法门寺(关于法门寺的传说)
1.关于法门寺的传说
相信许多朋友都去过法门寺，即使没去过，大概也到过其他的寺院。当你走进佛国，你的心中是否有佛？是否相信一个神秘的世界、一种超人类力量的存在？
中午一席人一起吃饭，几杯酒下肚，气氛渐渐生动，于是话题围着圆桌不停地轮转。在座有一位法门管旅游的领导，讲到了法门寺的神奇之处。对此君我甚是了解，他爱好摄影胜过爱好旅游，到法门工作之后又与佛结缘，摄影的专长更是发挥的淋漓尽致，每有重大旅游佛教活动，总会近水楼台先得月地照个没完没了。在法门寺照相，跟在别的地方照相是不一样的。在法门寺，能照到超自然现象，能到达肉眼所不能及的神秘所在！
此君讲，前段时间法门寺从全国挑选出几十个名校大学生和研究生，举办了一次“法门之光”活动，其中有一个 “放生”， 即由法门寺的主持手持“圣水”瓶，把瓶里的水倒进河里，大意是把那些河蟹鱼虾放生超度。奇怪的事情发生了，这个镜头后来照相洗出来的照片上，大和尚从瓶子里倒出来的水，以曲线的形式流下。还有，东华居士立在法门寺院门口向南照的法门寺广场照片，东边的天空一片阴暗，西天异彩呈祥！
这些事情如果只听别人讲来，可能难以相信。但是如果你去过法门寺，就会看到张贴的灵异照片。也不是一般的日子会出现灵异现象，必须是时逢法门寺重大的佛教活动。在佛指舍利赴港迎奉仪式时，在场的许多人就看到了天空的太阳出现异彩（宝鸡的书记和市长当时在场，也看到）；同样，也不是一般的人会照出灵异照片，与佛结缘的人才有此等的福份。我前面所说的这位领导就亲手照出了10来张这样的照片，虽然他的摄影技术稀松。2000年第一届法门寺文化旅游节的时候，他给一位来自深圳的客商照出来的照片，这位客商被佛光笼罩。这张照片就寄到那位客商以后，此人拿出248万元，为法门寺捐建了千佛阁，并在深圳专门修建了一座寺院。据法门寺主持讲，海南航空公司的老总每年都要来法门寺敬奉舍利，而海航不但没有发生过一起空难事故，而且发展势头强劲，连宝商都归于海航名下。
我们同桌的另一个人讲，他自己原来不信佛教。去年扶风的另外一座寺院——大明寺主持升座时他也参加了，当时天空突然出现两个太阳，在场的近万信众看到后全部跪拜！大明寺不算是有名的寺院，但是寺院的方丈却有很高的修行。正所谓：山不在高，有仙则灵。
我们不必去探究这些现象所深藏的奥秘，科学至今也难以解释。但是我在思考，俗世中的人，除了追求功名利禄，我们是否还应该有些信仰？即使没有信仰，也应该有所畏惧吧？否则，我们又怎么对这个社会还继续信任！
2.关于法门寺的传说
相信许多朋友都去过法门寺，即使没去过，大概也到过其他的寺院。
当你走进佛国，你的心中是否有佛？是否相信一个神秘的世界、一种超人类力量的存在？ 中午一席人一起吃饭，几杯酒下肚，气氛渐渐生动，于是话题围着圆桌不停地轮转。在座有一位法门管旅游的领导，讲到了法门寺的神奇之处。
对此君我甚是了解，他爱好摄影胜过爱好旅游，到法门工作之后又与佛结缘，摄影的专长更是发挥的淋漓尽致，每有重大旅游佛教活动，总会近水楼台先得月地照个没完没了。在法门寺照相，跟在别的地方照相是不一样的。
在法门寺，能照到超自然现象，能到达肉眼所不能及的神秘所在！ 此君讲，前段时间法门寺从全国挑选出几十个名校大学生和研究生，举办了一次“法门之光”活动，其中有一个 “放生”， 即由法门寺的主持手持“圣水”瓶，把瓶里的水倒进河里，大意是把那些河蟹鱼虾放生超度。奇怪的事情发生了，这个镜头后来照相洗出来的照片上，大和尚从瓶子里倒出来的水，以曲线的形式流下。
还有，东华居士立在法门寺院门口向南照的法门寺广场照片，东边的天空一片阴暗，西天异彩呈祥！ 这些事情如果只听别人讲来，可能难以相信。但是如果你去过法门寺，就会看到张贴的灵异照片。
也不是一般的日子会出现灵异现象，必须是时逢法门寺重大的佛教活动。在佛指舍利赴港迎奉仪式时，在场的许多人就看到了天空的太阳出现异彩（宝鸡的书记和市长当时在场，也看到）；同样，也不是一般的人会照出灵异照片，与佛结缘的人才有此等的福份。
