时间:春秋(不是战国) 地点:鲁国 人物:孔子和子贡
事件:子贡赎人 出典:《吕氏春秋·察微》
经过:
当时鲁王下令:鲁国人在外国为奴的,公民可以花钱赎回,到政府报销。
子贡在外发现了一个沦为奴隶发鲁国人,把他赎了回来,回国后却没去找政府报销。孔子却说:“端木赐,这是你的过失。从今往后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的同胞赎身了。”我去报销吧,那么我的品行人们会质疑;不报销吧,那么以后就没有人会去赎人了。
人们在赎不赎、报不报销的问题上有了疑虑,在外沦为奴隶的鲁国人也就不能回国,国家政策就会被破坏了。这里强调了“法”的重要性。
原文如下:
鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取其金於府。子贡赎鲁人於诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损於行;不取其金,则不复赎人矣。
是《肖申克的救赎》吧
改编自斯蒂芬·金《不同的季节》中收录的《丽塔海华丝及萧山克监狱的救赎》。影片由弗兰克·达拉邦特执导,蒂姆·罗宾斯、摩根·弗里曼等主演。
故事发生在1947年,银行家安迪被指控枪杀了妻子及其情人,安迪被判无期徙刑,这意味着他将在肖恩克监狱中渡过余生。
瑞德1927年因谋杀罪被判无期徙刑,数次假释都未获成功。他成为了肖恩克监狱中的“权威人物”,只要你付得起钱,他几乎有办法搞到任何你想要的东西:香烟,糖果,酒,甚至是大麻。每当有新囚犯来的时候,大家就赌谁会在第一个夜晚哭泣。瑞德认为弱不禁风、书生气时足的安迪一定会哭,结果安迪的沉默使他输掉了两包烟。但同时也使瑞德对他另眼相看。
好长时间以来,安迪不和任何人接触,在大家报怨的同时,他在院子里很悠闲地散步,就象在公园里一样。一个月后,安迪请瑞德帮他搞的第一件东西是一把小的鹤嘴锄,他的解释是他想雕刻一些小东西以消磨时光,并说他自己想办法逃过狱方的例行检查。不久,瑞德就玩上了安迪刻的国际象棋。之后,安迪又搞了一幅丽塔.海华丝的巨幅海报贴在了牢房的墙上。
一次,安迪和另几个犯人外出劳动,他无意间听到监狱官在讲有关上税的事。安迪说他有办法可以使监狱官合法地免去这一大笔税金,做为交换,他为十几个犯人朋友每人争得了两瓶Tiger啤酒。喝着啤酒,瑞德说多年来,他又第一次感受到了自由的感觉。
由于安迪精通财务制度方面的的知识,很快使他摆脱了狱中繁重的体力劳动和其它变态囚犯的骚扰。不久,声名远扬的安迪开始为越来越多的狱警处理税务问题,甚至孩子的升学问题也来向他请教。同时安迪也逐步成为肖恩克监狱长沃登洗黑钱的重要工具。由于安迪不停地写信给州长,终于为监狱申请到了一小笔钱用于监狱图书馆的建设。监狱生活非常平谈,总要自己找一些事情来做。安迪听说瑞德原来很喜欢吹口琴,就买了一把送给他。夜深人静之后,可以听到悠扬而轻微的口琴声回荡在监狱里。
一个年轻犯人的到来打破了安迪平静的狱中生活:这个犯人以前在另一所监狱服刑时听到过安迪的案子,他知道谁是真凶!但当安迪向监狱长提出要求重新审理此案时,却遭到了拒绝,并受到了单独禁闭两个月的严重惩罚。而为了防止安迪获释,监狱长却设计害死了知情人!
