历史典故名字(历史故事的名字(至少50个))

1.历史故事的名字(至少50个)

战国：

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期）

秦 ：

一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲） 悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉 ：

一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）

三国：

鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操） 万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋：

入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）

南北朝：

画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

宋：

精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）

2.历史故事的名字(至少50个)

战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期）秦 ：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲） 悬梁刺股（苏秦、孙敬）汉 ：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操） 万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）。

3.历史故事有哪些名字

白居易在《长恨歌》里有这么几句，挺能用来形容李师师的遭遇。

“……缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行……” 公元1126年正月，金人的“鞞鼓”动地而来，宋徽宗与李师师的爱情佳话，亦戛然而止。“千乘万骑”不是走向西南，而是北方的茫茫大漠。

那么，在这个庞大的俘虏队伍里，有没有一代名妓李师师呢？ 许多后妃公主被蹂躏至死 按正常的推断，开封围城如铁桶一般，李师师断无先行逃走的可能。《三朝北盟会编》里说，斯月，为凑齐金人勒索的巨额金银，尚书省奉旨“籍没”了李师师、赵元奴等倡优之家。

这则记载是可信的，她当时还在城内。 金兵主帅索取妇女的名单，大多是著名汉奸张邦昌等人提供的，李师师想必也在其中。

李师师的艳名以及与皇帝的风流韵事，在当时传播极广，若以为金人都是聋子傻子，那也未免忒小觑人家的间谍工作了。因此，张邦昌等人绝不敢故意隐瞒，也没有隐瞒的必要。

《开封府志》载，徽宗之女茂德帝姬赵福金，初嫁宣和殿待制蔡鞗（蔡京的儿子），由于容貌最美，金人指名索要，为第一批送入金营者。一个养在深闺的公主，金人尚且知其貌美，遑论“公众人物”李师师？ 蹊跷的是，几乎所有的正史、野史、笔记，均没有李师师被俘北去的文字记录。

此时李师师约莫29岁，风华正茂，远没到色衰谢幕的年纪。另外，名媛优伶历来是坊间热衷的谈资，亦是文人墨客给予深切关怀的对象，一举一动，皆成八卦，如此震惊中外的大事件，安能无记录？ 若说文人故意为所爱者讳，不尽然。

具有史料价值的《开封府志》、《宋俘记》、《呻吟语》、《青宫译语》等书里，实录了许许多多后妃公主被蹂躏至死的凄惨经历，有些细节描述一如小说。如果说要“为所爱者讳”的话，高宗原配懿节皇后（追封）邢秉懿、第一美女茂德帝姬等人，难道不可爱？种种迹象表明，李师师并未被俘。

至于她是如何逃出开封围城的，不得而知。以她的聪明才智，化妆隐匿民间，借机随难民潮南下，也不是没有可能。

李师师逃去了南方 李师师到底去了哪里？ 靖康元年春天的某日，在前往江南的官道上，有位读书人见过一个面容憔悴的女子，据说正是李师师。在她那略含忧思的目光里，读书人分明读出了凄凉，除了凄凉，还是凄凉。

这个读书人就是评话小说《宣和遗事》的作者无名氏。本朝人说本朝事儿，值得相信吗？您看着办。

总之前路漫漫，何处是归程！ 评话小说若不可信，那么张邦基的《墨庄漫录》总还可信吧。 张邦基，南宋高宗时人，他在书中说：“政和间，李师师、崔念奴二妓，名著一时”；又说，李师师流落浙江，“士大夫犹邀之以听其歌”，但“憔悴无复向来之态矣”。

这一记载，被后世许多史家所认同。 看来李师师确乎逃到了江南。

我们或能想到当时的场景：一个三十岁左右的女子，色未衰，艺未荒，又曾是皇帝的情人，陡然遭遇家国破碎的打击，颠沛流离的磨难，心灰意懒的情状，委实就在眼前。曾经的红男绿女、歌声沉醉、欲海横流，都已如梦似幻，成为过眼云烟，唯有“缕衣檀板”以苟且度日罢了。

