557典故(恩威并施的典故)

1.恩威并施的典故

恩德武威同时并用，是古来将帅、君王所重视的统御谋略之一。《百战奇法·爱战》云：“凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。”《孙子兵法·地形篇》云：“视士卒如爱子，故可与之俱死。”孙武认为，统御部卒，必须用恩威并施之谋。“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”

典故1：李靖是唐初杰出的军事家。当初李渊任隋朝官员镇守太原时，与李靖有矛盾，李渊准备起兵反隋时，李靖曾想告发他。后来，李渊占领长安捉住了李靖，差点把他杀了，因李世民求情才得以免死，可见李渊与李靖之间存在恩怨瓜葛。616年，李渊令李靖征讨萧铣，李靖初战有功，李渊不计前嫌，论功行赏，使李靖深为感动。后来李靖在战争中又有失利，李渊大怒，严斥李靖贻误战机，要将他处斩，这时，又有人为之求情，李渊又放了他一马，使李靖对李渊感恩戴德，忠心耿耿。李靖决心戴罪立功，620年，李靖率800精锐大败开州（今四川开县）蛮族首领冉肇则，俘5000多人，乘胜收复开州、通州，为李渊夺取西南立下了汗马功劳。

典故2：三国时期，诸葛亮七擒孟获的故事，也是运用恩威并施策略的典范。蜀后主建兴三年（225年），诸葛亮领兵声讨南中（今云南曲靖一带），马谡对诸葛亮说，南中一带的军民倚仗地势险阻，一直不服蜀汉统治，我们现在攻破南中易如反掌，但是在我们离开之后，他们还是会叛变，所以，我们不如攻心为上，以心战治之。诸葛亮采纳了马谡的建议，当年5月份渡泸水（今云南保山县西北），擒拿了孟获，为了彻底征服孟获的心，诸葛亮故意把自己排兵布阵的方略摆给孟获看，孟获不以为然，说初次与诸葛亮打交道，不明虚实，只要像这样的阵势，我肯定能取胜，于是诸葛亮放了孟获，孟获不久又领兵来战，又战败而归，被诸葛亮俘住，就这样擒了放，放了擒，连续七次，直到第七次再放孟获时，他却不肯离去，说诸葛亮是天威，南中不再反了，孟获的心被攻下了。然后，诸葛亮把南中各地的首领召集起来，宣布南中各地继续为他们管辖，蜀军不设官，不留兵，并将随军的衣物、粮草捐献给了当地官兵，以补偿连年战争给百姓造成的损失，得到了南中军民的拥护。从此，夷汉相安无事。

2.海贼王557后剧情发展

首先，个人感觉多拉格出现的机会不大，因为后面故事还会发展，革命军。。。全面描写应该没必要，毕竟不是最后的大结局，但也是重头戏，从因佩尔到马林哥特，我估计也仅次于cp9水之都的故事，水之都的连载总共差不多一年，希望马林哥特快点结束，多拉格出现，估计是非常重头的，但鉴于故事情节，路飞的船在镀树脂，伟大航路的后半段还没去，因此我认为根据情节的发展，虽然故事已经到后期了，但多拉格出现也没必要。即使出现也不会展现太多。毕竟这些配角都是陪衬路飞的出场也就几次不得了了。

白胡子：白胡子的死活。。。个人更倾向于死掉，或者根据海贼王不死人的定律来看，白胡子撤退或者病情恶化自己死掉有可能，虽然作者很喜欢白胡子这个角色，并且名字里有d，但根据。。很多地方看，无论是红发说的新时代，还是多弗朗明哥说的新时代，以及11个超新星的出现，都预示着时代会变，而老一辈的白胡子淡出历史的可能比较大。即使不死，也不再是主角了。

路飞：应该会用霸气，毕竟，从遇到boss级的对手开始，霸气开始成为超过果实能力的新能力，而且海军本部都是超a级的对手，路飞的霸气应该说是不得不用。

情节：首先，莫利亚已经是龙套，从被主角击败，他的任务完成了，即使把他衬托的多厉害，也不会有正面出场机会，人妖肯定会绊住他，然后，鹰眼，鹰眼毕竟是索隆的目标，这是故事情节的必然，鹰眼肯定不会硬拼到死，估计都不会出力，毕竟最后的较量是鹰眼对索隆，大熊，也许还有未完成的使命，因为和多拉格认识，蛇姬就更不会打了，比较显眼的也就是还流氓多弗朗明哥，我个人认为他会在此役表现出色，而且不会死，毕竟也是代表新时代的任务，以后可能会由路飞收拾或者艾斯来收拾。

然后，战国的计策可能对白胡子非常有用，而智将战国把一切考虑妥当，收拾白胡子没问题，但意外的事情他没算到，那就是主角路飞，路飞会搅局是绝对的，从因佩尔越狱开始。艾斯不会死。代表新时代的人在后面将是主角。