面对残酷的现实,安迪变得很消沉。有一天,他对瑞德说:“如果有一天,你可以获得假释,一定要到某个地方替我完成一个心愿。那是我第一次和妻子约会的地方,把那里一棵大橡树下的一个盒子挖出来。到时你就知道是什么了。”当天夜里,风雨交加,雷声大作,已得到灵魂救赎的安迪越狱成功。
原来二十年来,安迪每天都在用那把小鹤嘴锄挖洞,然后用海报将洞口遮住。安迪出狱后,领走了部分监狱长存的黑钱,并告发了监狱长贪污受贿的真相。监狱长在自己存小账本的保险柜里见到的是安迪留下的一本圣经,里边挖空的部分放这一把几乎磨成圆头的鹤嘴锄。
瑞德获释了,他在橡树下找到了一盒现金,两个老朋友终于在墨西哥阳光明媚的海滨重逢了。
请采纳,谢谢
孔子还有一个弟子叫颜回,很有名的一个。
当时孔子和他的弟子们是鲁国人,就是现在的山东人。战乱纷飞的当时,一个国家俘虏了别国的士兵就将他们脸上刺字变成奴隶使用,鲁国有很多战俘在别国当奴隶。
鲁国政府为了解救这些奴隶就出台一个优惠政策,如果人们将鲁国籍的奴隶赎回的话,不但可以到政府报销赎金还可以领赏。但是颜回在齐国赎回了很多奴隶既不去报销也不去领赏,赢得了人们的称赞,但是孔子却很生气地告诉他,你这个举动将鲁国的俘虏们害苦了,以后么有人敢赎他们了。
颜回很吃惊,孔子说,你是富有阶层能有大批的钱赎奴隶不要报酬,但是大部分的鲁国人没有这些钱,如果他们以后赎回奴隶后去报销领赏的时候人们肯定会拿你作比较会瞧不起他,但是如果不去报销领赏的话经济上又负担不起。颜回醒悟后马上去报销领赏了。
时间:春秋(不是战国) 地点:鲁国 人物:孔子和子贡 事件:子贡赎人 出典:《吕氏春秋·察微》经过:当时鲁王下令:鲁国人在外国为奴的,公民可以花钱赎回,到政府报销。
子贡在外发现了一个沦为奴隶发鲁国人,把他赎了回来,回国后却没去找政府报销。孔子却说:“端木赐,这是你的过失。
从今往后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的同胞赎身了。”我去报销吧,那么我的品行人们会质疑;不报销吧,那么以后就没有人会去赎人了。
人们在赎不赎、报不报销的问题上有了疑虑,在外沦为奴隶的鲁国人也就不能回国,国家政策就会被破坏了。这里强调了“法”的重要性。
原文如下:鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取其金於府。子贡赎鲁人於诸侯,来而让,不取其金。
孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”
取其金,则无损於行;不取其金,则不复赎人矣。
唐朝天宝后期,李林甫屡次兴起大狱,或诛杀或贬谪贵臣,手段残忍,无所不用其极。
兵部案
由于妒恨兵部尚书兼左相李适之,李林甫制造了“兵部案”。公元745年,李林甫无端向兵部发难,诬告兵部官员以权谋私,逮捕了大小官员60多人,交给京兆尹和御史审讯。一连审讯几天后,李林甫仍然得不到任何口供,只好交给府法曹吉温处理。曹吉温也非善良之辈,深受李林甫的赏识。他严刑逼供,“或杖打或挤压,哭嚎之声,撕心裂肺”,致使这些兵部大员们个个屈打成招,没人再敢违背曹吉温的意旨,画押招供,互相揭发。李适之是太宗李世民的曾孙,面对李林甫咄咄逼人的气势,此时也束手无策,不得已,便上书玄宗要求外迁。于是,他被罢了宰相一职,出任宜春太守。
东宫案
李林甫还一手制造了“韦坚案”,也称“东宫案”。韦坚是皇太子妃的哥哥,自从原太子李瑛被废、东宫虚位后,李林甫多次劝皇上立寿王为太子,可玄宗没有听他的话,另立忠王为太子。由于新立的太子早就对李林甫不满,李林甫心里也明白,所以他担心将来太子登基后自己早晚要倒霉,就想密谋推翻太子。
韦坚是新立太子忠王的姻亲,担任江淮转运使期间,很有政绩,受到皇上恩宠,又与当朝宰相李适之相处很好,所以李林甫把他看为眼中钉,恨得咬牙切齿。由于时机不成熟,阴险的李林甫要考虑影响,没有直接治韦坚的“罪”,而是采取先拉后打的办法。他表面上对韦坚很好,提升他为刑部尚书,以此麻痹他,接着,派杨慎矜暗里察看他的动静。
