来分期典故(金蟾的典故是什么)
1.金蟾的典故是什么
北宋词人柳永《巫山一段云》中有这样的句子：“贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭。”
可见，当时已有刘海蟾狂戏蟾的戏曲演出。刘海蟾戏蟾最初的目的是除蟾祟，所以刘海蟾所到之处，蟾声消绝。
考究起来，其所谓“戏”是一种巫术动作。《古今图书集成·神异典》引《邵武县志》说：“刘海蟾，名元英。
……或曰：元英本名海，尝以道力除蟾祟，故称为海蟾云。”刘海戏蟾的故事几经演变，喜剧色彩越来越浓，刘海的“戏”的巫术驱邪意义逐渐消失，蟾已不再是除祟的对象，而是施行法术的灵物。
明朝李日华《六砚斋笔记》说：“皇越石携来四仙古像，一为海蟾子，哆口蓬发，一蟾玉色者戏踞其顶。手执一桃，连花叶，鲜活如生。
2.一狐之腋的典故
周舍是赵简子的臣子。有一次，他在赵简子的门口站了三天三夜。赵简子派人问周舍：“你这样坚决地要见我，到底是为了何事？”周舍回答说：“我很想做一个行事正直、敢于直谏的人，能够经常拿着笔墨和木牍跟随在您的左右，看到您犯了过错就把它记下来。如果每天记录下来并且时刻提醒您改正，那么，一月下来就有所收获，一年下来成效就更大了。”
赵简子听了很高兴，他立刻答应了周舍的请求。从此以后，赵简子就和周舍住在一起，出门也把他带在身边，以便有了过错后，周舍能够及时提醒他改正。
哪知没过多久，周舍死了。赵简子悲痛得如同死了儿子。一次，赵简子和诸位大夫在洪波台饮酒。赵简子喝得酩酊大醉，流下了热泪。大夫们都吓得离开座位走过去，他们说：“我们不知犯了何罪？”赵简子说：“你们都没有犯什么罪过，只是我记起了我的朋友周舍从前说过的话，他说：‘一千只羊的皮加起来，抵不上一只狐狸腋下的皮毛价值高；许多人俯首帖耳、唯唯诺诺，抵不上一个正直之人的直言相谏的益处大。从前商纣王因昏聩无能而灭亡；周武王却因光明正大而昌盛起来。’自从周舍死后，我就再也没有听到过有人当面指出我的过错，并提醒我改正，看来我的灭亡日子不太远了，因此我才伤心而流泪啊。”
3."唯 楚 有 才" 的典故
在明朝有个当官的叫王篆，他出生在湖北夷陵（今湖北宜昌），人们叫他王天官。
他为了说明自己有才，就在夷陵河边，竖了一块牌坊，上书“唯楚有才”四个字。路过夷陵的外乡人中，也有许多文人，看到牌坊上的字都不服气，要难倒王天官，拆掉牌坊。
一天，一位赶考的读书人看见这个牌坊很生气，对王天官说：“倘若我在你们楚地找到没有才的人，就要砸掉你这‘唯楚有才’的牌坊。”王天官说：“那当然可以。”
读书人来到一个荷塘池边，见一小孩放牛，就喊道：“喂，小孩，我出一上联你能对吗？”小孩见这外乡人很有趣，便点了点头。读书人出上联道：“荷花莲蓬藕。”
小孩本没有读过书，听到这句话，只摇摇头咕哝道：“说的么之儿话？（湖北方言）”读书人竟听成了“筲（shāo）箕（jī）麦子瓜”，心想，虽然粗俗些，总算对着了。 他又来到一个宝塔边，见一挑粪老汉，便指着宝塔说：“灵塔隐隐六角四方八面”，那老汉不懂什么之乎者也，也不想同他罗嗦，只一摆手扭头便走。
读书人见状，回身赶到夷陵河边，要雇人砸牌坊。王天官问明经过，对读书人哈哈大笑说：“哎呀，你差远了，你岂知我们楚地，小孩多是明对，老人都是哑对。
刚才那老汉把手一摆，是对的：“孤掌摇摇五指二短三长”。说得读书人无言以对，溜之大吉。
又有一天，王天官打听到河边停靠一只官船，也是为牌坊而来。便化装成一个卖豆腐的老头，挑着担子来到江边，喊道：“卖豆腐哟！”船舱里走出一位贵人说道：“卖豆腐的老头，我出个对子你能对吗？”王天官说：“对得不好请不要见笑。”
只听贵人说道：“磨大眼小齿楞楞吞粗出细。”王天官笑道：“这是说我的买卖呀”，他对的是“秤直钩弯星朗朗知轻识重”。
贵人大惊：“卖豆腐的也有这么好的才学，果然是‘楚地有才’呀！” 据说这块牌坊一直还留在湖北宜昌呢。
4.安土重迁来自哪个典故
安土重迁 成语发音： ān tǔ zhòng qiān
成语释疑： 安，安心，习惯。土，本乡本土。重，重视，不随便。形容 留恋故土，不肯轻易迁移。
成语误用：
成语出处： 《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
成语示例： 自古道：“~。”说了离乡背井，那一个不怕的。（明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回）
近义词：恋恋不舍、安居乐业
反义词：背井离乡、志在四方
用法：作谓语、宾语、定语；指安于本乡本土的生活
英文：be attached to one's native land and unwilling to leave it
5.刘海戏金蟾出自什么典故
刘海戏金蟾是古老的中国民间传说故事，来源于道家的典故。常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。
一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，给刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。
那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。
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刘海戏金蟾的寓意
由于刘海戏金蟾是来自民间的一个传说典故。在它历经的每一个朝代都有人们赋予它不同的寓意。随着时间的流逝，历史洗涤之后沉淀下来的是我们现如今还为之动容并且深信不疑的美好寓意。
财源兴旺——刘海戏金蟾的传说把刘海抬上了财神的宝座，说明只要刘海戏金蟾，金蟾就吐金钱。他走到哪里，就把钱撒在哪里。佩戴翡翠刘海戏金蟾寓意求财祈福，财源广进，大富大贵的美好心愿
幸福美满——刘海戏金蟾寓意给予人们幸福一生，万事如意，美美满满的祝福。刘海戏金蟾的另一个传说是刘海因其妻子是仙人曾化身为金蟾的机缘巧合而得幸福美满的生活在一起。
吉祥———刘海戏金蟾的寓意非常广泛，并不仅局限于刘海作为主人公。蟾蜍，相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人体有害。因此常被古代的人们当成避五病、镇凶吉的吉祥物。
参考资料来源：百度百科-刘海戏金蟾
6."怀橘之陆郎"的历史典故
陆绩六岁，作客归来。母性所爱，怀橘三枚。
汉陆绩，字公纪，吴郡人。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。
情到真处，小节亦关至行，况六岁之儿，一橘不忘母乎，真千古美谈也。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之。奇哉陆郎，可以为法矣。
【白话解释】
汉朝末年间时候，有个姓陆名绩的，表字公纪，是吴郡地方的人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术很要好。
陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上。
袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。袁术听了这一番话，觉得大大的希奇。些东西。
7.祖逖的典故
祖逖（266-321），东晋初期著名的北伐将领。
成语，闻鸡起舞。意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。
典出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
传说，祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
成语，中流击楫。比喻立志奋发图强。
典出自《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”
译文：祖逖手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”
