吃粥(一个穷人每天吃粥拒绝富人赠送的山珍海味是出自哪一个典故)
1.一个穷人每天吃粥拒绝富人赠送的山珍海味是出自哪一个典故
是范仲淹断齑画粥的故事
断齑画粥
释义
原指分开碎腌菜，划分凝结的粥块，按量分顿来吃，形容生活十分清苦。
出处
宋·释文莹《湘山野录》：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”
故事
范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。他从小就是个好学的孩子，因家贫无力上学，只好到寺院的僧房去读书。他每天一边干杂活一边读书，常常学习到深夜。寺院的主持见他小小年纪如此勤奋好学，就推荐他去南都学舍读书。他非常珍惜这来之不易的学习机会，不分昼夜地苦读。求学的五年中，为了节省时间，他甚至没有脱衣服睡过觉。
因为贫穷，范仲淹连吃顿饱饭都不容易。每天晚上，他都用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝固成块后，用刀划成四块，早晚各吃两块，再切一些腌菜下饭。有一天，范仲淹的同学来看望他。这个同学是官宦子弟，家中很富有。他见范仲淹生活这么艰苦，还能坚持认真读书，心里十分佩服，回家后就向父亲讲了这件事。他的父亲也很欣赏范仲淹勤学的精神，就派人给他送去很多好饭好菜。
过了几天，这位同学又来看望范仲淹，发现父亲送来的饭菜原封不动地放在那里，都已经发霉了！他生气地责问范仲淹：“都说君子不吃小人送来的食物，你是不是看不起我，所以才不吃我家送来的东西？”范仲淹赶紧表示歉意说：“不是我不感激令尊大人的厚意，只是我每天已经习惯吃粥。如果吃了好饭菜，我会变得贪图享受吃不下粥，就会去浪费时间考虑吃的问题。”这位同学听了他的话以后很受震撼，对范仲淹更加佩服了。
2.谁能告诉我粥的历史故事吗
范仲淹曾在长白山醴泉寺寄宿读书，晨夕之间.读书吟诵。其时范仲淹生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。但他对这种清苦生活却毫不介意，刻苦努力读书，此事后来传为佳话.
真宗大中祥符四年，范仲淹到睢阳应天府书院求学。范仲淹珍惜书院的学习环境，昼夜不息地攻读.范仲淹的一个同学、南京留守之子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。”
3.有个历史典故有个人一碗粥分成4份吃,谁知道是什么典故
范仲淹
范仲淹年轻时，由于家境清贫，上不起学，就一个人跑到一个僧舍中去读书。每天晚上，他用米煮一盆稀粥，等到第二天早晨凝固成块，然后用刀子划为四部分，早晚各取两块做主食。没有菜，他就切上几根野菜茎，加点盐凑合着吃。后来，有个南京留守的儿子，看到范仲淹每天吃两次稀粥充饥，很受感动，便告知了父亲。这位留守就让儿子送些饭菜给范仲淹。后来留守的儿子发现范仲淹并没有吃，饭莱都放坏了，便很不高兴地问为何不吃？范仲淹诚恳地答谢：“我并非不感激令尊的厚意，只因我平时吃稀饭已成习馈，并不觉得苦。现在如果贪图这些佳肴，将来怎么能再吃苦呢？”。之后，他依旧以稀粥当饭。终于学问过人，倍受世人的称赞。
4.喝粥的起源以及来历什么啊
喝粥的起源：黄帝始烹谷为粥。
这句话出自周书，意思是黄帝最早将谷物煮做了粥。
在中国有文字记载的历史中，粥的踪影伴随始终。最早见于周书：黄帝始烹谷为粥。
中国的粥在四千年前主要为食用，2500年前始作药用。
扩展资料：
进入中古时期，粥的功能更是将“食用”、“药用”高度融合，进入了带有人文色彩的“养生”层次。
宋代苏东坡有书帖曰：夜饥甚，吴子野劝食白粥，云能推陈致新，利膈益胃。粥既快美，粥后一觉，妙不可言。
南宋著名诗人陆游也极力推荐食粥养生，认为能延年益寿，曾作《粥食》诗一首：“世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”从而将世人对粥的认识提高到了一个新的境界。
5.历史上这个关于“粥”的故事,谁知道
范仲淹年幼时家境贫寒，无法上学，但他读书心切，只好到寺院的一间僧房中去读书。？
在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，常常读书通宵达旦。
由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。
范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。