恰巧,太子的朋友、边防重将皇甫惟明进京述职,他看到、听到李林甫如此专权,愤愤不平,私下规劝玄宗撤掉李林甫。谁知此事泄露,李林甫决定先下手为强。他让杨慎矜诬告韦坚和皇甫惟明搞阴谋,当即把他两人收进牢狱,交给京兆府曹吉温审理。因找不出具体的证据,韦坚被贬出京城,皇甫惟明仍回边镇,降级任用。韦坚的弟弟韦兰、韦芝不服,替他的哥哥喊冤,也被贬往岭南。凡是与韦坚有牵连的人都被诬蔑为同党,贬官流放的竟达几十人。
李林甫并没有就此罢手,他一路追杀过去。公元747年,他恳请玄宗,要求分遣御史到各地巡查被贬谪的官员,其用心不言自明。派往岭南路的御史罗希爽自然也是李林甫的心腹,他根据主子的授意,从青州到岭南,对被李林甫贬谪的官员见一个杀一个,搞得沿途郡县人心惶惶。李适之谪居宜春,听到这一消息后忧惧万分,想到自己大祸临头,大呼“惟愿转世不再做朝官!”说完,喝毒药自杀了。他的儿子李普奉迎父亲尸骨到东都,李林甫知道后,阴险地说:“斩草务必除根!”于是派人诬告李普,乱棍打死在河南府大堂上。趁此机会,皇甫惟明、韦坚三兄弟也都被他赐死在外地。因韦坚一直任江淮转运使,李林甫又遣使去江淮州县搜罗韦坚的“罪恶”,甚至连船夫也抓了起来,犯人一时充满牢狱。此案最终还是牵涉到太子妻族,太子整日战战兢兢,惟恐查到自己头上,赶紧上表请求休掉太子妃,才得以保全自己的性命。
杨慎矜案
不过最惨的恐怕要算是“杨慎矜案”了。杨慎矜是隋朝炀帝的玄孙,玄宗察访他有才干,授以御史中丞,他因惧怕李林甫,不敢接受。几个月后,李林甫接纳他为自己人时,才敢到任并兼诸道铸钱使。这期间,杨慎矜曾帮李林甫诬告韦坚。不久,又升任户部侍郎。杨慎矜忠于职守,兢兢业业,渐受玄宗重用。李林甫却不由得妒火中烧,他怕日后难以控制,即使是自己手下的人,也绝不客气。
于是,李林甫与王拱一同谋划,因杨慎矜是隋炀帝玄孙,便诬告他与周边小国有勾结,家里窝藏图谶之书,反对朝廷,阴谋恢复祖业。为了找到罪证,李林甫诬蔑太府少卿张碹曾经和杨慎矜一起谈论过谶语,将张碹下狱。因确实没有这事,张碹矢口否认。李林甫气急败坏,用铁镣拷住他的双脚,让人抓住他脖子上的枷锁,像拉皮筋一样,用力向前拉拽,身体加长数尺,腰几乎被拉断,眼鼻出血,气绝身亡。
李林甫无奈,又找新的替死鬼,逮捕了一个名叫史敬忠的术士。史敬忠经不起严刑威吓,无中生有,胡编乱造了三页纸,承认自己曾与杨慎矜谈论谶语,企图谋反。获得人证后,李林甫又寻找物证——谶书,一时搜查不到,竟派殿中侍御史卢铉将伪造的谶书挟往杨慎矜的老家,说是在老家中发现。李林甫获得“证据”后,马上上报,玄宗即赐杨慎矜自杀,满门抄斩,其他受牵累遇害的达70多人。
在李林甫把持朝政期间,这样的冤假错案数不胜数,只要威胁到他的利益,都会毫不留情地加以迫害。因此,唐朝官场政治日趋黑暗和腐败,最终导致了天宝危机的爆发。
捡肥皂书面意思是肥皂掉在地上,弯腰下去捡的时候,会受到同性背后的攻击。
意指男性行为。 1起源 网络中能检索到捡肥皂的最早的起源是美剧《监狱风云》,原名为《OZ》,电影因为著名的暴力塑造外以及“如果犯人弯腰捡肥皂就会被爆菊”而名噪一时。
而后著名动画蜡笔小新中也有相关的描述。 捡肥皂在台湾军营故事中早有传说。
2010年,美国军方改变政策允许同性恋无条件服役,台军也开始默许同性恋。新兵入伍前会被学长告诫洗澡时“不要弯身拣肥皂”。
此后经过媒体报道,此词才开始走进大家的视野。 报道称,台湾军队有同性恋,早已是公开的秘密。
职业军人多少知道同期或前后年班的学长学弟,谁的性取向“和大家不一样”;至于新兵,入伍前都会被学长告诫洗澡时“不要弯身捡肥皂”。 新训中心开放式大澡堂是最危险的地方,大家裸体相见,又是水又是泡沫的,难免引起“有心人”遐想。
肥皂如果一定要拣,最好蹲下去拣,否则弯腰后果可能不堪设想。等到下部队分配到有门的浴室,阿兵哥都养成“一定要锁门”的习惯,“永保安康”。
[1] 在这几年的跟士兵、监狱相关素材的台湾娱乐节目、美国电影、香港电影(监狱风云)中都有提到此词。 由于各种捡肥皂动画图片和相关漫画在微博流行,“捡肥皂”渐渐为大家熟知。