我前面所说的这位领导就亲手照出了10来张这样的照片，虽然他的摄影技术稀松。2000年第一届法门寺文化旅游节的时候，他给一位来自深圳的客商照出来的照片，这位客商被佛光笼罩。
这张照片就寄到那位客商以后，此人拿出248万元，为法门寺捐建了千佛阁，并在深圳专门修建了一座寺院。据法门寺主持讲，海南航空公司的老总每年都要来法门寺敬奉舍利，而海航不但没有发生过一起空难事故，而且发展势头强劲，连宝商都归于海航名下。
我们同桌的另一个人讲，他自己原来不信佛教。去年扶风的另外一座寺院——大明寺主持升座时他也参加了，当时天空突然出现两个太阳，在场的近万信众看到后全部跪拜！大明寺不算是有名的寺院，但是寺院的方丈却有很高的修行。
正所谓：山不在高，有仙则灵。 我们不必去探究这些现象所深藏的奥秘，科学至今也难以解释。
但是我在思考，俗世中的人，除了追求功名利禄，我们是否还应该有些信仰？即使没有信仰，也应该有所畏惧吧？否则，我们又怎么对这个社会还继续信任。
3.京剧法门寺讲的是什么故事
京剧《法门寺》剧情：
明朝时，刘媒婆见傅朋给孙玉姣手镯，就向玉姣要来绣鞋，答应代为撮合。媒婆之子刘彪拿了鞋去讹诈傅朋，地保刘公道加以劝解。刘彪又夜至孙家庄，误将玉姣舅父母杀死，将一个人头投入刘公道家内。刘公道惧罪，打死长工宋兴灭口，郿坞县令赵廉将傅朋屈打成招。宋兴之父宋国士控告，也被押入狱。宋女巧姣已与傅朋订婚。她用酒灌醉媒婆，得知事实原委，趁大太监刘瑾伺候皇太后到法门寺降香时，前往上告。刘瑾责令赵廉复查，真相大白。刘瑾复审后，斩刘彪、刘公道，并奉太后旨，以孙、宋二姣赐婚傅朋。
4.法门寺的由来
法门寺始建于东汉，法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。
释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。
中国有十九处，法门寺为第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。
隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。
唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。
高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。
5.京剧法门寺讲的是一个什么故事
明朝时，刘媒婆见傅朋给孙玉姣手镯，就向玉姣要来绣鞋，答应代为撮合。
媒婆之子刘彪拿了鞋去讹诈傅朋，地保刘公道加以劝解。 刘彪又夜至孙家庄，误将玉姣舅父母杀死，将两个人头投入刘公道家内。
刘公道惧罪，打死长工宋兴灭口，郿坞县令赵廉将傅朋屈打成招。宋兴之父宋国士控告，也被押入狱。
宋女巧姣已与傅朋订婚。她用酒灌醉媒婆，得知事实原委，趁大太监刘瑾伺候皇太后到法门寺降香时，前往上告。
刘瑾责令赵廉复查，真相大白。刘瑾复审后，斩刘彪、刘公道，并奉太后旨，以孙、宋二姣赐婚傅朋。
扩展资料：京剧《法门寺》是非常有代表性的一个剧目，自京剧诞生的二百余年来久演不衰。剧中给人留下深刻印象的不是马连良先生扮演的郿坞县知县赵廉，也不是金少山先生扮演的刘瑾，而是萧长华老先生扮演的小太监贾桂。
自从贾桂的形象出现以后，他便成了中国溜须拍马的祖师爷，他像一面镜子，照出了中国势力小人的丑恶嘴脸。 《法门寺》这出戏虽然好，但也有许多令人不解之处，比如法门寺降香的地点到底在哪里？看戏时总有许多疑问。
众所周知法门寺在陕西省扶风县，以寺内供奉的佛祖舍利而闻名天下，离北京二千余里。而郿坞县也在陕西，是当时陕西省下辖的一个县。
