岳庙典故(岳飞墓前四个铁人的故事)
1.岳飞墓前四个铁人的故事
岳飞墓前跪着四个人
公元1162年6月，大宋皇朝，宋孝宗继位，罢黜秦桧党人，彻底为岳飞平反，为岳飞立庙，重建岳飞墓，岳飞墓前跪着四个人。
一是主谋杀害岳飞的卖国贼秦桧。
宋高宗赵构认为，若岳飞把宋钦宗赵桓救回来，届时自已的皇位是否坐稳是个未知数。秦桧看准了宋高宗赵构这一心思。决心迫害抗金将领，特别是岳飞，因为岳飞的赫赫战功不仅令张俊嫉妒，更令秦桧嫉恨。
秦检设计杀害岳飞，韩世忠气愤不平，责问秦桧。秦桧竟说：“岳飞父子谋反的事，虽不明，其事体无须有。”意即君要臣死，臣不得不死。韩世忠听了，愤慨道，“‘无须有’三字，何以服天下！”
二是杀害岳飞的万俟卣侩子手
秦桧命与岳飞有隙的谏议大夫万俟卣，审判岳飞严加拷问，将岳飞拷问得死去活来，只是无供，万俟卣又用笔砚逼他书供，岳飞只写了“天日昭昭，天日昭昭”八个字，再也不肯写了。万俟卣无法，就伪造口供给秦桧杀岳飞。
三参与谋害岳飞的将领张俊
张俊早与秦桧勾结害岳飞，秦桧指使张俊，诬告岳飞的爱将张宪叛变，张宪被押到大理寺严刑逼供，张宪宁死不屈。张俊伪告口供，诬陷张宪与岳飞谋反，处死岳飞，岳云，张宪。
四参与杀害岳飞秦桧的老婆王氏
秦桧正与老婆王氏，东窗下，围着火炉饮酒，忽然门上传进一书，秦桧看时，这是万俟卣投来的。书中说是建州布衣刘允升，招集士民，为岳飞讼冤，恐久悬不决，或有他变，故特请示办法。秦桧阅书，很觉为难，。王氏便伸手过来，取书看了，笑道：“这有何难，除灭了他，免得他人再来多言就是了。”秦桧尚踌躇不决。王氏又道“从来说的，缚虎容易，纵虎难，相公岂不知么？”秦桧听了，其意乃决。遂取纸写了数语，令人送于狱史。这一日夜间，便报岳飞死于狱中，年三十九岁，岳云，张宪也同时死了。
2.岳飞墓前的岳王庙出于怎样的历史典故
岳飞（1103~1142），字鹏举，河南汤阴人，年幼即聪慧有志，从师周侗学文习武，后来因爱国而从军。
当时正值金人犯中原之时，国土沦丧，人民流离。在此国家危急之关头，岳飞坚持抗金，率兵北上，于河北、河南、江北、江南以及襄汉、淮西诸地，接连抵抗金兵，屡立战功，威名四震，金人闻风丧胆。
后来金统帅兀术又率兵大举南下，岳飞率兵抗击，每战必胜，一直打到河南开封附近的朱仙镇。然而正在乘胜追击金兵之时，却因南宋王朝腐败，高宗赵构以十二道金牌逼令岳飞撤兵回临安。
后来岳飞终于被奸臣秦桧夫妇等害死。绍兴十一年（1142）十二月二十九日，岳飞于临安大理寺狱中之风波亭就义，年仅39岁。
其养子岳云及一批爱国抗金将士也同时被害。此后南宋已无力抗金，金兵长驱直入，南宋王朝危在旦夕。
当时宋孝宗为鼓士气，才为岳飞昭雪，改葬岳飞遗体于栖霞岭下（即现在的岳坟处），淳熙年间谥号武穆，以后又追封为鄂王，所以其墓前的庙叫岳王庙。
3.岳飞墓的对联的背后故事
青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。
这副对联是清朝的一个姓徐的女子写的，看到这副对联的人，都夸徐姑娘写得好。对联好就好在，写出了人们对英雄的爱和对奸贼的恨。
你看，民族英雄岳飞被昏君奸臣害死了，尸骨埋在西湖山上，这儿的青山也觉得光荣——“有幸埋忠骨”；而那四个坏蛋的铁铸跪像，多少年来一直被千人啐〔cuì〕万人骂，连铸他们的白铁〔生铁〕 也觉着自己太倒霉了——“无辜〔无罪〕 铸佞臣〔奸臣。佞nìng〕”。
