含艺字典故(带典字有哪些)
1.带典字有哪些
遵典 坠典 资产阶级古典政治经济学 字典纸 专科辞典 字典 重典 周典 综典 竺典 质典 质典库 治典 中典 祝典 枕典席文 政典 掌典 攒典 运典 正典 职典 语典 宰典 虞典 有典有则 赠典 永乐大典 应典 雍容典雅 用典 溢典 异典 仪典 遗典 彝典 引经据典 貤典 要典 逸典 药典 盐典 雅典娜 雅典 训典 雅典学院 雅典卫城 行典 休典 新典 新古典主义艺术 新华字典 宪典 夏典 现代汉语词典 刑法典 刑典 恤典 仙典 先典 文典 详典 王典 五典 五典三坟 外典 贴典 通典 特典 田典 图典 数典忘祖 数典忘祖 殊典 数典 赎典 顺典 释典 霜典 书典 事典 谥典 世典 司典 祀典 圣典 盛典 赏典 上典 使典 三坟五典 叡典 案典 宝典 百典 邦典 贝典 朝章国典 贲典 本典 变卖典质 博关经典 不典 参典 不易之典 不刊之典 操典 察典 常典 朝典 程典 成典 黜典 春典 出何典记 出何经典 出典 打典 典贲 词典 典案 辞典学 垂典 词华典瞻 祠典 大典 词华典赡 典奥 典宝 盗典 典边 典变 辞典 达典 二典 帝典 典达 典柯 典术 典册 典程 典范 典没 典祏 典铺 典祀 典借 道典 典卖 典理 典训 典衣 典城 典谟训诰 典业 典义 当典 典缛 典当 典戎 德国古典哲学 典誓 典型环境 典贴 典签 典干 典藻 典论 典雇 典切 典定 典正 典午 典型性 典仪 典质 典物 典象 典凝 典当 典型性格 典田 典据 典簿 典则俊雅 典秩 典库 典守 典章 典馈 典章文物 典冠 典将 典经 典型 典租 典谒 典砚 典书 典牧 典故 典戒 典核 典护 典谟 典实 典式 典兵 典座 典册高文 典常 典司 典契 典重 典成 典传 典厚 典籍 典选 典丽 典综 典裁 典票 典学 典法 典图 典掌 典艺 典押 典洽 典该 典执法 典律 典刑 典言 典狱 典地 典笏 典证 典钱 典宪 典领 典乐 典论·论文 典吏 典型化 典记 典主 典史 典坟 典校 典统 典契地 典身卖命 典钟 典试 典章制度 典肆 典商 典爨 典计 典身钱 典藩 典则 典博 典美 典职 典牧署 典纬 典要 典郡 典教 典明 典蒙 典列 典子 典型调查 典赡 典治 典鬻 典礼 典例 典总 典坐 典铨 典雅 典彝 典视 典辞 典策 典度 典文 典志 典诰 典妻鬻子 典制 队典 惇典 佛典 凡典 恩典 法典 罚典 坟典 废典 革典 焚典坑儒 封典 干典 戤典 该典 高文典册 公典 高文典策 古典音乐 古典主义 官典 古典 古典概型 古典式摔跤 古典文学 古典经济学 故典 古典舞蹈 恒典 国典 汉语大字典 汉语大词典 汉穆拉比法典 河典 徽典 鸿典 婚典 会典 监典 慧典 吉典 活字典 极典 假典 计典 祭典 简典 降典 教典 解典库 解典铺 今典 解典 旌典 康熙字典 经典力学 禁典 经典 经典物理学 旧典 九典 开国大典 考典 巨典 绝典 礼典 旷典 吏典 宽典 丽典 坤典 乐典 老成典型 隆恩旷典 懋典 六典 令典 率典 律典 落成典礼 铭典 秘典 茂典 谟典 民典 明正典刑 妙典 内典 拿破仑法典 七典 颀典 篇典 僻典 平典 秦典 儒典 瑞典 瑞典人 轻典 庆典 清典 秋典 赛典赤 荣典。
2.二字典故
斧正 《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，曰：“尝试为寡人为之。'匠石曰：‘臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。
’” 楚国的国都郢都有一人，不知道他的名字，称为“郢人”。 郢人有个好友，是位匠人，不知是姓石还是名石，人们都叫他“匠石”。
郢人和匠石，两人有一套绝技：郢人在鼻尖上用白粉涂上苍蝇翅膀似的薄薄一层，匠石能用斧子把这层白粉轻轻削去。匠石在表演这套绝技时，态度从容，抡起大斧，顺着郢人的鼻尖削下，只听得斧子在空中呼的一声，白粉就完全被削掉。
而郢人的鼻子却丝毫不受损伤。郢人也脸不变色，若无其事。
宋国的宋元君得知此事，感到很惊奇，想亲眼看看。他托人找到匠石，恭敬地请了来。
不料匠石说：“对不起，现在没法表演了，因为我的好朋友郢人已经去世，我失去了表演绝技的唯一伙伴了！” 这是《庄子》的《徐无鬼》篇中的一个故事，叫做“匠石运斤”。（运，是挥动的意思；斤，即斧子。）
故事原文是： 郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风。
听而斲之，尽垩而鼻不伤。（垩，白色的土。
