关于野(关于野心的故事)
1.关于野心的故事
1、《野心成就未来》1949年，一位24岁的学财会的年轻人大学毕业了，他的父亲和他说：“通用汽车公司是一家经营良好的公司，建议你去看一看。”
第二天，年轻人果然穿戴得整整齐齐地走进了美国通用汽车公司。见到面试官，他信心满满地说自己要应聘会计工作。
这位自信的年轻人给面试官的第一印象就十分深刻，面试官告诉他：“现在只有一个空缺，可那个职位十分艰苦难当，好几个有经验的应聘者干了一天就跑路不干了，一个新手可能很难应付来。” 他当时只有一个念头，即进入通用汽车公司，展现他足以胜任的能力与超人的规划能力，于是他对面试官说道：“您放心，这根本不算什么，它是未来工作的一部分。
只要那个职位给我，我一定会把那份工作做到最好！” 于是，面试官决定雇佣这位年轻人。尔后，他对他的秘书说：“我想，我刚刚雇佣了一个想成为通用汽车公司董事长的人！”年轻人刚进公司工作一个月，就一本正经地告诉他的合作伙伴说：“我将来要成为通用的总裁。”
这位年轻人叫罗杰•史密斯，三十年后，野心成真，他果然出任通用汽车董事长。通用汽车公司是什么公司？全球著名品牌汽车雪佛兰、别克、凯迪拉克等就是通用汽车公司生产的，在世界500强企业中，它的排名也在前列。
能够做这样一家大公司的董事长那已经是很非凡的人物了。2、《野心铸就日本首富》1972年，柳井正从他父亲手中接过了小郡商事株式会社的洋服店，商店开在他的家乡山口县，经销阿迪达斯、耐克等著名洋品牌。
柳井正是家中的独子，毕业于早稻田大学，家中对他充满了期望，他对经营好小商店也是信心满满。然而事情远非他想象的那样。
在日本经济大发展时期，他的商店却几次濒临倒闭，令他非常郁闷。转眼十多年过去了，柳井正已35岁了，为摆脱困境苦苦思索的他突然领悟到，商店不景气是市场选择的错误，经营服装局限在十几万人口的小城市，能有多大的发展呢？想透了这个问题，柳井正精神为之一振，他的欲望和野心冲破了樊篱，像雨后的野草一样蓬勃生长。
1984年，柳井正决定将公司销售部搬到离自己最近的大城市广岛，在那儿的一条主要大街上，诞生了第一家优衣库。因为事前进行了宣传，开业当天早上六点，就有人排队等候。
来店的人数太多，柳井正在接受广播电台采访时不得不说："非常抱歉，现在来排队可能进不了店里，请大家不要来。" 正当柳井正雄心勃勃地开疆拓土，期冀大展宏图时，日本的经济增长突然减速，融资成为难题。
新年伊始，员工都收到老板柳井正的一封信，信里为公司设定了新的目标：每三年成长为原来的三倍。这意味着每年新增30家优衣库分店。
读到这样的"三年规划"时，员工们都笑出声来，在他们看来，这近乎天方夜谭。然而从1991年9月到1994年8月，优衣库新增了100家店铺。
1994年7月，柳井正如愿使公司在广岛证券交易所上市。5年后，公司转到东京证券交易所主板。
柳井正对优衣库旗舰店的地址选择，很多人看不懂：在纽约，优衣库的店面在百老汇对面；在伦敦，是在最繁华的商业区牛津街；在巴黎，地址是巴黎歌剧院附近。从其单品价格看，显然是"烧钱"，然而这正是他实现梦想的重要步骤，他要在世界树立优衣库的风向标。
2008年，他仅通过经销并没有多少科技含量的服装，个人资产达61亿美元，2009年，更是逆势上升到92亿美元，成为连续两年登上《福布斯》排行榜的日本首富。3、《你穷，是你没有成为富人的野心》她，一个贫苦不堪的勤杂工，却因一次人前的难堪，一次刻骨铭心的受窘，竟然成为举世瞩目、无比富有的女中豪杰！最初，她在一家大公司里，是工作在最底层的员工，每天的工作就是端茶倒水，清扫卫生，根本没有人注意她。
一次，因为没带工作证，她被公司的门卫拦在门外，不准进入。她告诉门卫，自己确确实实是公司的员工，此次是为公司买办公用品去了。
然而她好话说了一大堆，门卫仍然对她不屑一顾，不准她入内。这期间，她眼睁睁地看着那些年龄相仿、身着职业装的白领们先后进入了公司的大门，根本没有出示工作证。
于是她问门卫：“这些人没有出示工作证，怎么也都进去了？”门卫用一种鄙视的目光上上下下打量了她一番，冷冷地一摆手，那意思就是说：“走远点，别烦我！”。她感到了莫大的羞辱，自尊心仿佛被门卫狠狠的踩在脚下，跺个稀巴烂！她看看自己寒酸的衣着，和手中推着脏兮兮的平板车，再看看那些衣着华丽、气质不凡的白领们，她的心被深深的刺痛了，骤然品尝到被人歧视的酸楚，她的心发跳、脸发烫，浑身颤抖。
这时，就在这时，一个誓言，在她的心头轰然炸响：我一定要创造奇迹，成为万人瞩目的富姐，成为举世闻名的强人！让这种阳辱永远的埋藏地下！从此以后，她开始利用一切机会来充实自己。每一天，她第一个来公司，最后一个离开。
她分秒必争，将别人随随便便丢掉的时间都花在了学习和工作上。很快，她就脱颖而出了。