也有人在湖湘间发现了李师师的芳踪。 1141年，南宋诗人刘子翚游历湖湘，有当地商人拿出女子肖像一幅，求题诗，子翚见画中人竟是李师师，乃大惊，复唏嘘不已。

作诗曰： 辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。 缕衣檀板无颜色，一曲当年动帝王。

刘子翚，朱熹的老师，北宋末名臣刘韐的儿子，理学家。刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。

其时刘子翚已然三十岁，这份国仇家恨当刻骨焉，若借李师师之死煽动百姓抗金，倒是可能，何以自承李师师逃脱了金人之毒手呢？另，他的《汴京纪事诗》，在学界有“诗史”之誉，可信度极高。 当然，这也并非孤证。

明代有本青楼传记（注意，是传记）《青泥莲花记》也云：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。” 如果说李师师是从浙江流落到湖湘的，则可以找到理由。

因为站稳了脚跟的宋高宗，是绝不会允许一个跟他老子有染的妓女在两浙一带重操旧业的。她只能再次离开繁华地，终为湖湘商贾所得。

唯一归宿是嫁作商人妇 昔得帝王宠，今作商人妇。造化弄人！ 那么，刘子翚看到画像时，李师师多大？就垂垂老矣！ 据《东京梦华录》所载，“崇、观以来，在京瓦肆伎艺”，“小唱：李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者”，师师名第一。

崇、观指崇宁（1102-1106）、大观（1107-1110），是徽宗第二、第三个年号。徽宗即位时年十九，大观末是二十九岁。

而当时的李师师，小荷才露尖尖角，“娉娉嫋嫋十三余”。到了1141年，也才44岁而已，怎么就衰老到这个地步？ 江湖沦落十余年，她是真的提前衰老了——不堪骚扰，或是主要原因。

名优的日子，总是伴随骚扰的，现在如此，古代亦然。 官府欺压，当是家常便饭，因为皇帝不待见她；士大夫邀请，也属可能；老百姓的好奇围观，那是免不了的；勾栏瓦舍的盘剥，则是肯定的，你要在我这里混饭吃，就得听我的，否则，走人。

不得已，老大嫁作商人妇，也许是她唯一归宿。 曾。

4.求一个古代典故的名字

你好，成语退避三舍

典故：春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。

经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

5.中国历史人物故事的名字

来源于神话故事的针言 女娲补天 精卫填海 火眼金睛 嫦娥奔月 夸父追日 八仙过海 后羿射日 来源于历史典故的针言 卧薪尝胆（勾践）闻鸡起舞（祖逖）囊萤映雪（车胤）凿壁借光（匡衡） 负荆请罪（廉颇）妙手回春（扁鹊）声东击西（孙膑）学富五车（曹植） 尊师重道（杨时）两袖清风（于谦）精忠报国（岳飞）梦笔生花（李白 完璧回赵（蔺相如） 声东击西（孙膑） 针锋尽对（重耳） 毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉 颇） 纸上谈兵（赵括） 一挥而就（曹刿） 千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓雄） 卧薪尝胆（勾践） 杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期）。

