打水典故(两个和尚打水的故事)
1.两个和尚打水的故事
话说有二个和尚，他们分别在相邻的二座山上的庙里。 这二座山之间有一条溪，于是这二个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之，他们便成为好朋友了。就这样，时间在每天挑水中，不知不觉己经过了五年。
突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水 ，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。
哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样，过了一个星期，还是一样直到过了一个月，右边那座山的和尚，终于受不了了。
他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”
于是他便爬上了左边这座山， 去探望他的老朋友等他到达左边这座山的庙，看到他的老友之后，大吃一惊 因为他的老友，正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。
他好奇地问：”你巳经一个月，没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？“
左边这座山的和尚说：”来来来，我带你去看。“ 于是，他带着右边那座山的和尚走到庙的后院指着一口井说：”这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。即使有时很忙，能挖多少就算多少。 如今，终于让我挖出井水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间，练我喜欢的太极拳。“
挖好属于自己的井，不要害怕改变，危机就是转机。
我们在工作领域上，不要忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力；未来当您年纪大了，体力拼不过年轻人了，您还是有水喝，而且还要喝得很悠闲。
2.竹篮打水一场空,这是出自哪一个典故
竹篮打水一场空，出自唐·寒山《诗》：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？”
白话译文：我看见一个不顾他人的人，用篮子盛满水走路，一直到回到家里，结果篮子里还能有什么东西？
竹篮打水一场空：又作竹篮打水，指用竹篮打水，水很快就漏光。比喻白费力气，没有效果，劳而无功。侧重于用的方法不合适。
例句：
1、现代 梁斌《红旗谱》：“咳，这一业，竹篮打水一场空了！”
2、老舍《鼓书艺人》：她尝够了这场爱情的苦头，真是竹篮打水一场空。
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相关故事：
一个人想修佛，佛菩萨给了他一只竹篮，让他在每天提水，什么时候篮子能把水装满了，什么时候就修成了。这个人听了就去井里提水。刚刚开始的时候，不管他怎么用力，就是一滴水都提不起来。他就跑去问佛菩萨，菩萨说：这是因为你心有杂念的缘故。你想做神仙，还早着呢。
他又去井里提水。这样三年后，他就能提起小半篮的水了。某一天，他的篮子快提满了，在井边他看到有一个母亲在打孩子，他视若不见的继续提他的水，等到快到家的时候，篮子把水漏了，他再去提，篮子再也存不住水了。
他不理解，佛菩萨说：本来是为了培养你的慈悲心，结果你看到母亲打孩子，连一点慈悲心都没有，你学佛又有什么用呢？
3.谁能讲一下“弱水三千,只取一瓢饮”的典故
"任凭弱水三千，我只取一瓢饮". 出自《红楼梦》，第九十一回里，贾宝玉曾经这样语带机锋地试图去化解林黛玉刚刚上来的醋劲。
得一瓢之饮， 但饮便是， 不管是水做的女人还是泥制的男人， 一瓢之外， 生出来的也许都只是些无色无味无臭无形的妄念。
《红楼梦》第九十一回里贾宝玉有一句经典的爱情表白：“弱水三千只取一瓢饮”。 证弱水三千的由来，竟心觉戚戚。
与其说为弱水的原义，毋宁说为其引申后的含义令人心怀不安。本是信誓旦旦的承诺，我却老觉弱水三千总洋溢一种悲情，似乎隐喻誓盟如水之薄弱不堪，难载爱情之舟。
有一说，弱同溺，谓为水浸没之意。想到无数鸳鸯蝴蝶小说里，男主人公掉进花丛中时（不啻于掉进异性的如水柔情旋涡里），总满脸坚毅地对温柔贤惠的女主人公说：“弱水三千，我只取一瓢。
今生今世只爱你一个。”云云，其忠贞令人肃然。
其后展开的情节，更是曲折动人，赚取纯情读者眼泪鼻涕无数。 金庸古龙的武侠小说里，男英雄也往往是情有独钟，情深似海，守信如节，英雄气概义薄云天。
可惜往往现实中所见，花开一茬一茬，年年岁岁人不同。 我之嗟叹虚弱至极。
