带1(带典故的故事)
1.带典故的故事
(1)乞浆见女 唐代诗人崔护到京城参加进士考试，结果没有考中。
于是，他在城中借了间房子，刻苦攻读，准备第二年再考。 到了清明时分，人们纷纷去郊外踏青。
崔护也暂时忘了考试落榜的不快，兴致勃勃地往城南游览。崔护一边走，一边欣赏沿途的美景。
他游玩了大半天，觉得口干舌燥，看到附近花木丛中有一幢房子，就上前敲门，想讨杯水喝。可是等了很久，却没有人开门。
崔护心中不免很失望，正想离开，只见一个年轻的姑娘打开了门，瞧了崔护一眼，问：“你是谁呀！干吗敲我家的门？” 崔护拱手说：“我是来长安应试的举子，名叫崔护。今天偶出踏青，口渴了，想讨杯水喝。”
姑娘见崔护长得一表人材，举止彬彬有礼，便利索地搬了张椅子，请崔护坐下休息，然后端来一杯清茶递给崔护。 这户人家的庭院中种着不少桃树，桃花盛开，那姑娘倚在一棵桃树下，羞怯地注视着崔护。
在桃花的映衬下，姑娘美丽的俏脸更显得抚媚动人。崔护见了，顿生爱慕之心，与姑娘拉起了家常，向她表达了自己的爱慕之心。
姑娘没正面回答他，但从她那含情脉脉的眼神中，崔护知道姑娘也很喜欢自己。不知不觉，太阳快下山了，崔护见时光不早，便告别姑娘，动身回城。
这以后，崔护忙于读书应考，没有再去。直到第二年清明节，他又去寻访自己心爱的姑娘。
他来到姑娘家的庭院前，不料铁锁把门，不见人影。他非常失望，就在门上题了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”并在最后署上崔护之名，恋恋不舍地离去。
那么，这一天姑娘哪儿去了呢？原来，清明那天，姑娘跟她父亲到亲戚家去了。几天后，姑娘回到家中，看到了崔护的题诗，才知道崔护来访不遇。
她感到再也见不到崔护了，不由失声痛哭。一连几天，她卧床不起，茶饭不思，精神恍惚，最后竟昏死过去。
过了几天，崔护又到南郊寻访。他刚来到姑娘家的门外，就听到门内有老人的哭声，不由非常惊异，忙上前敲门。
一个老翁出来开门，问清他就是崔护，便把自己女儿因为思念他而死去的消息说了。 崔护悲恸欲绝，请求再见姑娘一面。
老翁同意了，崔护便来到姑娘房中，哭着说：“姑娘，崔护来迟了！来迟了！” 他抱起姑娘的头，枕在自己的臂上，眼泪落到姑娘的脸上。突然，姑娘慢慢醒了过来。
原来，她只是暂时昏迷，并未真正死去。崔护和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女儿嫁给了崔护。
一对有情人终成眷属。 后来，“乞浆见女”这一典故，用来指艳遇或遇艳之人，又表示未遇的惆怅和感叹；而用“人面桃花”来形容女子的美丽。
（2）春蚓秋蛇 典出《晋书·王羲之传》：（萧）子云近世擅名汇表，然仅得成法，无丈夫气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。梁朝的萧子云，自幼喜欢书法。
他的书法虽出于近世，却独具一格，因而是闻名于长江一带。但当时有人却有不同看法，认为萧子云的书法“仅得成法，无丈夫气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”
（意思是：只能说他会写字，他的字没有骨气，每行字都象春天的蚯蚓，每个字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻书法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行迹一样，弯弯曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》：陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后归。”我国古代许多著名的大诗人都喜欢喝酒，东晋大诗人陶渊明也不例外。
他曾在自传体散文《五柳先生传》里说自己生性最爱好饮酒。但隐居山乡，家境贫困，不是常常都有酒喝的。
亲朋故旧知道他的嗜好，有时便备办了酒菜请他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。
尽兴之后，便立即向主人告辞。他性格中的洒脱豪放，也可略见一斑。
有一年的九九重阳节，菊花盛开，南山清晰可辨，秋风吹拂，飞鸟翩然。这么美好的佳节，本是喝酒的好日子，但这天陶渊明家中一滴酒也没有。
他只好无聊地坐在房屋外的菊花从中，有意无意地一把把摘取菊花，以此来消磨时光。正在百无聊赖之时，陶渊明远远望见一个穿白衣服的人向他走来。
走近一看，此人手里还抱了一大坛酒。原来，这个白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣，给陶渊明送来一坛酒。陶渊明真是喜出望外，他连忙向白衣人表示对朋友王弘的谢意，收下了这坛酒。
白衣使者刚走，陶渊明便迫不及待地打开坛盖，阵阵酒香向他袭来，他立即开始喝了起来，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心满意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容赠酒、饮酒。
或咏重阳风物。 （4）坦腹东床 典出《晋书·王羲之传》：时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。
门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”
鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。 晋王羲之，字逸少，山阴人，他很聪明，不但文章好，字也很好，十三岁时，已有名气。
在拜谒周凯以后，他的名气更大了，因为当时周凯的声誉很高，士人们只要得到他称誉一句，身价就会很高。当时太尉郗鉴，有一个女儿，不但美慧而且很有才学，一。
2.1加1等于2的典故
1+1=2意思是墨守成规，不懂变通。其实，1+1在很多时候不等于2。
讲个故事吧，一个商人，要教他的孩子学习经商。走到小巷里，大风把广告牌吹到了地上。商人问孩子：“你把这些废铁卖掉能赚多少钱？”，孩子说，一斤1元，大概能卖50多吧。商人感叹了一声，继续问：“不能创造更大的价值吗？”孩子摇了摇头。商人说：“你把他们加工成门把手能卖多少钱呢？”孩子恍然大悟，一个5元，大概能买800多吧！商人又说：“你还能赚得更多吗？”孩子笑了笑，说，如果把他们加工成精致的奥运福娃，一定还能卖得更多。
这个故事就是说，1+1≠2，一堆废铁加上一堆废铁不等于两堆废铁，我们要善于想像，大胆创造，才能打破1+1=2的常规，打破禁锢的思想束缚，从而获得更大的成功。只有敢于打破常规，才能取得成功，历史上不也有许多这样的人物和典故吗？
3.含着一个故事的有
九牛一毛） 成语故事： 汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。
这时， 许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺 的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。
