盾的历史典故(谁知道最强之矛和最强之盾的典故)
1.谁知道“最强之矛和最强之盾”的典故
应该是指朗基努斯枪和Aegis
朗基努斯枪：圣经中有这样的一段记载，耶稣在钉死在十字架的这天十三号星期五，犹太人要求将他的身体搬离十字架，因为他们说不应在安息日之前的星期六处决犯人。 其中一名士兵拿著他的枪刺入了他的身体，圣经记述的这段已耳熟能详，但对这名士兵与他所用的那把枪而言，故事才刚要开始，耶稣被钉上十字架的那个年代，正是犹太人们反抗罗马帝国压迫之时，犹太人民和罗马军队之间除了仇恨还是仇恨，这之间的来龙去脉，在圣经中还有多数未被提及，不过在罗马圣徒传中，不但留有这名士兵的名字，还记述了他在耶稣被钉死于十字架之后的故事。 这名士兵名叫朗基奴斯Longinus，在这里并没有办法，知道朗基奴斯在罗马军中服役了几年，正式记载有罗马军队的役期是十二年，只要能够活到退役，之后生活将享有各种政府补助，记载中朗基奴斯几乎近全盲的，很明显的这一定会影响他未来的军旅生涯，在他扎刺耶稣之时，耶稣的血水沾到了他的双眼，使其双眼不再瞎盲，他大喊这人真是神的儿子，见马可福音第15章39节 在圣经正典中唯一提及朗基努斯之枪的是在约翰福音第19章34节，“唯有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”因为要将耶稣移走，士兵要打断被钉十字架的人的腿，他们看见耶稣已经死了，就没有这么做，而是要用长枪刺入耶稣的身体，所以当时一个一百人队队长，名叫朗基努斯，他为了证实耶稣是否真的死了，用了一枝长枪刺入他的身体，这时鲜血从伤口喷出，染红了整枝枪，但这枪没有弄断他的肋骨，这正吻合了旧约中的预言，这根枪因为是用来证实耶稣，是否有死去和染有耶稣鲜血的关系，便成为宗教的圣物朗基努斯之枪，后世有人称它为命运之枪。 传说中只要手持有该枪，一百二十呎范围以内的人皆尽臣服，持有这枪者更可主宰世界的命运，但失去的人会即时毙命，在古代罗马帝国中，这枪成为权力的象征，多位战绩彪炳的君主，手中持有这把枪打胜了无数的战役。
Aegis：宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（Αιγίς，即“宙斯之盾”）。宙斯的雷霆是由独眼巨人（Κύκλωψ）打造的，连众神也会为其力量震慑，埃癸斯（宙斯之盾）是由赫斐斯托斯打造的，虽然是由山羊皮造成，但它充满着魔法，连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。
详细的你可以去百度百科里看
2.历史上著名的盾有人知道历史上什么盾比较出名不
1埃癸斯（有时候会叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）宙斯用的武器
2xxx（雅典娜的盾牌是出身时就有的没名字，象征着恐惧，追踪，凶暴，战斗，具有石化敌人的能力）
3埃吉斯，庇护之盾
4埃阿斯的盾牌用七层牛皮制成，就仿佛是一道移动城墙，应该很巨大
5珀耳修斯的青铜盾虽不出名，但很明亮，就像镜子一样，照到了美杜莎的形象而杀了她
6矛盾
是一种手持格挡，掩蔽身体，抵御敌方兵刃、矢石的防御性兵械，呈长方形或圆形，其尺寸不等。
盾的中央向外凸出，形似龟背，内面有数根系带，称为"挽手"，以便使用是抓握。盾虽然只能用以防御，但常配以刀枪，也能发挥很大的进攻能力。用法主要有：腾、跌、扑、滚、伏、窜、踔、蹲等。盾牌作为武术套路较为流行的有：矛、盾对打；盾牌刀进棍；盾牌刀进枪；三节棍进盾刀等。
长 牌 为步兵所用。式样多为长方形，可以掩护身体，防止敌人的兵刃矢石所伤。通常与刀、剑等兵器配合使用。
手 牌 古代步兵旁牌的一种。手牌长五寸七尺，当中窄面两头宽。中窄处为一尺，两头宽处为一尺三寸。它以白杨木或松木制成，轻便而坚实。其正面绘有虎形彩绘，后面有把手。可供携带。
旁 牌 即盾，傍牌的别名。木质，皮革裹束，骑兵为圆形，步兵为长形。
燕尾牌 步兵旁牌的一种。燕尾牌宽一尺，长约五尺，上部平，下部呈燕尾形，故得其名。燕尾牌正面从上至下当中略突，二面略低，形如鱼背。面面绘有彩画。反面与把手可供携带。燕尾牌以枪木或椆木制之，质轻而硬。用时，人伏于手牌后，侧身而进。因此牌虽小，但足以抵挡矢石。
藤 牌 呈圆形，内以大藤为骨架，再用藤条编制而成，具有体轻坚韧等特点。