斲，同斫。） 后来，人们借用这个故事，在请人修改作品时，往往说请“斧正”，或“郢正”、“郢削”、“斧削”等。
这是对修改者表示尊敬的客气语，赞其水平高，修改起来，象匠石给郢人用大斧削去白粉一样，干净利索，恰到好处。（人们在引用“斧正”等成语时，按习惯都并无自诩为郢人之意。）
“运斤成风”，后来也成为成语，比喻技巧熟练，大胆、快捷而有力。如元代诗人元好问称赏某画家所作的墨竹，有诗道：“运斤成风刃发硎。”
（硎，即磨刀石；形容斧子锋利，象是刚磨过的。） 宋代诗人张耒有诗道：“岂令匠石斤，常缩袖间手。”
唐代文学家骆宾王也有诗道：“成风郢匠斲，流水伯牙弦。”《冷斋夜话》记宋代文学家苏东坡对于陶渊明诗的评论道：“东坡尝云：渊明诗初看若散缓，熟看有奇句，如大匠运斤，不见斧凿之痕。”
这些，所谓“匠石斤”、“郢匠斲”、“大匠运斤”等语，全都是用的上述典故。唐代文学家柳宗元，在他的《王氏伯仲唱和诗序》中写道：“操斧于班郢之门，斯强颜耳。”
这个“郢”字，也就是指郢都的匠石（参看“班门弄斧”）。此典说明熟能生巧，就能出现奇迹。
也说明配角的重要性。此典也用作“斫鼻”。
古人把代人作文称为“捉刀”。其源出于三国时代的一则故事。
魏国曹操统一北方后，声威大振，各少数民族部落纷纷依附。北匈奴派使者送来了大批奇珍异宝，使者请求面见曹操。
曹操将声姿高扬、眉目疏朗的崔瑛召来，要他代替自己接见使者。接见时，崔瑛正中端坐，接受了匈奴使者的拜贺，曹操却扮作侍卫模样，手握钢刀，挺立在坐榻旁边。
接见完毕后，曹操派间谍去问匈奴使者印象如何。使者不加思索地说：“魏王俊美，丰采高雅，而榻侧捉（握、提之意）刀的那个人气度威严，非常人可及，是为真英雄也！” 后来，人们便将代替别人做事称为“捉刀”，而用得最多的是谓代人作文，如“捉刀代笔”。
“染指”一词见于<>宣公四年。意思是说春秋时，郑灵公请大臣们吃甲鱼，故意不给子公吃，子公很生气，就伸出手指向盛甲鱼的鼎里醮上点汤尝尝走了。
后人用“染指”比喻分取非分的利益。这则故事很古老，但故事里的子公确世代相传至今。
而且我们中国人对“染指”还情有独钟。子公为尝不该尝的汤，居然不怕烫坏手指头，还带着怒气离开宴会。
想一想中国人在历朝历代的贪官们为染指于官位和钱财，不惜自己身家性命大有人在。古人如此，今人更有过之而无不及。
想当官拿钱来买，想搞工程拿钱来换，想找工作拿钱来通融，什么学费、医疗费、建房费、救灾款全给你私分了，这与子公索取非分之汤有何两样。令人们想不到的是已经见怪不怪，难道这钱还咬手吗？！“若不染指，非官人也”。
全国三十几位交通厅局长，先后因“染指”而纷纷落马的就有十七位，某省连续三任交通厅长不怕坐牢之苦，可谓前赴后继。真是令人叫绝，世人惊叹不已。
中国有句成语叫“前车之鉴”，子公已被钉在历史的耻辱柱上警示后人，对那些还在中饱、克扣、私肥、分羹的玩意，应该不要再玩了，否则小心自己在子公的黑名单上位列其中，到时悔之晚矣。 酬谢别人为自己写文作画的财物，称润笔。
润笔既非始于明代，亦非至明代而终，但由于明朝科举取仕，尤重文章，所谓“国家用人率重科举，而科举取士率重文章”1，因此，明代文官（士）长于作文，武官（生）亦有重文倾向，使明代的润笔现象非常突出。明代的润笔最显著特点在于由明初个别现象发展至中后期逐渐形成一种普遍的社会现象，从收受到公开索取，并为谋求润笔而努力。
润笔现象为当时各阶层士人普遍接受，且对清代及民国时期产生了深远的影响。当前，治明史者多关注于儒商关系研究，对“润笔”这一士人“本业治生”的基本现象研究却显不足，本文试从消费经济学的视角来考察明代文化发展状况、社会风俗变迁和商品经济的水平等，不当之处请指正。
一. “。
3.故在古汉语词典中的所有解释
故
①<；名>；事故；变故。《孟子·滕文公》：“今也不幸至于大故。”《报刘一丈书》：“乡园多故，不能不动客子之愁。”
②<；名>；缘故；原因。《廉颇蔺相如列传》：“赵王岂以一璧之故欺秦邪？”
③<；形>；旧；旧的；原来的。《墨池记》：“此为其故迹，岂信然邪？”
④<；副>；旧时；从前。《项脊轩志》：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。”
⑤<；名>；老朋友；旧交情。《垓下之战》：“若非故人乎？”《鸿门宴》：“君安与项伯有故？”
⑥<；形>；衰退；衰老。《琵琶行》：“暮去春来颜色故。”
⑦<；动>；死亡；去世。《红楼梦》：“目今其祖早故，只有个儿子。”
⑧<；副>；故意；特意。《陈涉世家》：“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。”