徐姑娘把“青山”、“白铁”写得好像也有了人的感情〔这叫“拟人”手法〕，懂得爱谁、恨谁，这么写，显得特别生动。在秦桧和他老婆的跪像前边，还有这么一副对联，是用这两个坏蛋互相埋怨、对骂的口气写的，更有意思： 唉！仆本丧心，有贤妻何至若是？ 啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！ 上联是用秦桧的口气写的： “唉！我本来就是个没人心的东西，可身边要是有个好媳妇，兴许也不至于没完没了的老在这儿跪着吧？” 下联是用秦桧老婆的口气回答说： “呸！虽说我是个长舌头女人，可要不是因为你这个老贼，我怎么会老陪你跪着挨人啐！” 两个坏蛋的两副丑相儿，写得真是活灵活现。
秦桧有个后代叫秦磵泉，是清朝乾隆年间的状元。有一天，他跟几个朋友到西湖去玩儿，来到了岳飞墓。
一个朋友给他出了个难题，让他给秦桧两口子的铁跪像，题一副对联。秦磵泉看着他老祖儿秦桧的跪像，心里真不是滋味儿，又是恨又是臊，他拿笔写了这么一副对子： 人从宋后羞名桧； 我到坟前愧姓秦。
4.岳飞墓的对联的背后故事
青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。
这副对联是清朝的一个姓徐的女子写的，看到这副对联的人，都夸徐姑娘写得好。对联好就好在，写出了人们对英雄的爱和对奸贼的恨。
你看，民族英雄岳飞被昏君奸臣害死了，尸骨埋在西湖山上，这儿的青山也觉得光荣——“有幸埋忠骨”；而那四个坏蛋的铁铸跪像，多少年来一直被千人啐〔cuì〕万人骂，连铸他们的白铁〔生铁〕 也觉着自己太倒霉了——“无辜〔无罪〕 铸佞臣〔奸臣。佞nìng〕”。
徐姑娘把“青山”、“白铁”写得好像也有了人的感情〔这叫“拟人”手法〕，懂得爱谁、恨谁，这么写，显得特别生动。在秦桧和他老婆的跪像前边，还有这么一副对联，是用这两个坏蛋互相埋怨、对骂的口气写的，更有意思： 唉！仆本丧心，有贤妻何至若是？ 啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！ 上联是用秦桧的口气写的： “唉！我本来就是个没人心的东西，可身边要是有个好媳妇，兴许也不至于没完没了的老在这儿跪着吧？” 下联是用秦桧老婆的口气回答说： “呸！虽说我是个长舌头女人，可要不是因为你这个老贼，我怎么会老陪你跪着挨人啐！” 两个坏蛋的两副丑相儿，写得真是活灵活现。
秦桧有个后代叫秦磵泉，是清朝乾隆年间的状元。有一天，他跟几个朋友到西湖去玩儿，来到了岳飞墓。
一个朋友给他出了个难题，让他给秦桧两口子的铁跪像，题一副对联。秦磵泉看着他老祖儿秦桧的跪像，心里真不是滋味儿，又是恨又是臊，他拿笔写了这么一副对子： 人从宋后羞名桧； 我到坟前愧姓秦。
5.求岳王庙简介
杭州岳王庙位于西湖西北角，北山路西段北侧。 岳王庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国时兴时废， 代代相传一直何存到现在。另有其他地区岳王庙，岳飞庙。
简介
岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领， 但被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。 岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪， 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年（1204年） 即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。
河南汤阴岳王庙
简介
汤阴岳庙坐落在县城西南隅，占地10余亩，殿宇建筑90余间，六进院落，外廊呈长方形，布局严谨，既有古庙名刹的肃穆，又有园林胜景的典雅。其精忠坊
（又名棂星门）门上方白底黑字书“宋岳忠武王庙”六个大字。此乃明弘治十四年（1501年）建筑，六根柱子托起五架房顶，古建筑学上称为三间六柱五楼柱不出头式，斗拱型制属九踩四昂重翘式，排列节奏，吻合严密，衔接巧妙，形如群雁比翼。额枋斗拱上皆饰彩画，图案优美，运笔细腻，具有传统民族风格。屋顶覆以绿色琉璃瓦，金龙骑脊，飞檐尖耸，钩心斗角，集力学、美学、建筑学之大成，雄伟奇特，固若金汤。虽屡经震灾水患，却安然屹立，充分体现了中国古代建筑的成就和劳动人民的智慧。在精忠坊门两侧护坊壁上，各嵌有明万历年间彰德府推官张应登所题“忠”、“孝”石刻大字。 精忠坊内的山门上嵌挂着当代著名书法家舒同、楚图南、萧荣所题匾额：“精忠报国”、“浩然正气”、“庙食千秋”。檐柱楹联“孤愤书两表墨迹犹在，报国秉一心浩气长存”、“存巍然正气，壮故乡山河”，分别由当代著名诗人、书法家魏传统和著名作家魏巍撰题。山门斗拱与额枋上饰有彩画，其中有岳飞少年习武、青年从军、抗金报国的历史故事。 山门前并排跪着五具1米多高的铁像，他们是残害岳飞的秦桧、王氏、万俟禼、张俊、王贵，蓬头垢面，袒胸露脐，反缚双手，低首面北，面目可憎。跪像身后，施全祠的圆柱上有一副对联： 蓬头垢面跪阶前，想想当年宰相。 端冕垂旒临座上，看看今日将军。 对联印证了历史的公正判决，表达了老百姓心中的爱与恨，敬与憎。
6.岳飞墓位于美丽的杭州西湖边,墓前跪着四个反缚双手的铁人像,他们
在秦桧当权时期，坚持抗金，主持正义的人们，所受的诬陷、迫害是难以官状的.推翻他，当时还没有成熟的条件：罢免他，宋金盟约规定，不许轻易撤换宰相。
朝野上下对秦桧忿恨至极.这就必然会有英雄好汉铤而走险.绍兴二十年（1150年）正月的一天，一位殿前军人叫施全，提着斩马刀拦在望仙桥下，暗中侦察到秦桧上朝的时间，见秦桧就举刀砍去，结果砍断了一根桥柱，没有伤及秦桧，施全终于被捕杀于市。行刺的做法虽不可取，但它充分表明了人民群众憎恨奸相的程度和对他处置的愿望。
人民是多么怀念岳飞和其他忠臣良将，对秦桧又是何等地仇恨和憎恶！ 南宋时，人们听到岳飞被害的消息，“天下冤之，闻者流涕。”下至三尺孩童，都对秦桧怨恨.群众用面粉捏成秦桧形象，放油锅中煎炸，后来简化制作过程，只剩得两条长腿，变成现在油条的样子。
几百年来，人们一直叫它“油炸桧”。元朝时，人们在秦桧墓前便溺，称他的坟是“遗臭冢”。
一首打油诗中说，“太师坟上土，遗臭遍天涯。'明朝时，有人在岳飞墓前植桧树，举刀一劈为二，号称“分尸桧”；又铸秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人跪像于岳飞墓前。
