根发典故(问：有会讲一根头发两根头发三根头发的故事)
1.问：有会讲一根头发、两根头发、三根头发的故事
从前有一位女士，一天早上醒来照镜子，发现自己只剩下三根头发。
“哦， ” 她说：“我今天要编个辫子” 于是她把头发编起来，度过了奇妙的一天。 第二天早上醒来照镜子， 她发现自己只有两根头发了。
“恩，” 她说：“我今天可以扎两个辫子”， 于是她扎了两个辫子，度过美好的一天。 第三天早上醒来照镜子，她看见自己只有一根头发了。
“好吧”， 她说：“今天我扎个马尾” 于是她这样做并快快乐乐地过了一天。 又过了一天，她早上醒来照镜子，发现头上一根头发也没了。
“太好了！” 她欢呼道：“我今天不用梳头啦！” 这个故事告诉我们： 你可能无法控制别人所说的话、所做的事以及自己生命中的遭遇，但是你可以控制自己面对它们的态度。
2.求一个关于头发的神话故事
录
1、姜太公钓鱼. 2
2、河伯娶妇. 3
3、尧舜让位. 3
4、汉族中原古帝传说之共工. 4
5、汉族中原古帝传说之神农. 5
6、鲤鱼跳龙门. 5
7、煮海治龙王. 6
8、鹦鹉洲的由来. 7
9、观音送画. 8
10、年兽的传说. 8
11、牛郎织女. 9
12、精卫填海. 10
13、北京钟楼的传说：“古钟之王”与“铸钟娘娘”. 11
14、山西洪洞大槐树. 11
15、白娘子的传说. 12
16、八仙斗花龙. 19
17、龙王输棋. 20
18、百鸟朝凤. 22
19、熬年的传说. 23
20、莫干剑. 23
21、嫦娥奔月. 25
22、东海龙王塌东京. 26
23、钻木取火的传说. 28
24、孟姜女哭长城. 29
25、三戏海龙王. 29
26、大禹治水. 31
27、西王母和她的蟠桃仙子. 31
28、二月二龙抬头. 33
29、沉香救母. 34
30、杜鹃啼血. 35
31、仙女造桥. 36
、姜太公钓鱼
3.曹操断发取信于民的典故
割发代首
三国时期，曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军？即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。” 立木取信
【原文】
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
【译文】
法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它搬到北门去就赏给二百两。百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。公孙鞅又说：“能搬过去的赏一千两。”于是有一个人半信半疑地拿着木杆到了北门，立刻获得了一千两的重赏。这时，公孙鞅才下令颁布变法法令。
变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。
4.拉荆笆的故事内容
严有已经八十多岁高龄啦。卢氏嫌弃老婆婆，叫丈夫严有法去山上砍荆条来编荆笆（一种人拉的荆条席子）。严有法把母亲拉到山坡上抛弃，儿子金娃放学回家后不见奶奶，就听邻居的话去山上找奶奶，把他的奶奶从山上拉回来。他把荆笆在院子里拉，告诉严有法和卢氏，将来我用荆笆把你俩全拉到山上去，最后严有法及卢氏悔改，接回老母亲。
5.讲述一下曹操剃头发的典故
曹操割发代首儆效尤
曹操这位雄才大略的政治家和驰骋疆场的军事统帅，在严明军纪，赏罚分明，善于纳谏，屈己守法方面，堪称楷模。
公元199年，曹操准备和袁绍在官渡（今河南中牟县东北）进行战略决战。战前，曹操精辟地分析了双方形势后，认为：“我虽不及袁绍兵多地广，但我军号令严明，故能以少击众。”夺取决战的胜利，必须进一步整肃军纪，于是命令“全军将士，上至统帅，下至马佚，行军训练，不准践踏庄稼，不准打骂百姓，不准调戏女子，不准倒犯民利，违令者斩首。”从此，部队行军训练十分谨慎，遇有麦场，骑兵下马，扶麦而行。百姓见状，交口称赞。
说来也巧，曹操一次出巡，偏偏他乘坐的战马在途中受惊，跃人麦田，践踏一片麦苗。曹操忙从马上滚下，立即下跪，请求掌管军法的主簿按军令斩首示众。
主簿觉得统帅乘骑踩了麦苗，是因为马突然受惊不是故意践踏庄稼，不能以斩首论处，便对曹操说：“按照《春秋》大义，法不加尊。您身为全军统帅，虽犯军令，亦不能斩首。”曹操听后气愤地说：“什么《春秋》大义？我身为统帅，自己制定法令，自己违法而不受惩罚，那怎能统驭部众？”
主簿又解释道：“统帅违令，非同小人，可以免刑。”曹操见主簿不敢军法从事，便自拔佩剑，意欲当众自刎。众将惊慌不已，还是主簿手疾眼快，一把夺下曹操手中的宝剑。诸将纷纷跪下求道：“曹公，您身为全军之首，宏图未展，壮志未酬，怎能轻生？若将你斩首，全军将士何人统帅？当今天下何人统一？”
曹操听了众将劝慰，深深地叹了一口气，恳切地说：“我虽不能斩首，但一定要加刑。”说着，又夺回利剑，唰地一声将自己的头发割下一大把，掷在地上，以代斩首，接着又下令传谕三军：统帅战马践踏麦苗，本当斩首，众将不允，遂割发代首，务望全军将士严守军法。
全军将士得知此事，十分佩服曹操严于律己的精神，自觉遵守纪律。不久，曹操统率这支严格训练，严明军纪的二万精兵，一举击败袁绍十万众兵，取得官渡决战的胜利。
【人物简介】
曹操（155--220）即魏武帝。三国时政治家、军事家、文学家。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳县）人。他出身低微，为宦官养子。二十岁举孝廉，以“能明古学”任议郎。曾任洛阳北部尉，顿丘县令。东汉末，在镇压黄巾起义中，逐步扩充军事力量。迁为济南相。初平三年（公元192年）占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（公元196年）迎献帝都许（今河南许昌东），兴办屯田，整训部队。后用其名义发号施令，先削平吕布等割据势力。官渡之战大破世族军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁，封魏王。四年后，病死于洛阳。子曹丕称帝，追尊为武帝。他在北方查田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治地区的社会经济得到恢复和发展。他精通兵法，著《孙子略解》、《兵书按要》等。善诗歌，今存二十余首，较完整的散文四十余篇，皆为后世传诵。
6.头悬梁锥刺股的故事
1、头悬梁的故事 孙敬是汉朝信都（今冀州市）人。
他年少好学，博闻强记，而且嗜书如命.晚上看书学习常常通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。
孙敬读书时，随时记笔记，常常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。一觉醒来，又懊悔不已。
有一天，他抬头苦思的时候，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。
这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发奋苦读。
年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。 2、锥刺股的故事 战国时期，有一个人叫苏秦，也是出名的政治家。
在年轻时，由于学问不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。
这对他的刺激很大，所以，他决心要发奋读书。 他常常读书到深夜，想睡觉时，就拿一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往大腿上刺一下。
这样，猛然间感到疼痛，使自己醒来，再坚持读书。 3、头悬梁，锥刺股出自于《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”释义：形容刻苦学习。
股：大腿。