故事发生的时间是明朝正德年间，这从刘瑾的开场白自报家门中可以得到印证，“咱家姓刘名瑾，表字春华，乃陕西延安府的人氏，自幼七岁净身，九岁进宫，一十三岁扶保老王，老王晏驾扶保正德皇帝登基……”正德皇帝明武宗朱厚燳是明朝的第九个皇帝，（1506-1522）这位历史上著名的荒唐皇帝。 在位期间颇有出人意料之举，但还没干出迁都的蠢事，做皇帝的地点仍在北京。
那么北京距陕西两千多里的路程，让一个白发苍苍的老太君到那里去礼佛降香，岂不荒谬绝伦。因此，法门寺到底在哪里，就成了京剧观众百思不得其解的问题。
参考资料来源：百度百科--法门寺。
6.京剧法门寺讲的是什么故事
讲的是明朝时，刘媒婆见傅朋给孙玉姣手镯，就向玉姣要来绣鞋，答应代为撮合。
媒婆之子刘彪拿了鞋去讹诈傅朋，地保刘公道加以劝解。刘彪又夜至孙家庄，误将玉姣舅父母杀死，将两个人头投入刘公道家内。
刘公道惧罪，打死长工宋兴灭口，郿坞县令赵廉将傅朋屈打成招。宋兴之父宋国士控告，也被押入狱。
宋女巧姣已与傅朋订婚。她用酒灌醉媒婆，得知事实原委，趁大太监刘瑾伺候皇太后到法门寺降香时，前往上告。
刘瑾责令赵廉复查，真相大白。刘瑾复审后，斩刘彪、刘公道，并奉太后旨，以孙、宋二姣赐婚傅朋。
搜狗问问扩展资料：京剧《法门寺》是非常有代表性的一个剧目，自京剧诞生的二百余年来久演不衰。剧中给人留下深刻印象的不是马连良先生扮演的郿坞县知县赵廉，也不是金少山先生扮演的刘瑾，而是萧长华老先生扮演的小太监贾桂。
自从贾桂的形象出现以后，他便成了中国溜须拍马的祖师爷，他像一面镜子，照出了中国势力小人的丑恶嘴脸。《法门寺》这出戏虽然好，但也有许多令人不解之处，比如法门寺降香的地点到底在哪里？看戏时总有许多疑问。
众所周知法门寺在陕西省扶风县，以寺内供奉的佛祖舍利而闻名天下，离北京二千余里。而郿坞县也在陕西，是当时陕西省下辖的一个县。
故事发生的时间是明朝正德年间，这从刘瑾的开场白自报家门中可以得到印证，“咱家姓刘名瑾，表字春华，乃陕西延安府的人氏，自幼七岁净身，九岁进宫，一十三岁扶保老王，老王晏驾扶保正德皇帝登基……”正德皇帝明武宗朱厚燳是明朝的第九个皇帝，（1506-1522）这位历史上著名的荒唐皇帝。在位期间颇有出人意料之举，但还没干出迁都的蠢事，做皇帝的地点仍在北京。
那么北京距陕西两千多里的路程，让一个白发苍苍的老太君到那里去礼佛降香，岂不荒谬绝伦。因此，法门寺到底在哪里，就成了京剧观众百思不得其解的问题。
7.你知道法门寺么
晚唐武宗年间，长安。
城外黄沙，城里娇娃。 坊间有歌谣流传：伊家有二女，伊春倾人城，伊美倾人国。
美名的盛传，带来一道圣旨：着伊美入宫、伊春嫁于皇帝宠臣宗正。 姐姐伊美不愿割舍爱人，欲避入法门寺出家却又不得，藏起傲性和小小毒牙，倒也宠冠后宫； 妹妹伊春，嫁了本属于姐姐的那个人，惶惑惊喜，低眉顺眼做起了新嫁娘。
那一天，姐妹两个都临产，那个分别属于她们俩的男人，宗正，却同时背叛了这两个女人——他在嫉妒心切的皇后逼迫下，偷偷用妻子用生命换来的女儿，换走了旧爱皇妃诞下的皇子。 皇子骤然变成了公主，本来也就不是要命的大事——皇帝依然给爱女命名为“元公主”——可要命的是，这公主天生盲眼。
元公主和她美丽的母亲，从此被目为妖异。她们居住的宫殿，从此成为冷宫。
元公主十八岁了，有一天她来到法门寺，她凭手指的触感和天知道哪里来的机缘，选中了一个清秀的小和尚，天天进宫来给自己充当讲经师傅。 元公主不寂寞了，她有个会讲尸毗王舍身救鸽这样故事的朋友； 元公主不盲了，她那一直深怀愧疚的生父在佛前许下可怕的供奉，换来她双目光明； 元公主恋爱了……她爱上那个小和尚，觉能。
觉能说：皈依佛，皈依法，皈依僧…… 元公主说：跟我说“皈依元公主” 觉能说：皈依元公主…… 乘着骏马，踏着黄沙，就在觉能带着元公主私奔的路上，他们听到了京城传来的消息：热心道教的唐武宗意欲取法门寺佛指舍利而灭毁之。 觉能，伊美的儿子，被宗正偷送出宫藏进法门寺的皇子，他爱上元公主，但是更爱佛祖。
