千山万水典故(千山万水成语故事)
1.千山万水成语故事
成语
千山万水
万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
出 处
唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”
释义
唐 宋之问《至端州驿见杜审言沉佺期题壁慨然成咏》：“岂意南中岐路多，千山万水分乡县。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“都则为一官半职，阻隔得千山万水。” 李瑛 《一片红云》诗：“历千山万水，你从哪里飞来？冒疾风骤雨，经受了怎样的劳顿？”亦作“ 千水万山 ”。
2.千山万水是成语故事吗
千山万水 [qiān shān wàn shuǐ]
基本释义
万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
出 处
唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”
唐 宋之问《至端州驿见杜审言沉佺期题壁慨然成咏》：“岂意南中岐路多，千山万水分乡县。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“都则为一官半职，阻隔得千山万水。” 李瑛 《一片红云》诗：“历千山万水，你从哪里飞来？冒疾风骤雨，经受了怎样的劳顿？”亦作“ 千水万山 ”。
3.有关水的典故
古代世界观中的水 在文明的早期，人们开始探讨世界各种事物的组成或者分类，水在其中扮演了重要角色。
古代西方提出的四元素说中就有水；佛教中的四大也有水；中国古代的五行学说中水代表了所有的液体，以及具有流动、润湿、阴柔性质的事物。 水崇拜 在人类的童年时期，对于水兼有养育与毁灭能力、不可捉摸的性情，产生了又爱又怕的感情，产生了水崇拜。
通过赋予水以神的灵性，祈祷水给人类带来安宁、丰收和幸福。 中国传统上的龙王就是对水的神格化。
凡有水域水源处皆有龙王，龙王庙、堂遍及全国各地。祭龙王祈雨是中国传统的信仰习俗。
水的口语化 形容人没有出息，或者是做事不够好。 例如：你咋这么水的那。
（你咋这么差劲那。） 高山流水 古代琴曲。
战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。
初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。
至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”
两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。 《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。
有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。 随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。
《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。
据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符。 另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。 河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。 典 故 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
4.“一念起,千山万水：一念灭,沧海桑田”出处
这是一首散文诗。作者佚名。发表于2008年7月26日。题目：遇上你是我的缘。
一念起，即便千山万水，只盼此爱不渝；一念灭，纵然沧海桑田，但愿我心悠然。
——题记
我喜欢在这个燃烧的夏夜回眸往事，更喜欢在无人的窗前听雨。
我翻看着你我久违了没翻的聊天记录，短短的半年间，一千多页的往事象细小的水珠滴在我的脸上、身上，似东升的旭日在我心头蔓延开来。一种被雨缝成的回忆，犹如一张经典的唱片，在季节的牵挂中播放。一种快意带点些许的伤感，酣畅淋漓地渗透我的全部，游曳至我的心灵深处。
无数个等你、想你的夜晚，你我就相聚在这小小的荧屏前，忘我地倾诉彼此的过去和未来。还要用过多的语言来修饰我们的偶遇吗？还要用唯美的话来表达各自的情感吗？两人的默契，只经过短短的几天交流，就已经到了一种无话不说的地步，一种高山流水的境界了。往往一个人说了上句，另一个人就能接出下句，巧妙地配合简直是天设地造的一对，更令人称奇的是一句话语、一个问题，几乎是不约而同地说出来，不差一秒，吻合得让人难以置信。天，这有谁信吗？亦或是写好的台词，但没经过双方的预演和排练，也难免出现偏差啊！我们经常哑然失笑，继而放肆地大笑，不知这爽朗的笑声砸落过多少不眠的夜晚，又会跌落多少人的眼球。所有的不快，所有的束缚，那一刻都已抛至九宵云外。
婚姻的锁，因彼此的坦诚被打开了。其实，我们原本就有一把成熟的钥匙，只是久未好好的开启罢了。我们用一种平常的心交往，用一种猩猩相惜的态度倾诉，用一种相见恨晚的遗憾交流和沟通，却在不经意间掉入一张无形的网中，无法自拔。
痛，并快乐着。我们彼此安慰对方，享受着虚拟网络带来的那份痛快，享受着冥冥之中那份少有的默契给予的幸福。那一刻，我们陶醉在音乐优美的旋律中，陶醉在快意淋漓的谈笑中，陶醉在下辈子童话般的约定中。
窗外，除了有雨的静谧与祥和，更有雨后夏夜的缠绵和浪漫。
月朗星稀的日子，我在电脑前驻足。因工作而冷落了你的感受，连着你的相思串成了一首首忧伤的情歌，吱呀呀在我的留言里反复播放，象猫撕耗子一般车裂着我，我的内疚随你的字眼模糊成雾，在寂寞的深夜氤氲流淌。你压抑不住的泪水，在你浅唱低吟的表情中四溢，将无尽的相思柔化得风情万种。你缕缕牵绊的心因滋润而灵秀，因灵秀而疼痛。隔着遥遥相望的视频，两对深情的眸子，绚丽着一份与月和谐、雨后彩虹的满足。
无论缘来缘往，无论缘聚缘散，遇上你终是我的缘。
今夜，你是缘分天空里飞舞的紫蝶；今夜，你是划过我心海轻叩的精灵。我就是那神采飞扬的诗人，此刻正为你绰约的风姿而轻歌。是谁在用心灵的情愫呼应，是哪位忧郁的歌者唱着“我要抱着你，我不让你走……”？那份温馨与甜蜜，那份浪漫与无奈，颤颤的旋律缠绵地拥吻着这个不眠之夜，这个催人泪下的离愁别怨。秀啊，我真的想要抱着你，一如抱着这久远的期待与一日三秋的重逢。
??
梦里的乌蓬船？？
我咀嚼着悠然的心情，想象着你犁花带雨的画面。并非所有的网恋都是无奈，并非所有的付出都该期待，并非所有的牵绊都是一种浪漫。
看见你，总让我想起一幅世界名画。
你浅浅的酒窝，浅浅的微笑，不经意间就直直地闯入我的心扉了，久久挥之不去。蒙娜丽莎的笑是恬静的、淡雅的，一种不食人间烟火的美，而你的笑是爽朗的、荡漾的，一种健康活泼的美，一种灵动飞扬的美。你知道么？你每一次的微笑，无疑似节日上空的礼花，就这样五彩缤纷的绽放在我枝头，灿烂成每一份相思，每一份牵挂，每一份长长久久的梦……
梦里水乡的背景中，那条浅浅的乌蓬船孤独得有点可爱；你盛开的微笑，妩媚成一头流瀑发型。没有风，只有流淌的水声吟唱着一首昨日的歌。你和时间无声，我同月亮无语，你偎依在我的怀抱，是在倾听摇撸的桨声，还是在细数我心跳的韵律？迷糊中，是否我捧着一颗赤诚的心扭头过来，不经意间轻点你的额、轻抚你的背、轻吻你的唇？你飘柔的长发，怎么就触动我久违的思绪，触动我怜你疼你的心呢？
我常把这梦境放大、剪切，然后无数次复制在每个想你的夜晚。虚拟的网络舞台上，你我演绎着一段无可救药的情感故事，重复念叨着故事里的经典台词。你知道么？我可是一直想和你走进那片无有家庭琐事的林子呀！其实，我辣辣的目光已衔回一粒爱情的种子，早越过那悠悠赣江水，疯长成远方的一棵相思树！
原文出处：