几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢？”
留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”
这样的日子，范仲淹一过就是三年。正是凭着“断齑划粥”这股苦读的劲头，他终于成为我国历史上著名的文学家、政治家和军事家。
6.古代名人是如何吃粥的
古人食粥，原因多种多样，穷人食粥，富人食粥，文人食粥，帝王将相也食粥，食粥又食出很多情趣来。
古人有的是为了变换饮食习惯，养生健身或显示身份而食粥的。苏东坡喜爱豆粥，说：“沙瓶煮豆软如酥。”
有天晚上，苏与友吴子野游玩，夜晚甚饥，吴劝之吃白粥曰：“能推陈换新，新粥益胃”。白粥不但能充饥，而且有养生之功效。
南宋词人刘克庄是“说与厨人稀作粥”，不是无米，是求新换味。南宋诗人范成大吃粥是“镂姜削桂浇蔗糖，甘滑无比胜黄梁”。
南宋诗人杨万里爱煮梅花粥而食：“脱蕊收将熬粥吃。”陆游更会吃粥，曰：“只将食粥致神仙。”
他认为吃粥可以长寿，可以作神仙，难怪他一生饱经风霜，还活到86岁高龄。古代宫中食粥则是隆重的礼遇。
那个“不问苍生问鬼神”的汉宣帝，诏令儒生诵读《楚辞》时，“每一诵即与粥”。唐朝皇帝也以“防风粥”赐给文人学士，据说白居易有幸吃过，“食之口香七日”。
关于帝王食粥也颇有逸趣：晋元康九年，惠帝司马衷时，“天下荒馑，百姓饿死，帝闻之，曰：‘何不食肉糜？’”糜者，粥也。老百姓米都没有，何能吃粥。
吃惯了肉糜的惠帝却说老百姓没米粥吃，为什么不去吃肉粥？一言而贻笑天下。而更多的古人食粥，是出于无奈，为了填饱肚子，延续生命，度饥荒以待丰年。
宋朝范仲淹，早年家贫，在外求学多年，每天就是两餐米粥充饥，“断机划粥”传为佳话。清朝龚自珍赞之曰：“家贫志不移，贪读如饥渴。
划粥僧舍中，学问得渊博。”清人赵翼的《檐曝杂记》有两首《白粥诗》，其一曰：“天旱年来稻不收，至今煮粥未曾稠。
人言箸插东西倒，我道匙挑两岸流。捧出堂前风起浪，交来庭下月沉钩。
早间不用青铜照，眉目分明在里头。”其二曰：“煮饭何如煮粥强，好同儿女熟商量。
一升可作两升用，两日堪为六日粮。有客只须添水火，无钱不必问羹汤。
莫言淡泊少滋味，淡泊之中滋味长。”读来令人心酸。
想那赵翼也曾在朝为官，后辞官治学，始能接近民众，由此能见其当时家境窘迫；而普通老百姓呢，简直就无法生活下去，食不果腹，衣不蔽体，啼饥号寒，苦不堪言，粥恐怕也没得吃了。
7.古代有谁特别爱吃八宝粥,有没有什么典故
传说朱元璋在当皇帝之前，在一次战役中，跑到一个破庙，当时饥饿难耐，一个士兵最后在老鼠洞里找到了些粮食，做了粥给朱元璋喝。数数正好八样。最后，朱元璋当上了皇帝，他记起当年的往事，就把那救命粮叫做八宝粥了。后来，人们觉得很好吃，也流传下来了！
农历12月8日为中国腊八节，民间有食腊八粥的习惯。腊八粥也叫八宝粥，相传腊八节是佛祖“成道”之日，佛寺要仿效牧女献糜的故事，取8种香谷和果实制粥供佛，故名八宝粥，腊八粥制法简单，营养丰富，味道香甜。到了宋代，民间争相效仿，广为流传，成为一道深受人民喜爱的美食。
腊月初八被佛教界奉为佛成道日，寺中僧尼常以糯米、芝麻、苡仁、桂元、红枣、香菇、莲子等8种食物合煮“八宝粥”，邀请周围山民共进圣餐，并施舍给民家老幼分食，以示对佛祖的敬奉。其后渐成民间自煮八宝粥（称腊八粥）食用。形成了吃“腊八粥”风俗。
每逢农历12月8日，古代寺院要取香谷和果实等杂煮成粥糜敬佛，民间也效法在腊月初八煮这样的粥吃，以消灾除病。宋代杭州民间的腊八粥是用“胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类”和米煮成的。明清时各地盛行吃腊八粥。
腊八粥名义上要凑满八样原料，但也不拘泥，少者四五样，多者十几样均可。有些地方的腊八粥，是糯米、红糖和18种干果、豆子掺在一起熬煮的，十分隆重。用莲子、银杏、花生、红枣、松子加上姜桂等调料掺入大米煮成腊八粥，取其有温暖手足、滋补身体的功效。也有用豇豆、金针、木耳、豆腐、茨菇等煮成的腊八粥，这些是“细腊八”。普通人家吃的腊八粥，在米中掺入青菜、黄豆、蚕豆、豆腐、胡萝卜，荸荠煮成，是所谓“粗腊八”。我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。有些产玉米的山区，逢到腊八，以玉米代替稻米，做成“腊八麦仁儿”吃。农家风俗是每到腊八这天，都要做一顿腊八粥吃。腊八粥，就是尽家中所有，凡是好吃、能吃的东西，都可适量地放一点在锅里，黄豆、绿豆、豇豆、豌豆、地蛋、山芋、胡萝卜及小麦粉、玉米粉、高梁粉、大麦粉等，杂七杂八煮成一锅粥。常说吃得全，长得全。
