人猪典故(猪的典故)
1.猪的典故
仲叔猪肝、白头豕、三豕渡河、斗酒彘肩、饲豕如人等。
1、仲叔猪肝 《高士传》中闵仲叔，太原人。朋友见他家里没有菜吃，送给他生蒜。
他接受了却不吃。司徒侯霸曾把他征召来，可惜此人不问政事。
仲叔恨恨地辞官。老年生活贫困，想吃肉，向屠夫买一片猪肝。
屠夫不卖，安邑令听说了这件事，派人给他送肉。 仲叔知道了，感叹说：“我怎么能因为自己的口腹之欲，总是麻烦安邑呢？”于是离开去了沛县，至寿终。
2、白头豕 汉朝朱浮给彭宠信，责备他：“伯通，你太过自负了。以前有个人家生了一只白色的猪，觉得很怪异，打算献上。
到了河东，发现都是白猪，很惭愧地回家了。以你的功绩，在朝廷上说，也可以说是辽东的猪了。”
3、三豕渡河 子夏去晋国，路过卫国。有人说“晋师三豕渡河”，到了晋国，原来是“晋师己亥涉河”。
写错字之意。 4、斗酒彘肩 鸿门宴，樊哙到了以后，项羽赐酒给他喝，他拜谢后一饮而尽。
项王又赐给他猪肩肉，樊哙把盾放地上，拿刀在上面切着吃。 5、饲豕如人 列子在季咸死后觉得自己学问欠缺，学习玄学，追求无为。
给妻子烧火，忘记了什么荣辱，吃猪和人都一样，一样的有干净的、脏的。
2.猪的典故
关于猪的典故以往人们对牛年、马年等都说了许多好听的话，如“老黄牛”精神、“千里马”速度等等，对猪能说什么呢？我左思右想，想了许久，竟然想不出一个好听的词语来形容猪。
似乎猪给人的印象，就是丑、懒、脏、笨。确实，猪不雅观，眼小耳朵阔，头大鼻嘴长，脚短身体胖，臃肿怪模样。
因此什么“猪朋狗友”、“猪生狗养”、“猪狗不如”、“猪拖狗拔”、“猪嘴里吐不出象牙”、“猪鼻子插葱——装象”、“猪头三”等等词语，没有一个说得好听的。就连那个也有三十六般变化，能驾云使风的八戒也没个好形象。
他本是天篷元帅，因罪被谪，只因误投猪胎而生，就成了半猪半人的形体。他虽身粗力大，但好吃懒做，贪图女色，喜进馋言，并好用小手段占小便宜。
其实人们对猪是很不公平的。人们几乎三天两头要吃猪肉，还吃猪肝、猪肚什么的，猪的皮给人制革，猪的鬃给人制刷，猪胆还可以制药，猪心还可用来修补人的心脏。
猪可谓向人们作了彻头彻尾彻里彻外的奉献了，可是人们还说它许多坏话。我们常说做人难，看来它做猪也难啊！ 唐时有个猪龙的故事，说唐玄宗与安禄山一起饮酒，安禄山醉后睡觉，竟变成一个猪身龙首的怪物。
左右劝玄宗杀了他，玄宗说“此猪龙，无能为”，玄宗认为是猪龙，没本事的，不会出问题的。后来却发生了安史之乱。
安禄山作乱怎么也加上个猪字呢？大概猪有乱撞乱窜，会发猪颠风的特点吧。人们还说猪贪，《左传》中就有“实有豕心，贪婪无厌”的话。
豕，是古代猪的别称。后来，这豕心就用来比喻贪得无厌了。
这是因为猪的肚子大，吃得多给人留下的印象。在政治也有用到过猪字的，曾有人称袁世凯时的国会为“猪仔国会”，称那些议员为“猪仔议员”，因为那些议员非常贪婪，他们被袁世凯用金钱收买、利用，成了无耻的猪仔了。
由于猪是下等的，所以古人也有用猪来作谦词的。古人有称自己的儿子为“豚儿”的。
豚，指小猪，温州人叫猪豚。如《聊斋志异·青凤》中有“俄少年自外入，叟曰：‘此豚儿也’。”
也有称“豚儿犬子”的。 《韩非子》中有一则不错的教子故事：曾子的妻子要去市场，儿子哭着要跟去。
其妻说：“不要跟去，我回来杀猪给你吃。”妻子一回来，曾子就捕猪要杀。
其妻说：“不要杀猪，我是哄骗孩子的。”曾子严肃地说：“不能对孩子说谎，孩子不懂事，会跟大人学。
你骗他，是教他骗。这样教育是不行的。”
曾子就真的把猪杀了，烹给孩子吃。《吕氏春秋》中有一个三豕涉河的事故。
“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是巳亥也。
’。”原来是已与三相近，豕与亥相似，在传抄时写错了。
这就成了因字形近似抄写出现谬误的典故。这两则故事提到猪，并未说猪好坏，只是颇有趣味，故不妨一提。
还有因与猪某些方面相似的，也会带上一个猪字。如入药的真菌植物，有利水渗湿功效的猪苓，因其皮黑作块似猪粪。
又，长江中的扬子鳄，因鼻嘴特长，故俗称猪婆龙。 总之，平日说到猪，好听的词语不多，大多都是坏话。
