【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴。
