缺碗(赏赐金碗要饭有什么典故)
1.“赏赐金碗要饭”有什么典故
一个年轻力壮的流浪汉经常哀叹自己贫穷。
富翁对他说：“请把您的两只眼睛给我，我给你一笔财富。”
流浪汉一想，如果双目失明，怎么能生存呢？就摇摇头拒绝了。
富翁又说：“那么，请把您的双手给我，我给你一笔财富。”
流浪者一想，没了双手什么都干不成了。吃东西用什么去拿？也摇摇头拒绝了
富翁又说：“那么，把您的双腿给我，我也给你一笔财富。”
流浪者一想，没有了双腿今后怎么走路，便也摇头拒绝了。
富翁这才对流浪汉说：“你自身就是一个宝藏，健康就是你最大的财富。你拥有最大的财富，不去创造更多的财富，在街上流浪这不是拿着金饭碗讨饭吗？”
流浪者终于明白了自身的价值。他再也不抱怨贫穷了。
2.“鸡肋”出自哪个典故
《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”（食之无味，弃之可惜）
《三国演义》第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷中，曹操正在进退两难之际，适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”敦传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯敦。敦大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”
3.鸡肋的典故
曹操与刘备对垒于汉中， 两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无法取胜，心正烦恼。这时士兵来问晚间的口令，曹操正呆呆看着碗内鸡肋思想进退之计，便随口答道：鸡肋！当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里，这家伙自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。
兵问其故。杨修说：鸡肋鸡肋，食之无肉，弃之有味，今丞相进不能胜，恐人耻笑，明日必令退兵。于是大家都相信了。这件事被曹操知道了，曹操便以蛊惑军心之名砍了杨修的头。
扩展资料：
曹操杀杨修的原因：
1、曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗戒备，到后来杨修暗中插手废立太子之事，引起曹操极大不满和嫉恨。曹操在汉中战事中，以“鸡肋”罪名诛杀杨修后厚葬，赏与许多物品，以示慰藉其亲属。
2、杨修对曹操退兵前的矛盾犹豫心态，虽然了如执掌、洞悉见底，做为曹操属下多年的幕僚，对曹操生性多疑、暴戾凶残的性格，有足够的了解。他误认为曹操根本不会因此取其人头，才敢在军中袒露直言曹操会退兵，让士兵们收拾行礼，准备班师回朝。
参考资料来源：百度百科-鸡肋
百度百科-食之无味，弃之可惜
4.长治八盘八碗的历史典故是什么
八盘八碗，俗称“二八席”
它是什么时候开始盛行的，无人知晓，也无法考证，但人们都知道它传承的年代已久。因其独有的浓郁民俗特色，早已成为中国传统中不可或缺的一部分。
二八席是由八个碗菜和八个盘菜组成，故称二八席。八盘，四凉四热，荦素搭配，以劳为主。八碗四肉，分红肉白肉两种，称做红白术梳背和红白剪子。八个碗菜具有固定的菜式，用肉均为猪五花肉，且全部用水煮后再过油炸（俗称走油肉）后制作菜肴。因此肥而不腻，酥烂爽口。
八个盘菜包括四盘凉菜和四盘炒菜，用菜多以时令蔬菜为主，菜式没有严格的限制，可随季节时令的变化而作相应调整。
八个碗：红、白条子（又称红、白木梳背，就是冻豆腐上盖肉条），红、白剪子（就是冻豆腐上盖肉块，既然有红白，就说明红白喜事都可以吃二八席，红剪子是叫儿媳妇过门后，可以缝缝补补；白剪子是给死去亲人剪纸裱糊。）三个吊锅有（1、海菜吊锅，2、粉条吊锅，3、豆腐、瘦肉、白菜吊锅，4、丸子豆腐吊锅）。
八个盘子：热菜有：炒葱头、炒菜花、炒大豆、炒白菜条；凉菜有：猪头肉、灌肠、花生米、拌白菜心。现在凉菜、热菜可以调换，老辈子葱头和灌肠是不可以换下的，而且第一个热菜必须要上葱头，取意“出头”。
主食：米饭、馒头、棒米粥等。
现在，二八席已不再局限于婚嫁喜宴这一主题。二八席作为传统宴席的代表，已被更多的用于婚嫁，会友，寿宴，旅游餐以及品尝传统美食的必备之选。
5.海南清补凉的历史典故
清补凉是海南岛经典的汉族小吃之一，历史悠久，极具海南特色。较为有名的一个典故是，公元一〇九七年，北宋著名文学家苏东坡流放海南期间，品尝过当地百姓制作的椰奶清补凉后极为称叹，当场盛赞：椰树之上采琼浆，捧来一碗白玉香。此后，苏东坡在琼期间每日必食一碗，堪称东坡最爱！
6.破碗之谜 以它为作文,应该怎么写,我想知道有没有离题,快速解答我
考古学家挖出了一只汉朝的瓷碗，可惜缺了一块。洗去泥土后，惊奇地发现，亮晶晶的