个人见解。

3.谁能告诉我 公元557年间陈氏家族有着什么有样的情感故事,感人的那

他和韩子高有着一段恋情。。。韩子高是一位俊男却有着女性化的性格 。

韩子高（538——567年）（卒年《陈书》、《资治通鉴》均有记载，生年是根据死亡时的年龄推算的），野史称作陈子高，本名蛮子，出身微残，世代以做鞋为生。侯景之乱期间，蛮子寓居京城建康，时年16岁，长得容貌艳丽，纤研清白，如美女一般。当时兵荒马乱，蛮子几次陷入绝境，但每次乱军兵刃就要加到他的头上的时候，总是因为惊叹他的美貌而不忍下手。蛮子靠着美貌死里逃生，后来正准备随同部伍还乡的时候，无意碰上了陈霸先的从子陈茜（蒨），也就是后来的陈文帝。（这年是公元553年，梁元帝承圣二年）

陈茜乍见如花似玉的蛮子，大为震惊，继而心中大喜，上前问蛮子道：“你可想享受荣华富贵？何不跟我走？”蛮子抬头见是一个英俊的年轻将军在跟自己说话，相信他能够为自己带来好运，便答应了。陈茜嫌他名字太俗，便让他改名子高。

从此韩子高便作为陈茜的娈童，随陈茜起居出入，很受陈茜的宠爱。陈茜性情暴躁，只要有所怨恨，马上便气得眼冒火星，牙齿咬得格格响，好像要吃人的样子，但他只要见了子高，便怒气全消了。韩子高如此见爱，当然会加倍曲意奉迎，以讨陈茜的欢心。陈茜曾对韩子高说：“人家说我有帝王相；果真如此；到时我便册封你为皇后。”可见他俩情爱之深。当然，陈茜后来登上皇帝宝座的时候，并没有封韩子高为皇后，只是任他为右军将军，加散骑常侍。

4.中国古代史朝代顺序统治者

夏 后羿寒浞王位之争 夏桀宠妃妺喜爱听裂帛之音亡国 商 伊尹从奴隶到宰相 商周之间 叔齐伯夷不食周粟 周 周公辅佐成王 国人暴动 春秋 滥竽充数 晏子使楚 战国 螳螂捕蝉 秦 扶苏自刎 西汉 昭帝少年识破阴谋 东汉 质帝直言八岁被弑 三国 孔融与幼子被杀 西晋 石崇王恺比富 东晋 王羲之与王献之书法，“乘兴而来尽兴而归”的典故 南北朝 南朝梁元帝萧绎勤奋多才 北朝高殷、高演和高湛的皇位更替 隋朝 杨坚杀死九岁外孙建立隋朝 唐朝 柳宗元写《黔之驴》 宋朝 八岁幼帝赵昺投海殉国 元朝 中国古代历史上唯一没有从官方角度提出“避讳”制度的王朝 明朝 刘基《郁离子》很多寓言

5.北宋大臣欧阳珣的故事 欧阳珣的轶事典故有哪些

欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。

欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。

代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

人物生平

少年流离

欧阳询祖父欧阳頠历任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、征南大将军等要职。欧阳询的父亲欧阳纥20岁随父从军，骁勇善战，后来子承父业，任都督交、广等十九州诸军事，广州刺史等职。陈宣帝太建元年（569年），皇帝因猜疑其怀有二心拜其为左卫将军。

欧阳纥于是据广州起兵反叛，第二年春兵败被擒，举家上下仅欧阳询一人因逃匿而豁免，其余悉数被杀。此时欧阳询年仅13岁，此后两月，皇太后驾崩，大赦天下，欧阳询因此而免死，逃过一劫，并被父亲生前好友江总收养。欧阳询随养父20余年，长居建康（今江苏南京）。

官场生涯

隋炀帝大业元年（605年），欧阳询任太常博士。

唐高祖武德二年（619年），宇文化及自称天子，欧阳询作为朝臣亦被他掳持。

唐高祖武德三年（620年），窦建德攻破聊城，欧阳询被夏国留用，授予太常卿一职。

唐高祖武德五年（622年），秦王李世民大破窦建德于虎牢，平定河北，欧阳询又一次死里逃生，后来因为他在隋朝时与高祖李渊交情甚厚，所以被授予侍中一职，当时年已65岁。

在大唐盛世他累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，故也称为“欧阳率更”。

应召修书

高祖武德五年（公元622年），欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。七年书成，询撰序言。全书凡100卷，分48部。此书征引古籍达1400馀种，这些古籍后来大多散佚。赖《艺术类聚》保存诸书许多重要内容。

贞观年间（626年-649年）欧阳询以80多岁的高龄逝世。

轶事典故

欧阳询聪敏勤学，读书数行同尽，少年时就博览古今，精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。据说有一次欧阳询骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。