古今中外，不乏忠贞爱情，守诺如节的感人传奇故事，细看身边的人事，无数柴米油盐夫妻在打打闹闹、磕磕碰碰中，倒也相濡如沫地白头至老。倒是风花雪月的小男女，总少不了哀怨的情节。
岁月中，小心翼翼地趟过情感的河流，生怕磕碰上一块坚硬的礁石，溅起一朵不应当的浪花，但沧海一粟，遥遥渺渺，烟波苦寒。 对于誓盟，既有重若泰山，则必有轻如鹅毛。
歃血为盟，那是英雄所为。才子佳人们，花多乱眼时，尚且可说弱水三千只取一瓢；对于普通儿女，要求无高，但求眼前一瓢饮，清甜宜人。
故事不断上演，弱水三千更多地演绎出才子佳人的动人神话。神话便是神话，酷暑炎夏，且看如何甘甜清泉流过，荡涤尽俗世尘埃，冲破牢关千万。
古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水嬴弱而不能载 舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多 并非同一河流而相同名称的弱水。
山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就 是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。
弱 水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。 后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。
比较有名的是苏轼的《金山妙高台》 中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。
张孝祥的《水龙 吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很 少见弱水的句子了。
反到是后来的小说中用的比较常见些。 《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深 ，鹅毛飘不起，芦花定底沉。
这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外 集拾遗补编.中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何。
《红楼梦》 第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥.相逢若问 家何处，却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。
第一次正式的提 出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道："宝姐姐和你好 你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你 好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你 怎么样？"宝玉呆了半晌，忽然大笑道："任凭弱水三千，我只取一瓢饮."黛玉道："瓢之漂水奈 何？"宝玉道： "非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！"黛玉道："水止珠沉，奈何？"宝玉道："禅心已作 沾泥絮， 莫向春风舞鹧鸪."黛玉道："禅门第一戒是不打诳语的."宝玉道："有如三宝 "。 从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
稍微少人知的是近代诗人苏 曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。**（电脑里无此二生僻字 且用符号代替）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。
又问：然君意属谁先？余曰 ：淑芳。 至于现在，弱水三千的提法比比皆是。
古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇 洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千，我 只取一瓢饮。你放心吧，然后男英雄便花开一春又一春。
琼瑶和亦舒的鸳鸯蝴蝶小说里就 很多以至本来是很有点歃血为盟的庄重变成周星星嘴里的我爱你一样可笑愚不可及。 曾在路边的地摊上淘得一本古旧但很完好的《弱水集》，可惜被某对之觊觎已久的朋 友借了荆州。
不过后来出版社也一版再版。前两年《弱水集》原稿拍卖曾引起轰动，这就 是题外的收藏家的事了。