在同一批骋用者中，她第一个做了业务代表。接着她又依靠超人的努力，成为这家跨国公司中国区总经理！她学历并不高，只有自考专科文凭，在中国的经理中被尊为“打工皇后”，后来。
2.野这个姓氏背后的故事
周公及其后裔姓氏之东野 “ 周公是我国姓氏史上的一位重要人物，其妻为任氏，长子伯禽，代其受封于鲁。
除伯禽之外，周公之子得封者还有6人。
《左传》载：凡、蒋、邢、蔡、胙、祭，周公之胤也。
《礼记？坊记》郑注：“君陈，盖周公之子、伯禽之弟也。”
关于周公后裔姓氏，见诸报端者有“98姓说”。这种说法的根据出自《元圣宗谱序》。据考证，《元圣宗谱序》中所列举的98个姓氏，只有12个姓氏（姬、周、鲁、孟、仲、季、叔、蒋、邢、茅、钟离、东野）是周公后裔姓氏 东野”姓为当今较为罕见的复姓，其出自春秋时期的鲁国，为周公姬旦的后代。周公长子伯禽的小儿子名叫鱼，食采邑于东野，遂以地名为氏，姓“东野”。
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“东野”姓自得姓后，一直在山东一带发展繁衍。 据上党《族谱》说：“乃知氏原周鲁系，出伯禽矣，是东野氏之比意”。（东指鲁东有孔姓）。但真正的东野氏是指：东周时，伯禽有子名鱼，封东野（地名）为食邑，故称“东野氏”。周公旦为文王之子，武王的兄弟，成王之叔，鲁公伯禽的父亲。他一辅三朝，功高盖世。其子伯禽就封在鲁，为鲁侯之第一。故称元圣公，所以说，东野姓是从周族世系中衍生出来的分支，所以说，东野为周文王之宝裔，元圣公之胤绪（后代）。这如同周公旦三子伯龄受封于蒋（姬姓古国）今河南固始县；周公旦堂弟（虢叔之子）受封于下阳（姬姓古国）今山西洪桐县东南；周公旦又一子封胙侯（今河南滑县附近），其后改姓作……等都是一样的。同东野姓一样，从周朝王室姬姓和同姓国鲁、卫、晋等国中衍生出许多姓氏，约以百计 “东野”姓历史名人，战国时有东野获、东野稷。东野获是一位隐士，曾拜鬼谷子为师；东野稷是鲁国有名的御马师。
秦代有东野质编辑
东野质原为鲁国公族，
楚考烈王灭鲁时，鲁国公族五百余口被杀，唯有东野质带着儿子及族谱逃到吴国，其后又于始皇三十六年回到原籍。汉代有东野环，从刘邦伐秦，因计不为所用而称病还家，刘邦后来经过鲁国，亲自探望他。宋代有东野宜、东野纾，均累世同居，有义行，得到朝廷褒扬。明代有东野子仪，学者。
今山东曲阜周庙内有龙驮稗，书院乡东野村后东野林，为东野氏族祖林，林地有乾隆恩赐元圣公第七十#代（记不得了）龙头稗为证（东野林现为省级文物保护单位）。
3.野这个姓氏背后的故事
周公及其后裔姓氏之东野 “ 周公是我国姓氏史上的一位重要人物，其妻为任氏，长子伯禽，代其受封于鲁。
除伯禽之外，周公之子得封者还有6人。《左传》载：凡、蒋、邢、蔡、胙、祭，周公之胤也。
《礼记？坊记》郑注：“君陈，盖周公之子、伯禽之弟也。”关于周公后裔姓氏，见诸报端者有“98姓说”。
这种说法的根据出自《元圣宗谱序》。据考证，《元圣宗谱序》中所列举的98个姓氏，只有12个姓氏（姬、周、鲁、孟、仲、季、叔、蒋、邢、茅、钟离、东野）是周公后裔姓氏 东野”姓为当今较为罕见的复姓，其出自春秋时期的鲁国，为周公姬旦的后代。
周公长子伯禽的小儿子名叫鱼，食采邑于东野，遂以地名为氏，姓“东野”。分布编辑“东野”姓自得姓后，一直在山东一带发展繁衍。
据上党《族谱》说：“乃知氏原周鲁系，出伯禽矣，是东野氏之比意”。（东指鲁东有孔姓）。
但真正的东野氏是指：东周时，伯禽有子名鱼，封东野（地名）为食邑，故称“东野氏”。周公旦为文王之子，武王的兄弟，成王之叔，鲁公伯禽的父亲。
他一辅三朝，功高盖世。其子伯禽就封在鲁，为鲁侯之第一。
故称元圣公，所以说，东野姓是从周族世系中衍生出来的分支，所以说，东野为周文王之宝裔，元圣公之胤绪（后代）。这如同周公旦三子伯龄受封于蒋（姬姓古国）今河南固始县；周公旦堂弟（虢叔之子）受封于下阳（姬姓古国）今山西洪桐县东南；周公旦又一子封胙侯（今河南滑县附近），其后改姓作……等都是一样的。
同东野姓一样，从周朝王室姬姓和同姓国鲁、卫、晋等国中衍生出许多姓氏，约以百计 “东野”姓历史名人，战国时有东野获、东野稷。东野获是一位隐士，曾拜鬼谷子为师；东野稷是鲁国有名的御马师。
秦代有东野质编辑东野质原为鲁国公族，楚考烈王灭鲁时，鲁国公族五百余口被杀，唯有东野质带着儿子及族谱逃到吴国，其后又于始皇三十六年回到原籍。汉代有东野环，从刘邦伐秦，因计不为所用而称病还家，刘邦后来经过鲁国，亲自探望他。
宋代有东野宜、东野纾，均累世同居，有义行，得到朝廷褒扬。明代有东野子仪，学者。
今山东曲阜周庙内有龙驮稗，书院乡东野村后东野林，为东野氏族祖林，林地有乾隆恩赐元圣公第七十#代（记不得了）龙头稗为证（东野林现为省级文物保护单位）。