6.刘琨的典故

刘琨（271年—318年6月22日），字越石，西晋末年、十六国时期政治家、文学家、音乐家、军事家，中山魏昌（今河北无极县）人。

生平 早年生涯 刘琨是西汉中山靖王刘胜之后。其祖父刘迈、父亲刘蕃都曾出任高官。

年轻时和祖逖要好，相约要做出一番事业，“闻鸡起舞”一词便出自他们二人的典故。但同时他也喜好奢靡虚浮的清谈风流，是以大富豪石崇为首的“二十四友”的成员。

八王之乱 刘琨历职太尉掾、著作郎、太学博士和尚书郎。永康元年（300年），赵王司马伦执政后，刘琨任记室督，又转从事中郎。

刘琨的姐夫是司马伦之子司马荂，所以刘琨父子兄弟以赵王姻亲并被委以重任，从而卷入了“八王之乱”的斗争中。司马伦篡位后，刘琨迁太子詹事。

永康二年（301年）三月，齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙聚兵数十万进攻洛阳。四月，司马伦以刘琨为冠军、假节，与孙会率领三万宿卫兵迎战司马颖于溴水（原出河南济源县，经孟县入黄河），因而麻痹轻敌，加之各部互不相从，不能统一指挥，司马颖趁势发动反攻，大败而还，因焚烧了河桥，才得以自保。

随著前线兵败，司马伦亲信、左卫将军王舆与洛阳城内诸将起兵反司马伦，率兵700余人由南掖门攻入皇宫，杀孙秀、孙会、士猗、许超等，囚司马伦，旋即赐死，迎惠帝自金墉城还宫。随后，司马颖、司马颐进占洛阳。

司马颖又派军南下阳翟，配合司马冏击降张泓等。六月，司马同率军数十万入洛阳，诏为后司马，执掌朝权。

司马冏因刘琨父兄名望很高，故未加罪，并且以其兄刘舆为中书郎，以刘琨为尚书左丞，转司徒左长史。 永宁二年（302年）骠骑将军司马乂与司马颙等里应外合攻杀司马冏，司马乂掌握朝权。

范阳王司马虓引刘琨为司马。 永安元年（304年）初，司马越发动兵变杀司马乂，迎司马颖进占洛阳，控制朝政。

是年七月，司马越等挟惠帝进攻司马颖，兵败东逃。司马颙乘机出兵攻占洛阳，迫惠帝与司马颖迁都长安，独专朝政。

永兴二年（305年），司马越再度起兵，西攻长安，司马颙战败。次年六月，司马越迎晋惠帝还洛阳，不久，司马颙与司马颖相继被杀。

王司马越执政后，以司马虓代刘乔为豫州刺史，刘乔举兵抵抗，刘琨率领突骑5000救司马虓，兵败与司马虓俱逃往河北，父母却陷于刘乔。司马虓领冀州，刘琨到幽州向王浚借突骑800，渡河击败刘乔，才救还父母。

接著，刘琨又与司马虓连败司马颖部，以功封广武侯，封邑2000户。在“八王之乱”中，刘舆、刘琨兄弟陷得很深，充当了这些人的帮凶。

征战并州 光熙元年九月，司马越为了扩张势力，派刘琨出任并州（今山西东部、河北西部）刺史、加振威将军、领护匈奴中郎将。在此两年前匈奴王刘渊趁八王之乱已在并州起兵建立“汉”政权，后改称“赵”，史称前赵。

刘琨带领一千余人辗转离开首都洛阳，于元嘉元年（307年）春天到达晋阳（今山西太原）。当时的晋阳经历战乱，已成一座空城。

刘琨在左右强敌环俟的环境下安抚流民，发展生产，加强防御。不到一年晋阳就恢复了生气，成了东晋在匈奴敌后的少数几个割据政权之一。

当时的晋阳南面是强大的匈奴前赵，北面是正在崛起试图染指中原的拓跋鲜卑的代国，东面是和段部鲜卑结盟的幽州刺史王浚。刘琨和拓跋鲜卑首领拓跋猗卢结盟，和前赵石勒等大将的战斗互有胜负。