瓷碗内壁上，一个男人骑着一匹马在草地上追赶一个女子，那女子提着裙袂，跌跌撞撞地奔
跑着。
那画在动，是一段循环往复的动画。女子跑到碗的缺块处，不见了，仿佛跳下了悬崖一般；骑马的男子也冲下缺块，消失了。过了一会儿，女子又在同一个点出现了，继续气喘吁吁地逃跑，男子依然在后面策马狂追。追到碗的缺块处，两人又先后消失了，接着又出现
了，你追我逃，无休无止。
这件文物立刻轰动了世界，到博物馆参观的人络绎不绝。人们议论的焦点很快转移到那个女子身上。她是谁？为什么逃跑？追她的人又是谁？最后，所有人只关心一个问题：她到底被抓到没有？
要是把碗补上，那女子的命运不就浮出水面了吗？于是人们齐声高喊：“补碗！补碗！”
博物馆立刻组织专家，比照缺块，制作出同样大小、同样质地的一块瓷片，镶嵌在碗的缺块处，天衣无缝，完美极了，可是——刚抹上特制胶水不到一分钟，瓷片就“咔嚓”一
声掉到地上，碎成几块。专家们又研制了更完美的瓷片和更强力的胶水，可依然失败了。于
是，专家们向全世界发出求助，一时间，各地的热心人带着书写那个古代女子命运的极大热
情，制作起那块瓷片来。
那一天，博物馆门前的广场上人山人海，人们手拿瓷片，排着队，缓缓移向一座高台。
那只古代的碗就供奉在高台的香案上。善良的人们期望自己制作的瓷片能救出那个可怜的女
子，但无一例外，全都失败了。失望的惊叫声此起彼伏，从清晨一直响到黄昏。
“我来试试！”一个光头少年，在几个成年男子的簇拥下，走上了高台。
“你的瓷片呢？”博物馆馆长和蔼地问。
“没有。”
“那你怎么补碗？”
少年没有回答，从怀里掏出一支水彩笔，在那匹马前面，画了一只草原鼠。草原鼠迅速打了一个洞，钻进了地下。疾驰而来的马蹄踏进了鼠洞，马重重地摔倒了，那个男子也跌下马来。逃跑的女子惊讶地回过头，男子忍痛招手呼喊，似乎在叫女子回来，但女子一咬牙，
转身继续奔跑，跑向缺块处。奇迹出现了，随着她的脚步，缺块自动生出瓷片和画面，先是
草地，接着是水，蓝幽幽的水。一条渔船停在岸边，年轻英俊的渔夫四处张望，神色焦急。
见女子跑来，立时满脸笑容，立即把女子扶上船，竹篙一点，轻盈而去，水面随着船头迅速
扩大，眨眼间布满了整个缺块。
破碗自己补上了！
当馆长举起这只修复完美的古碗时，台下欢声雷动。大家纷纷要求那个少年透露修复古碗的绝技。少年拿起话筒，低头沉默了。当他抬起头时，已是泪水盈盈。
“为什么非要去补呢？”少年说，嗓音带着一丝凄楚，“已经破的东西，无论如何是补不好的，既然想救那个女子，为什么不马上去阻止对她的伤害呢？只要伸出援手，就不会
……”少男忽然号啕大哭，说不下去了。带他来的几个男子把他带下高台，走向一辆警车。
人群鸦雀无声，少年原来是少管所的犯人！
第二天，媒体报道了这个少年犯的身世：父母离异，都不怎么管他。他成了街头的混混儿，先后被五所学校开除，社区也不管他。此后，他流浪街头，偷鸡摸狗，不知不觉走上了犯罪的道路。
所有读到这条消息的人都在一瞬间作出了同一个决定：再也不会去补什么破碗了。因为真正的修补，是在破碗之前。
7.食之无味,弃之可惜, 这句话的典故
食之无味，弃之可惜出自《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
( shízhīwúwèiqizhīkěxī )
食之无味，弃之可惜。
①解释：吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决，无可奈何。
②典故：曹操平汉中时，连吃败仗。欲进兵，怕马超拒守。欲收兵，又恐蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤，操见碗中鸡肋，沉思不语。这时有人入账，禀请夜间口令，操随口答“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。将士们问何以得知魏王要回师，杨修说：“从今夜口令，便知魏王退兵之心已决。鸡肋，食之无味，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。
曹操与刘备对垒于汉中， 两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无法取胜，心正烦恼。这时士兵来问晚间的口令，曹操正呆呆看着碗内鸡肋思想进退之计，便随口答道：鸡肋！当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里，这家伙自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。兵问其故。杨修说：鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味。今丞相进不能胜，恐人耻笑，明日必令退兵。于是大家都相信了。这件事被曹操知道了，曹操便以鼓惑军心之名砍了杨修的头。这便是关于鸡肋的典故。