有人曾以为弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之 意。原文曾见于《书.禹贡》‘拯弱与兴’，而《说文》里注解：弱，溺之简略也。
《墨 子》的注解。
4.打水什么意思
汲水或取水。
读音：[ dǎ shuǐ ]
释义：
1、汲水或取水。
2、用手或脚轻轻溅水、玩水。
出处：陆玲《病友》：生老病死是人生的必由之路，谁想长生不老，结果只能是竹篮打水一场空。
例句：这场抢劫已经平息下来了，她的心还像十五只吊桶打水，七上八下的。
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近义词：取水、吊水
一、取水
读音：[ qǔ shuǐ ]
释义：打水。
出处：《中国民间故事选·老三与土司》：“三个儿子将老人一生剩下的钱买了副棺材，做了一天斋，取了水，就出殡了。”原注：“壮族习惯，死了人便请道公老来和死人家属到河边去，敲锣念符，装些水来做佛水。”
二、吊水
读音：[ diào shuǐ ]
释义：用水桶打水。
出处：《史记·宋微子世家》：“ 鲁使臧文仲往吊水。”
白话译文：鲁差使着臧文仲前去打水。
5.水浒传里三打水
三打祝家庄的故事 三打祝家庄是梁山的一 个重要转折点。
是梁山从一个地方性的大 黑帮成长 为一个全国性的大黑帮的重要标 志。其背景是宋江刚进入梁山组织坐上第 二把交椅急于立威。
同时梁山组织的扩大 ，财源的枯竭，也急需一条新的 敛财手段 。而正当此时，财富能供梁山组织三五年 用度的祝家庄送上门来， 对宋江来说真是 瞌睡碰上了枕头。
这也是梁山组织的第一 次主动出击，在 三打祝家庄之前，晁盖为 首的梁山黑帮不过是洗劫一下临近过往商 队，这 一次却是梁山组织深入其他黑帮的 地盘，黑吃黑。而三打祝家庄的胜利对 宋 江的意义重大，基本确立的他的领导地位 ，并同梁山除晁盖以外的兄弟 们成功地建 立了上下级关系。
从而慢慢的使晁盖成为 摆设，自己则成为了 梁山实质上大哥。 （一）起因 祝家庄在梁山附近的独龙岗， 祝家本身也是当地一个家族式的黑帮，不 过 祝家庄同梁山不同，他们有白道身份掩 护，有良好的政商关系，同晁盖在 东西村 的情形类似。
同时独龙岗上还有另两个家 族势力祝家庄西边的李家 庄，东边的扈家 庄。这三个家族是一个结盟的关系，共霸 着独龙岗这块地 盘。
李家庄和扈家庄各自 都有自己的生意。独龙岗的这个黑帮联盟 同梁山 一向是井水不犯河水。
梁山的势力 虽大，但在晁盖掌权的时候始终没有扩 大 到独龙岗。作为当地的地头蛇，祝家庄自 然不会把梁山放在眼里。
话说石秀帮杨 雄杀了给他带绿帽子的老婆和奸夫后，带 着时迁投奔梁山， 途径祝家庄时，把酒店 里的一个报晓的公鸡给偷吃了。要知道宋 代还没 有钟表，所以这个报晓的公鸡就相 当珍贵。
而石秀等人态度十分恶劣， 摆出 一幅就是老子吃的，你能把老子怎样。然 后亮出梁山名号，意思 是老子等是梁山的 人，你想怎么着。
独龙岗的酒店是祝家庄 罩着的，石 秀等抛出梁山名号当然吓不到 对方，于是双方动手，时迁被祝家庄的兄 弟给抓去了。石秀杨雄逃脱，正好碰上了 杜兴。
杜兴原先在蓟州混得时 候犯过命案 ，正好当时担任蓟州监狱长的杨雄就过他 的命。现在杜兴混 得不错，是独龙岗李家 庄的李老大扑天雕李应的头号红人，担任 李家庄 的总管。
有这层关系，杜兴就将石 杨两人引见给李老大。李老大也是江 湖大 老，知道江湖上冤家宜解不宜结，仗着自 己同祝家的老交情，想来 从中化解这个梁 子。
不料也不知道祝家是吃错了什么药， 还是根本就没 将李应放在眼里，根本没理 李老大，李老大大失面子就跟祝家的三公 子 祝彪动了手，结果中了祝彪一箭。这下 李老大也没能力管了，于是让 石杨两人到 梁山求救，自己就两不想帮了。
祝彪这一 箭也彻底得罪了 李老大，也拆散了祝，李 ，扈三家的同盟，日后梁山收拾祝家庄的 时候， 果然李老大就袖手旁观了。
6.打水什么意思
打水 很多人说通过打水能赚钱，那么什么叫打水呢？ 打水，是利用有一定回水的两个信用庄家，在同一时间出现的同一盘口的上下盘的不同最高水位，进行上下盘同时下注一定的金额，达到输赢平衡，从中赚取庄家的回水。
下注越大，赚的回水就越大。 计算方法：上盘，假设回水1%，下注1000，水位1.00，输赢都是1000。
下盘，假设回水1%，下注1010，水位0.98，如果下盘赢就赚1010*0.98,1010*0.98 + (1000+1010)*1% - 1000=9.9，赚9.9块；如果下盘输，1000+ (1000+1010)*1% -1010=9.9，一样赚9.9块。 理想的打水是稳赚的，但是实际操作中也是有较大的风险的，风险主要有以下几个： 1. 跌水。