但老辈人都说，猪年是个肥年，是个风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺之年。
3.猪的历史典故
在《尔雅·释兽》中，对猪是这样解释的：“彘，猪也。
其子曰豚。
一岁曰豵。”，所以，彘、猪、豚、豵就都是猪了。
自古以来，猪在中国人的家庭里是很有地位的。
在以象形著称的汉字的“家”中，在其宝盖头下的“豕”，代表的就是猪的形象。
由此可见，在过去国人的心目中，无猪是不成家的。
旧时讨老婆，取媳妇，家中养猪的多少，是爱情的重要砝码之一。
另外，汉字的“冢”，其意是坟墓，按照象形文字来按图索骥，是这样的：无猪者，是不能安心离开人世，或是难以成冢的。
猪，不仅是农耕文化下的主要家畜，国人还每每以猪自况，十二生肖里的猪，就是例子。
中国人一方面离不得猪，一方面又极其厌恶着猪。
比如骂人，就往往拿猪来作比喻：“你懒得像猪”、“愚蠢如猪”、“昏聩似猪”、“肮脏得像猪”等等。
4.猪的历史典故
在《尔雅·释兽》中，对猪是这样解释的：“彘，猪也。
其子曰豚。
一岁曰豵。”，所以，彘、猪、豚、豵就都是猪了。
自古以来，猪在中国人的家庭里是很有地位的。
在以象形著称的汉字的“家”中，在其宝盖头下的“豕”，代表的就是猪的形象。
由此可见，在过去国人的心目中，无猪是不成家的。
旧时讨老婆，取媳妇，家中养猪的多少，是爱情的重要砝码之一。
另外，汉字的“冢”，其意是坟墓，按照象形文字来按图索骥，是这样的：无猪者，是不能安心离开人世，或是难以成冢的。
猪，不仅是农耕文化下的主要家畜，国人还每每以猪自况，十二生肖里的猪，就是例子。
中国人一方面离不得猪，一方面又极其厌恶着猪。
比如骂人，就往往拿猪来作比喻：“你懒得像猪”、“愚蠢如猪”、“昏聩似猪”、“肮脏得像猪”等等。
5.上帝和人猪牛狗的故事
这个故事是当代的童话，与宗教无关。
上帝创造了人，人的寿命其实是很长很长的，至少比现在要长的多。
有一天，人因为干活干得太累了，觉得活着没意思，于是和上帝说：我希望能活得轻松些。
上帝：要活得轻松那你要付出些代价BLABLABLA（以下省略无聊真理）
于是人类放弃了十分一寿命换取不用下田劳作，这部分寿命给了牛，让牛代替人去耕田；
人类又放弃了十分之一的寿命换取不用磨麦子，这部分给了驴，让驴来拉磨子；
人类又放弃了十分之一的寿命换取不用看家护院，这给了狗，所以就有了看门狗；
于是人类就剩下了爱玩的童年和混吃等死的寿命，但是上帝看不过去了！
于是把人童年寿命的一半分给了猴子，而混吃等死的任务分给了最聪明的动物猪。
于是乎人类本来很长的寿命就所剩无几了。
6.关于猪年的故事
从前有两只小猪，整天过着无忧无虑的生活，他们相爱着。每天主人送来吃的时候，公猪总是先让母猪吃，等她吃饱了再上去吃母猪剩下的东西，每天晚上公猪总是给母猪放哨，他生怕主人乘他们熟睡时把母猪拉出去宰了。日子一天天的过去，母猪日渐长胖，而公猪则一天天瘦下去。
有一天，公猪突然听见主人在跟屠夫商量，要把长势好的母猪杀了给卖掉，公猪伤心至极。于是从那天开始公猪性情大变，每当主人送吃的来时公猪总抢上去把东西吃得一干二净，每天吃好后便躺下大睡，并且告诉母猪现在换作她来放哨，如果他发现她没放哨的话就再也不理她。渐渐地。日子一天天过去，母猪觉得公猪越来越不在乎她，母猪失望了，而公猪还是若无其事地过着安乐的日子。
很快一个月过去了，主人带着屠夫来到猪圈，他发现一个月前肥肥壮壮的母猪瘦得没剩下多少肉，而公猪则长得油光发亮。这时的公猪拼命地奔跑，想引起主人的注意，表明他是头健康的猪。终于屠夫把公猪拖走了，在拖出猪圈的那一刻，公猪朝着母猪笑着说：“以后别吃这麽多！”母猪伤心欲绝，拼命地冲出去，但圈门被主人关上了，隔着栅栏，母猪看着闪着泪光的公猪。
那晚，母猪望着主人一家开心地吃着猪肉，母猪伤心地躺倒在以前公猪每天睡的地方，突然她发现墙上有行字：“如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明”！母猪看到这行字肝肠寸断。