他走上祭坛，把自己焚烧成一粒晶体，要元公主带这晶体回去，代佛指舍利遭那一劫。 他走向祭坛的时候，元公主哭求他回头看她一眼，牢牢记住她的样子，下辈子好再相认…… 觉能默默：如果我回头看你，我怎么可能还有勇气走下去？ 宗正作为皇帝的使者，在元公主面前毁掉了她带回来的舍利； 元公主作为一个女人，在生父面前自刎。
玉石俱焚。 这一世，他皈依佛…… 又过二十年，皇帝换了老皇帝的侄子、一个崇佛的少年来做。
他频频叩访法门寺，甚至把寺前卖茶的缘妹姑娘带回宫来，烧茶给冷宫里那个很会讲故事的婶母——伊美。 或许茶能明目，伊美为元公主哭到半瞎的眼睛，得益于缘妹茶气的氤氲和巧匠阜能的箫声，居然复明了。
她终于看清楚了面前的这对璧人，竟活脱是元公主和觉能的转世。 她颤抖着问他们：快告诉我，你们前世，是怎么约好的？ 赐婚赐婚，这还有什么可说的？？ 可是，拓拔氏首领来了长安宫廷，先索缘妹，与阜能比武落败而不得；再索舍利，阜能和少年皇帝商议制造影骨来忽悠拓拔，而真正的佛指舍利，则深藏法门寺真身宝塔下的幽秘地宫。
随后，与拓拔的战争爆发了，这是一场捍卫版图、捍卫舍利、捍卫信仰的战争，晚唐的风雨飘摇给这场战争带来了悲凄的基调。 黄沙弥漫的长安城外，阜能随军出征了，他和缘妹约定：他去保家卫国，她在法门寺门前为出征的将士煮茶，为他祈福。
可是，和晚唐混战中走向战场的多数男孩一样，他再也没有回来； 和晚唐混战时期祈祷守侯的多数女孩一样，法门寺前的茶香，注定只是空等。 这一世，他皈依法…… 黄沙被风吹散，时间被偷偷带走，这一回，机缘沉睡了千多年。
20世纪80年代，法门寺几经重建的真身宝塔在风雨中坍塌了，发掘塔下地宫、寻找舍利的工作吸引来了小唐博士和记者元缘。 他们发现彼此有好多诡异的共同点：喝茶时喜欢照唐人遗风放点盐；对于法门寺都有着莫名的归属感；对地宫方位共同的直觉…… 彼此之间，有不能言表的吸引，有鬼使神差的默契。
地宫发掘举世瞩目，全程参与的他们却在庆宫宴上悄然溜去。 月光下并肩行走，聊的话题仍旧不着边际。
一切都还隔了层纸，元缘怅然回城，小唐继续留在扶风料理考古后续事宜。 午夜梦回，发觉前面两世的错过，悲不可抑，元缘不顾一切赶回法门寺，下决心这一世要了却此缘。
可是，这一世，挡在她和他之间的，不再是皇权，不再是大义，也不再是战争，而是一堵赭红寺门——两人分别的这段日子，小唐已然在法门寺剃度出家，法号可能。 于是这一世，他皈依僧…… 元公主，缘妹，元缘。
觉能，阜能，可能。 他说：皈依佛，皈依法，皈依僧…… 她说：终有一世，你将皈依我…… 这一场故事，就叫做《法门寺猜想》。
8.扶风法门寺的由来
陕西省扶风县法门寺，素有关中 塔庙始祖之称。
此庙古称阿育王寺，相传创建于东汉时期，距今已有1700 多年的历史。因寺内有释迦如来真身 宝塔，塔下地宫珍藏佛指舍利，而在 近年来蜚声中外。
所谓舍利，是梵文的音译，意思 是“身骨”、“遗骨”。通常指释迦牟尼的遗骨。
传说古代印度摩揭陀国孔 雀王朝的第三代国王阿育王，曾用武 力统一了印度半岛，在战争中杀了 10万人。战后，阿育王听信僧人的劝告， 放下屠刀，立地成佛，便广造佛舍利塔，供养佛祖。
扶风法门寺塔，传说 是阿育王建的84000个宝塔之一。而 法门寺所藏的释迦牟尼佛的指骨，是 世界上仅存的一件指骨舍利。
因为当 年建寺以后，把佛指视为尊贵的佛教圣物，法门寺塔也被尊为大圣真身宝 塔，受到历代的崇拜。仅唐朝时就有 7个皇帝举行了 7次规模盛大的迎奉 佛骨活动。
据说法门寺塔佛指骨30年 一开，开则岁丰人安。皇上便派人迎佛骨到长安宫中，供奉三日。
佛骨到 京城时，有禁卫军仪仗和鼓乐相伴， 颂佛之声不绝于耳，成千上万人顶礼 膜拜。 但唐武宗时，极力打击佛教， 曾下令毁掉佛指舍利，但被寺僧用仿制品蒙混过去，真身指骨被秘藏起来。
1987年发掘真身宝塔地宫时，发现了 四枚佛指骨舍利，其中一真三假，假 骨被称作影骨。同时还在地宫中发现 了金银器、秘色瓶、琉璃器等大量唐代皇室的供奉品。