腊月，就是一年到了，一年到头一定要把五谷杂粮、各种蔬菜吃全了，这样才能有全面的营养。这是祈求人体安康，合家兴旺之意！其次是吃得全，收得全，过了腊月，就到了新的一年，吃腊八粥时，把当年地里长出来的五谷杂粮，各种蔬菜都吃到，什么都不嫌弃，表明农家对土地上收获到的一切都是爱惜的，希望在新的一年里，什么庄稼都能长得好，都能获得丰富.
8.腊八吃粥的来历是什么
释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。
这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于十二月八日“成道”。
夏历以十二月为“腊月”，所以十二月八日称作“腊八”。中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是“腊八”成了佛教节日。
<>说：“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍羞，以申供养。”寺院在这天举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，用香谷和果实等造粥供佛，名为“腊八粥”。
早在宋代，每逢十二月初八日，东京开封各大寺院都要送七宝五味粥，即“腊八粥”。孟元老<>记载，十二月初八日，各个寺院送七宝五味粥让门徒斗饮，称之为“腊八粥”，又称“佛粥”。
宋代大诗人陆游诗中说：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”也说的是腊八送粥之事。
“腊八粥”不仅为僧侣享用，民间也很盛行。周密<>说：“八日，则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之，'腊八粥'。”
<>说：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”<>也说，十二月八日，民间作腊八粥，以米果杂成，多者为胜。
据说腊八粥传自印度。<>说，天竺国十二月十六日为腊，而<>以十二月为腊月，所以八日为腊八。
李福<>诗说得很详尽：“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。
用以供伊蒲，藉之作功德。僧尼多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜之不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少吞声泣。
问尔“泣何为”？答言“我无得”。此景亲见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何极。
所以经费艰，安能按户给？吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。
此志虚莫偿，嗟叹复何益！安得布地金，凭仗大慈力。眷焉对是粥，跻望蒸民粒。”
这首<>，写得悲凉凄切。诗人看到荒年民不聊生，对饥民寄予深切的同情。
虽然当时官方在开元、瑞光两寺设粥厂救济贫民，但杯水车薪，根本无法解决灾区的困境，“腊八粥”未必真能作功德。 腊八粥的习俗，已非佛门所有。
作为一种民间风俗，夏历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。
9.跟粥有关的历史故事
范仲淹曾在长白山醴泉寺寄宿读书，晨夕之间.读书吟诵。
其时范仲淹生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。但他对这种清苦生活却毫不介意，刻苦努力读书，此事后来传为佳话.真宗大中祥符四年，范仲淹到睢阳应天府书院求学。
范仲淹珍惜书院的学习环境，昼夜不息地攻读.范仲淹的一个同学、南京留守之子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。
直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。”。