[2] 2延伸意义 1.提防别人的暗中攻击。捡肥皂经过反复引用后,也被引申为提防被别人攻击的意思,比如不要掉肥皂,因为掉了肥皂就要弯腰去捡,那样就容易被别人从背后攻击。
2.进监狱。由于捡肥皂在监狱里较为常见,所以捡肥皂也成了进监狱的代名词,如韩寒的微博说到:前天成都赛车拿了第二,组委会一反传统,颁发了一个硕大的v字型多孔奖杯。
我手贱,对着一个孔插了跟手指玩,结果在领奖台上半天拔不出来。当时正电视直播,我只好挂着奖杯和颁奖嘉宾握手,最后差点用肥皂。
今天起床我突然明白了,这一切的寓意原来是:大V,别插手,小心不能脱身,最后让你捡肥皂。[3] 3网络段子 现在有一种最新骗局,作案者全是成年男性,且专挑同性别的人下手。
他们拿着肥皂去敲你家门,装作推销肥皂的样子让你闻闻它香不香。在你闻的时候他会故意松手让肥皂掉到地上,并请你帮忙捡起来。
当你弯腰捡肥皂的时候,站在背后的他会猛地脱下裤子……已有一百多男性市民被骗,望大家提高警惕。
三人成虎:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。
比喻说的人多了,就能使人们把谣言当作事实。 出自《战国策·魏策二》:庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”
“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”
庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。
愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。”
于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。
译:庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”
庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。
如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”
魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。
后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
用财物脱罪或抵免过失,骞后期当斩,赎为庶人。——《汉书·张骞传》。又如:赎刑(用财物抵免刑罚);赎命(以财物营救犯人,使脱免刑罚);赎锾(用钱赎罪;赎罪的金钱);赎钱(赎罪的钱);赎银(用以赎罪的银钱);赎绢(赎罪用的绢帛);赎庸(出钱以免除劳役)。赎[1]
(赎)shú(ㄕㄨ)
用财物换回抵押品:~当(dàng )。~身。~金。~买。
用行动抵销、弥补罪过:立功~罪。
〈动〉
(1) (形声。左形,右声。本义:用财物换回人或抵押品)
(2) 同本义 [ransom]
宋人以兵车百乘,文马百驷,以赎 华元于 郑。——《左传·宣公二年》
“宋人以兵车百乘,文马百驷,以赎华元于郑。”
其时传说也更加纷繁,说他可以赎出的也有。——《为了忘却的纪念》
(3) 又如:赎生(购买生物来放生);赎票(出钱赎回被匪徒绑走的肉票)
(4) 用财物脱罪或抵免过失 [atone for]
骞后期当斩,赎为庶人。——《汉书·张骞传》。
“骞后期当斩,赎为庶人。”成语有“赎罪立功”。
又如:赎刑(用财物抵免刑罚);赎命(以财物营救犯人,使脱免刑罚);赎锾(用钱赎罪;赎罪的金钱);赎钱(赎罪的钱);赎银(用以赎罪的银钱);赎绢(赎罪用的绢帛);赎庸(出钱以免除劳役)
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