⑨<；副>；还是；仍然。《孔雀东南飞》：“大人故嫌迟。”
⑩<；副>；通“固”，本来。《促织》：“此物故非西产。”
⑾<；连>；所以；因此。《屈原列传》：“其志洁，故其称物芳。”
【故人】⒈旧友。《汉书·高帝纪下》：“所封皆故所爱，所诛皆平生仇怨。”⒉指前妻。古乐府《上山采蘼芜》：“新人从门入，故从阁去。”⒊指前夫。《孔雀东南飞》：“怅然遥相望，知是故来。”⒋死者。《儒林外史》：“今不想已作故。”
【故事】⒈过去的事情。《史记·太史公自序》：“余所谓述故，整齐其世传，非所谓作也。”⒉先例；成法。《三国志·魏书·武帝纪》：“天子命公赞不名，……如萧何故。”⒊典故。《六一诗话》：“先生老辈患其多用故。”⒋花样。《红楼梦》：“吃腻了肠子，天天又闹起故来了。”
【故意】旧情。杜甫《赠卫八处士》：“十觞亦不醉，感子故长。”
4.“故”字在字典中的意思是
●故
gùㄍㄨˋ
◎意外的事情：事~。变~。~障 机器等发生了毛病。
◎原因：缘~。原~。
◎有心，存心：~意。~杀（有意谋杀）。明知~犯。
◎老，旧，过去的，原来的：~事（a.旧事，成例；b.有连贯性的比较完整的事情，比较适合于口头讲述，“事”读轻声）。~人。~乡。~土（故乡）。~园（故乡）。~居。~国（故乡，亦指祖国）。~纸堆（泛指旧而多的文籍）。革~鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除旧的，建立新的）。~步自封（“故步”，原来的步子；“封”，限制；喻安于现状，不求进取。亦作“固步自封”）。
◎本来，原来的：~乡（老家）
◎朋友，友情：亲~。沾亲带~。
◎死亡（指人）：~去。病~。
◎所以，因此：~此。~而。
◎古同“顾”，反而。
◎连词，所以：他有坚强的意志，~能克服困难。
5.马的典故具体只要关于典故的四字典故
1、塞翁失马
古时候，在我国北方的边城住着一位老人，大家都喜欢叫他“塞翁”。
塞翁养了一匹马。一天马走失了，邻居们都来宽慰他。他说：“怎么知道这不是福呢？”几个月后，走失的马回来了，身后还跟着一匹好马！邻居们都来祝贺。塞翁说：“怎么知道不能成为祸呢？”果然，他的儿子骑马时跌断了一条腿。邻居们又来劝慰他。塞翁说：“怎么知道这不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被强征入伍，十个有九个死在战场上。只有他跛脚的儿子留在了家里，保住了一条命。塞翁失马，比喻坏事有时反而可以变成好事。
2、老马识途
公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打燕国的敌人，大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，时间一长，军队的给养发生困难。 情况危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。 老马识途比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用
3.马革裹尸
东汉时，有一位将军叫马援。有一次，马援作战凯旋回京，许多人前来欢迎慰劳。马援说：武帝时代的伏波将军路博德，开拓了七郡的地方，不过封了几百户的侯爵。我现在倒封了这样大的地盘，赏过于功，能够保住长久吗？现在匈奴、乌桓还不时侵扰北方边境，我想自告奋勇前去讨伐。作一个好男儿，就应当准备把生命牺牲在疆场上，用马革裹尸而归，怎能躺在床上死在妻子、儿女的身旁！
后来，马援担任了陇西太守一职，率军击破先零羌，并一直在军中征战，直到六十三岁，病死军中，实现了他“马革裹尸”的诺言。
4.伯乐相马
伯乐本名字叫孙阳，春秋人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。 人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」 的故事。
5、指鹿为马
秦权臣赵高，为试探大臣们对他的态度，在秦二世面前，指着一只鹿，硬说是马。二世笑着说："丞相错了，这是鹿。"问左右人，有的怕赵高，说是马，有的不说话。也有说是鹿的，后者都遭到赵高的暗算。从此群臣都怕赵高。见《史记•秦始皇本纪》。后以"指鹿为马"等比喻颠倒黑白。《醒世恒言•钱秀才错占凤凰俦》："东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。
6、田忌赛马
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。