清朝时，某剧场演秦桧害岳飞的戏，演得逼真，观众同情岳飞，有人竟跳上戏台将饰秦桧的演员打倒。 由于人民十分痛恨秦桧，因此就用故事，传说、神话等多种形式去鞭挞、讥讽他。
传说明朝万历年间，京口人邬某游于杭州，见屠猪者把猪毛去后，猪腹有五字：“秦桧十世身。”还有一个“铁鞭打秦桧”的故事：张先生梦入岳庙，岳王以客礼相待，张辞行后，听到庙后树林中有哀号声，上前见一囚犯反吊于树上，一力士拿铁鞭狠抽。
张问：“什么人？”囚犯说：“我是秦桧，岳王法规定，每天打一百铁鞭，你与岳王友好，能否请岳王免去今天这百鞭？”张答应了，又去见岳王.岳王已预知来意，不以礼待，且大声责骂：“你向来与我同事，我被秦桧杀害，你只幸免，今日为什么隐去过去的事，反而为贼哀求。可快走，姑且宽恕你。”
张仓皇离去，再过树林下，见执鞭者又增一人，告张曰：“岳王因你为囚犯说情而怒，叫今天再加鞭一百。”张大为惊恐而醒悟。
第二天，他脸发热背出汗，急去岳庙中拜谢，幸而没有得病。这个梦说得何等地好啊！ 秦桧两次窃踞相位，达十九年之久。
他勾结赵构，包藏祸心，首倡与金和议，屈膝投降，误国害民，败坏伦理。一时忠臣良将，诛锄略尽。
无耻之徒受到秦桧擢用。他操纵权柄，遍布特务，小有议论，即遭捕杀。
暗中侦察皇帝动静。南宋军国事务，由他一人独揽。
秦桧死后，赵构说，我不用在膝裤中藏匕首了。赵构甚至说，对秦桧经历了“初奇桧，继恶桧，后爱桧，晚复畏桧”的过程。
总之，围绕宋金和战问题，秦桧充分暴露了投降派罪魁、女真贵族代理人的面目，终成一朝奸相，永远被钉在历史的耻辱柱上。 今天，在杭州古木森森的岳庙里，高挂着叶剑英元帅手书“心昭天日”的巨匾。
大殿里岳飞塑像是紫袍金甲，气宇轩昂，按剑而坐。秦桧、王氏、张俊、万俟卨的铸像，袒臂反剪跪在岳飞墓地墙根的铁栅栏里.这是历史作出的最公正的判决，民族败类的可耻结局。
详细资料请参看：/f?kz=72804379。
7.中岳庙仿造哪个建筑
中岳庙的前身为太室祠，始建于秦（公元前221-207年），为祭祀太室山神的场所。历史上的汉武帝，对于
嵩山中岳庙
建设全国统一的多民族国家作出过巨大的贡献，但因时代的局限，到了晚年，热衷于神仙方士之说，渴望自己能够同传说中的轩辕皇帝一样，成为神仙。西汉元封元年（公元前110年），汉武帝游览和礼祭嵩山，在登上太室山时发生了奇迹：随从的官员在山上听到好像有呼“万岁”的声音，其实，这是方士们为博得汉武帝欢心，投其所好而设的一个骗局。但晚年好大喜功，贪恋长寿的汉武帝听后十分高兴，于是下令叫祠官增建太室神祠，禁止砍伐山上的树木，以山下之百产封给神祠作为供奉之用，使中岳庙地位更加巩固。同时，太室山也被封为“嵩高山”，简称“嵩山”，正式与中国原有的四岳并列，称为“中岳”。
北魏时，祠址经过了三次迁移后，定名为中岳庙，从此由道教管理。唐代中岳庙得到了进一步发展。武则天于万岁通天元年（公元696年）登嵩山封中岳时，加封中岳神，改嵩阳县为登封县。武氏对中岳庙的“情”有独钟，使它的声望日益兴盛，八方传播。
唐开元年间，唐玄宗李隆基仿照汉武帝加增太室祠的故事，对中岳庙大加整饰，扩建殿宇，是中岳庙的鼎盛时期，为之奠定了坚固的基础。
宋太祖金妆神像，岳神的冠戴衣着沿袭至今。以后又绘饰壁画，遍植松柏，不断为之增添光彩。