少林盾牌 为少林僧人防身挡箭所使用
3.与矛和盾有关的成语故事
自相矛盾，出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿.有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答.后因以形容行事或言语前后不统一.也指不连贯的性格或心情.
矛（máo），兵器名，是古代用来刺杀敌人的进攻性武器，是战争中常用兵器.长柄，有刃，用以刺敌.始于周代，或周代以前，来历亦甚悠久，惟当时战术未精，各种兵刃使用之法，亦极简单，非若后之武术，以繁取胜，以多矜奇也.矛的使用方法大多是用双手握柄，以直刺或戮为主的战斗使用方法.
盾，古人称“干”，与戈同为古代战争用具，故有“干戈相见”等词.后后来还称作“牌”、“彭排”等.传说我国最早的盾，远在黄帝时代就有了.《山海经》中有关于“刑天”这位英雄人物的神话，描写他一手操干，一手持斧，挥舞不停的雄姿.陶渊明为此写诗赞道：“刑天舞干戚，猛志固常在.”盾作为一种“主卫而不主刺”的卫体武器，早在商代就已经存在.到唐代时，盾改称“彭排”.宋代时正式称“牌”.明清两代沿袭宋习，称牌而不再称盾.
4.矛与盾是一篇古代什么的故事
矛与盾出于《韩非子·难一》
原文
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
全文翻译 有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己也说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
5.矛与盾的故事 是什么意思 求~~~
客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如？”其人弗能应也。
释义 “矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
故事 楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。 好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说： “我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！” 接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一 戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿！” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上 最最坚固的盾和最最锋利的矛！”这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢？” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
出处《韩非子·难势》
6.中国古代的名盾（实在不行也可以是外国）
中国古代，盾牌一般是用来抵挡弓箭的，凡是大将都是骑高头骏马，手持长武器（只有少数骑马的时候还用剑，一般步行才用刀剑等短兵器），盾牌只有小兵才会用，盾牌真的很难抵挡重型兵器。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。” 这貌似是中国古代寥寥无几的涉及到盾牌的典故。
在古代东方，以及古希腊、古罗马等具有古老历史的国家，作战时都广泛使用盾牌。公元前两千年出现了铜盾，后来又出现了铁盾。盾牌的表面一般都包有一层或者是数层皮革，可以防止箭、矛和刀剑的攻击。通常还绘有各种彩色的图案、标志、徽章等等。随着枪炮火药等兵器的发展，盾牌逐渐被废弃。
燕尾牌 步兵旁牌的一种。燕尾牌宽一尺，长约五尺，上部平，下部呈燕尾形，故得其名。燕尾牌正面从上至下当中略突，二面略低，形如鱼背。面面绘有彩画。反面与把手可供携带。燕尾牌以枪木或椆木制之，质轻而硬。用时，人伏于手牌后，侧身而进。因此牌虽小，但足以抵挡矢石。
罗马大盾 是古代最好的盾牌之一。这种盾牌为木制，俯视呈半圆形，正面看则为长方形。