4.古代诗词中子野一词有何典故
师旷，字子野，春秋时 晋国乐师之长。
事迹见“师旷”条。据 记载，师旷生而目盲，故耳朵特别灵 敢，善辨声乐。
《孟子•离娄上》：“孟子曰：离.类之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以 六律，不能正五音。”后代诗文常用此典代指能辨音的知音，也喻指能 察是非的人。
唐•韦庄《赠峨嵋山弹琴李处士》子期子野俱不见，乌啼 鬼哭空伤悲。”唐•孟郊《答昼上人止谗作》子野真遗却，浮浅藏渊 深。”
盂郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》：“离娄岂不明，子野岂不聪。” 唐•李白《雪谗诗赠友人》：“子野善听，离娄至明。”
5.析珪判野的成语典故
【出处】： 《陈书·虞寄传》：“今将军以藩戚之重，东南之众，尽力奉上，戮力勤王，岂不勋高窦融，宠过吴芮，析珪判野，南面称孤？”
6.关于秦始皇的典故、故事、野记 都要,先谢谢各位啊
秦始皇是中国历史上一位杰出的政治家。
他 姓嬴名政，生于公元前259年，13岁时（公元前246年）其父庄襄王去世，即位为秦王。22岁亲政后，便逐步进行统一全国的大业。
凭借秦国的政治、经济、军事实力，经过十余年的兼并战争，先后消灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐等诸侯国，于公元前221年建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建专制的中央集权国家。统一全国后，秦始皇推行了一系列的改革政策，有力地加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一，促进了社会的发展。
公元前210年，秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，也是中国历史上第一个多民族中央集权制封建帝国的创立者。.nease.net/qingyong/index4.htm。
7.“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑
是《庄子·杂篇·寓言》中关于杨朱的典故。
原文：其往也，舍者迎将，其家公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。
白话译文：阳子居刚来旅店的时候，店里的客人都得迎来送往，那个旅舍的男主人亲自为他安排坐席，女主人亲手拿着毛巾梳子侍候他盥洗，旅客们见了他都得让出座位，烤火的人见了也就远离火边。等到他离开旅店的时候，旅店的客人已经跟他无拘无束争席而坐了。
杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。
扩展资料：
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。
这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
杨朱（约公元前395--约公元前335）杨姓，字子居，魏国（一说秦国）人，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。杨朱主张“贵己” “重生” “人人不损一毫”的思想。是道家杨朱学派的创始人。
8.襄城县的人文典故—黄帝问道襄城之野
襄城之野，河南省襄城县远郊。语出《庄子·徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。 黄帝到具茨山去拜见大隗，方明赶车，昌寓做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随；来到襄城的旷野，七位圣人都迷失 了方向，而且没有什么地方可以问路。正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“这位少年真是特别啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。’如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊！”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害马群的劣马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。