一个叫徐润的河南人因为懂得音律得到刘琨的重用，此人无能而飞扬跋扈。奋威将军令狐盛进言要刘琨除去徐润，反被徐润诬杀，造成其子令狐泥等人的反叛。

刘琨吸引了许多志愿抗击匈奴、羯人的志士，但他的政治军事才能也使不少人离去。 建兴元年（313年），晋愍帝继位，封刘琨大将军、都督并州诸军事。

此时石勒在晋阳的东南襄国（今河北邢台）拥兵割据，势力日盛。他修书刘琨假意降晋，出兵消灭与刘琨有矛盾的王浚，而刘琨作壁上观。

建兴三年（315年）前赵刘曜击败刘琨，但因要攻打长安回兵。刘琨被晋愍帝封为司空、都督并冀幽诸军事。

次年刘曜攻破长安，西晋灭亡。 建兴四年（316年）石勒出兵进攻并州，刘琨不听劝阻全军尽出，中了埋伏大败，丢了并州，只身投奔鲜卑首领段匹磾。

建武元年（317年），刘琨率段部鲜卑的军队讨伐石勒，因段部鲜卑内部不和而流产。太兴元年（318年），段部鲜卑内斗，刘琨被段匹磾怀疑投入大牢，并于次年6月22日缢杀。

文化造诣 音乐 刘琨精通音律，创作了《胡笳五弄》，在传统的琴曲中加入北方游牧民族的音调，描写北方历经战乱的景象，抒发了思乡爱国之情。 曾经有一次前赵匈奴围攻晋阳。

刘琨登城清啸，半夜又奏胡笳（一说指挥一队士兵奏胡笳），匈奴人听到后思乡流泪，无心再战，撤兵而去。 诗文 刘琨的诗文激昂悲壮，充满对战乱中的流民的同情和抵抗敌人的决心。

被囚后所作的《重赠卢谌诗》更是其代表作。此诗前半段引用了姜子牙、管仲、陈平、邓禹等人的典故，表达对晋室的忠诚。

后半段描述了自己壮志未酬的心情：“何意百炼刚，化为绕指柔。” 后人纪念 后来有很多人创作了诗作，纪念刘琨在社稷将倾之际锲而不舍的奋斗精神。

譬如李白“刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨”，陆。

7.凿壁偷光的典故

出自这个故事的成语是凿壁偷光（主人公匡衡好学）。这个成语表面上的意思是在与邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容勤学苦读十分刻苦的样子。

白话典故

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

启示

这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的决心，勤奋读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。

8.王佐断臂典故

王佐断臂典故：

南宋时，金兵南侵，金兀术与岳飞在朱仙镇摆开决战的战场。金兀术有一义子，名叫陆文龙，这年十六岁，英勇过人，是岳家军的劲敌。陆文龙本是宋朝潞安州节度使陆登的儿子，金兀术攻陷潞安州，陆登夫妻双双殉国。

金兀术将还是婴儿的陆文龙和奶娘掳至金营，收为义子。陆文龙对自己的家世完全不知。一日，岳飞正在思考破敌之策，忽见部将王佐进帐。岳飞看见王佐脸色蜡黄，右臂已被斩断（已敷药包扎），大为惊奇，忙问发生了什么事。

原来王佐打算只身到金营，策动陆文龙反金。为了让金兀术不猜疑，才采取断臂之计。岳飞十分感激，泪如泉涌。

扩展资料：

王佐断臂：

一日，岳飞正在发愁这一仗该怎么打时，部将王佐忽然走入帐内，对岳飞说自己有良策。只见王佐右臂被斩断，虽然已经包扎过了，但是看上去还是非常触目惊心的。

岳飞忙问他有何良计。王佐回答说：“小人打算只身到金营，策动陆文龙反金。为了不让金兀术猜疑，才采取这断臂之计。”岳飞听完后，对王佐十分感激。

王佐连夜来到金营，对金兀术说了一些投降的话，加上其手臂上的伤，使得金兀术对他深信不疑。王佐一取得金兀术的信任，马上就前去找陆文龙和奶娘。陆文龙听说了自己的身世后，马上醒悟，带着奶娘与王佐一起回到了宋营。

参考资料来源：百度百科-王佐断臂

9.胜战计的典故是什么

第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 备周则意怠①；常见则不疑。

阴在阳之内，不在阳之对②。太 ③阳，太阴。

①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。 ②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其 思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。

阴阳学说是把宇 宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡 导，并非《易经》提出。

此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在 阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事 物的对立面上，就是说非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

③太：极，极大。此句意同上。

古人按语说：阴谋作为，不能背于秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行， 非谋士之所为也。

这是说“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如 夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽 然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的， 自是不可以混为一谈。

这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中， 由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐 真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。 见《永乐大典——薛仁贵征辽事略》唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万 大军以宁东土。

一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫 无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见 驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。

帝大喜，便率百官随这豪民来到海边。只 见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。

豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩 锦，茵褥铺地。

百官进酒，宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人 身摇动，良久不止。

太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满 目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之 上了！ 原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成， 这“瞒天过海”计策就是他策划的。

“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期 达到出其不意的战斗成果。 公元589年，隋朝将大举攻打陈国。

这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定 国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领 江防，经常组织沿江守备部队调防。

每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽 省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势， 以迷惑陈国。

果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎 敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战 部队。

如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯， 戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。

隋军如同天兵压顶， 令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。