这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事 的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天 仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才 停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。
他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝 听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱 里。
次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷 尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐 刑”。
司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人 死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人 耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写 作。
古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一 个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部 空前伟大的历史的著作——“史记”。
司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是 极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。 一丘之貉） 成语故事： 汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是人史学家司马迁的 女儿。
他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨 惮最先向宣帝报告。
事后被封平通侯，当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极炽，有钱的人可用钱行贿，经 常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后，便把这些弊病 全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。
但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满，结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友， 最得信任）发生意见。 有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这 样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己自白送了命，就像我国秦朝时 的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。
如果当年秦朝不如此，可能到 现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别 呀！”就这样，杨惮被免职了。
自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人，杨惮仅被勉职，已是不幸申之大幸了。唉！ “前汉书”：“杨惮传”的原文是“古与今，如一丘之貂。”
丘，土阜也，四边高，中央低 的土堆；貉，音鹤，俗称树貉，状似狐小，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。后来的人将 这两句话引申成“一丘之貂”一句成语，来此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂 一样，形体都是相同的。
这成语在应用时，都是用来形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一谈和 讥诮的口吻。例如说有一群人专门造谣生事，无事生非，故意与人为难，他们中间没有一个 是好人，就可说：这批东西都是“一丘之貉”，那有一个是好人呢！ 一饭千金） 成语故事： 帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。
那时侯，他时常往城下 钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿 着肚子。
幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作 工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦 中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来 必定要重重的报答她。
那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。 后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从 人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说： 受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是 很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。
我们运用这成语时，必须透澈的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永 远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志 了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形 下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金” 的。 一衣带水） 成语故事： 南朝末年，陈国在长江以南，隋文帝杨坚住在长江以北。
那时候，隋文帝杨坚正在进行统一全国。
4.“1”和“0”的故事是什么
数学王国里，数字1和0是一对冤家，他们经常吵架，有一天，他们又吵起来了，1说：我可以做各种数的开头，你能吗？ 0说：当然能，0.1、0.2、0.3……我不就做开头了吗？ 1很生气，说：你就是一个0鸭蛋，就等于什么都没有！ 0若无其事地说：NO,NO,NO，不一定，气温0。C就代表没温度了吗？
其它数字都劝他们不要吵架了，他们不听。
过了两三天，他们又吵开了，1说：你0是全部数字中最小的。 0说：你跟我就差那么一个数，把你减去一个1，你不就跟我一样了？1气得说不出话来。
9突然说：你们两个，谁比我大？这……他们俩沉默不语了，9说：你们合起来，变成10，不就比我大了？
他们终于知道了什么叫团结。