6.3o个历史故事的名称和内容有什么

1、鹬蚌相争赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事："我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳.鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙.鹬说："今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌.'蚌也针锋相对地说："今天不出，明天不出（夹住不放），就有死鹬.'两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了.”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑.惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵.2、乐不思蜀 三国时期，刘备占据蜀地，创立蜀国.他死后，儿子刘禅继位，.刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭.刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住.在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞.刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀.”他一点儿也不想念蜀国.3、卧薪尝胆 话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就是有名的卧薪尝胆 4、画饼充饥曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，渡过军队哗变的危机，后人称这次事情为画饼充饥5、闻鸡起舞晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都以为半夜听见鸡叫不吉祥，我偏不这样想，我们干脆之后听见鸡叫就起床练剑怎么？”刘琨欣然赞同.于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵.春去冬来，寒来暑往，从不中断.工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗.祖逖被封为镇西将军，完成了他报效国度的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充足发挥了他的文才武略.6、一言九鼎 战国时，秦国的军队团团围住了赵国的都城邯郸，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原计划领导20名门客前往完成这项任务，已挑了十九名，尚少一个定不下来.这时，毛遂自告奋勇提出要去. 平原君到了楚国立刻与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也无果.这时，毛遂对楚王说：“咱们今日来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国尽管兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需求联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立刻允许发兵援赵. 平原君回到赵国后感叹地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕.”7、舌战群儒东汉末年，刘表过世，刘琮投降曹操，情势对刘备与孙权极为不利.刘备派诸葛亮随鲁肃一起前去东吴去说服孙权联合抗曹.诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于赞同联刘抗曹 8、凿壁借光匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明.邻家有灯烛，但光明照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明，让光明照在书上来读.同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有许多书.匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬.主人以为很奇怪，问他为啥这样，他说：“我但愿能得到你家的书，通读一遍.”主人听了，深为感叹，就把书借给他读.于是匡衡成了大学问家. 9、刻舟求剑楚国有个渡江的人（也可称为途经江的人），把佩戴的剑掉进了江里.他匆忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到.船已经走（行驶）了很远，而剑还在本来的地方.10、叶公好龙 从前有个叫叶公的人十分喜好龙.在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙.天上的真龙听说叶公喜好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里观望.叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，匆忙躲起来.本来，叶公喜好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙. 11、郑人买履 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上.他急忙去到集市上，忘了带那尺码.他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋. 有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呀？」他答复说：「我宁肯信任尺码，也不信任自己的脚！」 12、自相抵触 楚国有个既卖盾又卖矛的人.（他）歌颂他自己（的盾）说：“我这盾牌的牢固，没有东西能使它被刺穿.”（他）又歌颂他的矛说：“我这矛的锐利，关于任何东西没有不能被它刺穿的.”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么？”这个卖东西的人不能够回应了.那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不大概同时存在的. 13、守株待兔 宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树.一天，他在地里干活，突然看见一只兔子箭平常地飞驰过来，撞在棵大树上蹬蹬腿就死了.这个农夫跑过去把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上。

7.中国古代民间故事 的名字有哪些

牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》 《白蛇传》 《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。

《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》，提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是，据史学家新的探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。

黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。

后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。

婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。

董永与七仙女 在民间广为流传着董永与七仙女美丽的古代爱情传说，据考证主人公董永是山东滨州博兴县人。传说讲述的是董永卖身葬父，孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻。

一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身。奴役期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。

梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。

该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。

十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。

梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。

梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人，曾有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。

祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。

年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此演绎出动人的传说。

据悉，“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）。另外，小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目，历演不衰。

8.有历史典故（含主人公名字）的成语50个

伯乐相马 东施效颦 邯郸学步 贾人渡河 程门立雪 愚公移山 后羿射日 女娲补天 匡衡凿壁 杞梓之才 孟母三迁 昆仲之间 孔孟之道 胡孙入袋 田忌赛马 貂蝉拜月 毛遂自荐 昭君出塞 曹冲称象 屈原沉江 盘庚迁都 张良进履 腰斩李斯 韩信点兵 姜太公钓鱼 荆轲刺秦 孔融让梨 精卫填海 塞翁失马 纪昌学射 南柯一梦 晏子使楚 班门弄斧 继织劝学 苏秦刺股 桃李不言，下自成蹊 成也萧何，败也萧何 项庄舞剑 孙康映雪 石崇斗奢 董狐直笔 东郭先生 苏武牧羊 夸父追日 王祥卧冰 张尚画眉 钟馗捉鬼 李广难封 冯唐易老 神笔马良。