典故田午(田午的介绍)

1.田午的介绍

田午（前400年-前357年），战国人，生于齐康公五年，田氏代齐以后的第叁位齐国国君，当时称“陈侯午”（上陈下土），《竹书纪年》作田侯午，《史记》等后世史料作田齐桓公，完整谥号为“孝武桓公”、“田齐桓公”，单字谥号为“桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜齐的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名“田午”，太公和与孝大（太）妃之子，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了兄长田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，无法医疗；扁鹊只得转身而退，并连夜逃往秦国，不久田午就病发而去世了。《韩非子·喻老》有“扁鹊见蔡桓公”的故事，因桓公午曾迁都上蔡（今河南上蔡），所以按当时的习惯又称齐国为蔡国（蔡国原为姬姓封国，当时已经灭亡），所以齐桓公又称蔡桓公。魏惠王迁都大梁（今河南开封）而又称梁惠王，韩哀侯灭郑国后迁都于郑（今河南新郑）而韩国又称郑国，这些都是同样的例子。

2.齐桓公简介 齐桓公为什么叫田午又叫公子小白

有两个”齐桓公“，一个是春秋初期的”春秋五霸“之一的姜（吕）小白，一个是战国时期的田午，所以对于不知底细的人认为”齐桓公“既叫”田午“又叫”公子小白“。

齐桓公（-前643年10月7日），春秋五霸之首，公元前685-前643年在位，春秋时齐国第十五位国君，姜姓，吕氏 ，名“小白”。

齐桓公是姜太公吕尚的第十二代孙，齐僖公第3子、齐襄公弟，其母为卫国人 。在齐僖公长子齐襄公和僖公侄子公孙无知相继死于齐国内乱后 ，公子小白与公子纠争位成功，即国君位 。

齐桓公任管仲为相，推行改革，实行jun政合一、兵min合一的制度，齐国逐渐强盛。公元前681年，齐桓公在齐国北杏（今山东聊城东）召集宋、陈、蔡、邾等诸侯会盟，是历史上第一个代替周天子充当盟主的诸侯。

当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。

齐桓公晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死 。

田午（前400年-前357年），战国人，生于齐康公五年，田氏代齐以后的第叁位齐国国君，当时称“陈侯午”（上陈下土），《竹书纪年》作田侯午，《史记》等后世史料作田齐桓公，完整谥号为“孝武桓公”、“田齐桓公”，单字谥号为“桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜齐的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。

田齐桓公本名“田午”，太公和与孝大（太）妃之子，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了兄长田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。

相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，无法医疗；扁鹊只得转身而退，并连夜逃往秦国，不久田午就病发而去世了。《韩非子·喻老》有“扁鹊见蔡桓公”的故事，因桓公午曾迁du上蔡（今河南上蔡），所以按当时的习惯又称齐国为蔡国（蔡国原为姬姓封国，当时已经灭亡），所以齐桓公又称蔡桓公。魏惠王迁du大梁（今河南开封）而又称梁惠王，韩哀侯灭郑国后迁du于郑（今河南新郑）而韩国又称郑国，这些都是同样的例子。

3.田午为什么被称为蔡恒公

因田午曾迁到上蔡（今河南上蔡），所以按古时候的习惯称齐国为蔡国，所以齐桓公又称蔡桓公。

附田午介绍

田午（前400年-前357年），战国人，生于齐康公五年，田氏代齐以后的第三位齐国国君，当时称"陈侯午"（上陈下土），《竹书纪年》作田侯午，《史记》等后世史料作田齐桓公，完整谥号为"孝武桓公"、"田齐桓公"[2][3]，单字谥号为"桓公"，因与"春秋五霸"之一的姜齐的齐桓公小白相同，故史称"田齐桓公"或"齐桓公午"。

田齐桓公本名"田午"，太公和与孝大（太）妃之子，史载他"弑其君及孺子喜而为公"，意思是说他杀了兄长田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。

4.请提供我“齐桓公”（田午,齐桓公午）详细资料

齐桓公田午（公元前400~前357年），公元前374~前357年在位。公元前374年，田午弑其君田剡及孺子喜而自立为齐桓公。这次宫廷政变导致了国内政局混乱和诸侯列国的武装干涉，出现了燕、魏、鲁、卫、赵纷纷伐掠齐地的局面。面对内忧外患，齐桓公田午奋力抗争。在公元前370年，齐桓公田午秦、魏攻韩，韩求救于齐之机袭击燕国，夺取了燕国的桑丘，逐渐改变了被动挨打的局面。

齐桓公田午在位十八年，最显著的历史功绩是为了招揽天下贤才名士，集天下智慧应对天下诸侯，具有创见性地在齐都临淄稷门附近设立了中国第一所官办大学堂“稷下学宫”。齐桓公田午的名字与稷下学宫融为一体，足以万古流芳。

但齐桓公田午明明有病缺不肯承认，扁鹊曾对他三次劝诊而不愿意医治，结果一命呜呼，因而也同“讳疾忌医”、“病入膏肓”两个成语一起被贻笑至今而后。

5.战国时期,齐桓公午为何叫蔡桓公

源于《韩非子·喻老》中的一篇文章《扁鹊见蔡桓公》。

这篇文章里所谓的“蔡桓公”，据考证应该是战国时期田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”。

意思是说他杀了齐废公田剡而自立，在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说，一时人才荟萃，彬彬大盛。

扩展资料：

这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。

同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。

以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。

6.请教：分香卖履的典故具体是怎么回事

这个词出自曹操的遗嘱，即《遗令》。

原文是：吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床施繐帐，朝晡上脯备之属，月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。

译文为：曹操《遗令》中说：我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内），好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。

现在用来形容人死的时候也不忘记自己的妻妾（妻儿）。

望采纳，谢谢