打水人多，网速不够快，合适的水位在第一张注单下了以后跌了，总水位达不到盈利的时候，就要亏水钱了。 2. 进球。
在下注时，当第一注单下成功以后，第一注单下注前，进球了，这时，如果你下的是让球盘，不管哪边进球，都难讲输赢，看运气了；如果下的是大小球，一般先下的大球，再下小球，所以，一般是大球确认了，小球注单取消，或是大小球都取消，这样保险没事。但是如果是先下的小球，呵，完了，等死吧！ 3. 注单未接受或者取消。
网站问题，下了单边注单。有些庄家能百分百下注成功的，但是有些庄家下注成功后，还是会划单，未接受你的注单，如果不补单，就成了单边注单了。
补，百分百跌水，一样是亏。 打水，还有风险大一点的，打成了吃单边的注单，或叫吃货，扫货。
就是一边下注小，一边下注大，利用准确的行情进行博彩。行情，两个网用软件打水，总会有一边输一边赢，当输赢有一定规律时，就可利用这个规律进行赚取更大的利润。
目前，打水虽然有风险，但是还是有利可图的，但是要方法得当，如果你打两个月都赚不到点钱，建议不要再打，因为可能你不合适做打水，正如不是个个人都能炒股赚到钱一样。
7.竹篮打水一场空的故事是什么
竹篮打水一场空”的故事写的是：一个人想修佛，佛菩萨给了他一只竹篮，让他在每天提水，什么时候篮子能把水装满了，什么时候就修成了。
某一天，他的篮子快提满了，在井边他看到有一个母亲在打孩子，他视若不见的继续提他的水，等到快到家的时候，篮子把水漏了，他再去提，篮子再也存不住水了。他不理解，佛菩萨说，本来是为了培养你的慈悲心，结果你看到母亲打孩子，连一点慈悲心都没有，学佛又有什么用呢？
人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。
谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“饭后百步走，活到九十九。”等，类别繁多，数不胜数。
谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
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竹篮用途：
传统竹篮的用途大致是作为日常生活必需品，比如作为菜篮子，洗衣篮，盛物篮，总体来说用途比较单一。具有经久耐用的优点。
竹篮具有产品美观，价格低廉的特点，在倡导低碳环保理念的现代社会中，采用生长周期长的木材制成纸张后再制成的纸盒显然是不够低碳环保的，而大量消耗石油资源的塑料篮更不够低碳，而竹篮的原材料则是生长周期短，生长速度快，适应能力强的竹子，相对于上述两种材料，显然要低碳环保多了。
8.傣族的泼水节有什么典故吗
传说一：相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
传说二：古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢？智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰（即用心弦做成的弓），断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂。每轮换时，她们便打来清水相互泼洒，去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩，受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水的日子。这一天，浴佛之后，人们就用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久长。
传说三：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
传说四：（西双版纳傣族传说）远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。
传说五：（泰国泼水节）“宋干”一词起源于梵文，意指“跨越”或“向前迈进”，与农历时间一致。当太阳经过由牡羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、双鱼等十二宫时吸收时间，每个宫的运行需30天，因此一年共十二宫，这种农历计算方式受印度的影响，东南亚部份国家如：泰国、缅甸、柬埔寨及老挝等广泛使用。4月13日是“玛哈宋干日”也是泰国新年，太阳由双鱼宫转到牡羊宫，此时地球以正角度穿过太阳，使得白天和晚间的时间一样长。宋干节（泼水节）当天会一连举行三天的庆祝活动：从4月13日的宋干节或是除夕，到4月14日的新年暖身（Wan Klang或Wan Nao）及4月15日新年（Wan Taleung）
