饮马沟典故(岳飞饮马槽是个什么典故)

1.岳飞饮马槽是个什么典故

据查，安徽省黄山市歙县斗山街有一个“岳飞饮马槽”。与当街而立的“许国石坊”、“四大豪宅”相比，“岳飞饮马槽”在街边墙角很不起眼，也不过就是几块石料砌边的一小方泉凼，边上有一块不大的石碑，上书“岳飞饮马槽”五个朱红阴文楷体字。

小小的“岳飞饮马槽”和那一小凼凉水，虽然印证的是近900年前的靖康之难、江南偏安和两宋风云，但在斗山街这当年明清徽商聚居地，却显得落寞和冷清。

南宋初年，抗金爱国名将岳飞从临安（今杭州）出发率部北上抗金，长途行军，途经徽州，抵达斗山街时，其战马饥渴难忍，驻步不前。就在此时，地下突然冒出一股清澈汩汩的泉水，战马引颈长饮，昂首长啸。百姓们闻岳家军来到徽州，纷纷携食夹道相迎。从此，这泉水永不枯竭，后人立碑以示纪念。关于“岳飞饮马槽”的传说，未必是空穴来风。因为把零星的史料连缀起来可以发现，绍兴三年，岳飞领镇南军承宣使诸衔，负责长江中下游江州至江陵一线防务。绍兴四年五月，岳家军从江州挥师第一次北伐。而此时岳飞在他的军事大后方的皖南，包括徽州歙县斗山街留下历史遗迹，当在情理之中。这有他写的《登池州翠微亭》《花桥》等许多脍炙人口的战地抒情诗篇为证。

2.岳飞饮马槽是个什么典故

据查，安徽省黄山市歙县斗山街有一个“岳飞饮马槽”。

与当街而立的“许国石坊”、“四大豪宅”相比，“岳飞饮马槽”在街边墙角很不起眼，也不过就是几块石料砌边的一小方泉凼，边上有一块不大的石碑，上书“岳飞饮马槽”五个朱红阴文楷体字。小小的“岳飞饮马槽”和那一小凼凉水，虽然印证的是近900年前的靖康之难、江南偏安和两宋风云，但在斗山街这当年明清徽商聚居地，却显得落寞和冷清。

南宋初年，抗金爱国名将岳飞从临安（今杭州）出发率部北上抗金，长途行军，途经徽州，抵达斗山街时，其战马饥渴难忍，驻步不前。就在此时，地下突然冒出一股清澈汩汩的泉水，战马引颈长饮，昂首长啸。

百姓们闻岳家军来到徽州，纷纷携食夹道相迎。从此，这泉水永不枯竭，后人立碑以示纪念。

关于“岳飞饮马槽”的传说，未必是空穴来风。因为把零星的史料连缀起来可以发现，绍兴三年，岳飞领镇南军承宣使诸衔，负责长江中下游江州至江陵一线防务。

绍兴四年五月，岳家军从江州挥师第一次北伐。而此时岳飞在他的军事大后方的皖南，包括徽州歙县斗山街留下历史遗迹，当在情理之中。

这有他写的《登池州翠微亭》《花桥》等许多脍炙人口的战地抒情诗篇为证。

3.饮马黄河 成语故事

是因为军队勇敢，兵临黄河时，就足见您孙叔敖没有谋略了，不如死了，完全听取不了别人的意见。

当年夏，不能说是尽了力，并苦苦求饶。荀林父的副手先縠表示反对，楚国打进郑国，驻扎于管地以待晋军，分析进和退的得失利害关系，不肯听从命令，我的肉将在晋军之手，就是想听从命令，不能很好地执行命令，根本就听不进别人的意见，我办不到”于是他率领所属部队渡过黄河，取得了楚王的同情、下军之首领）想统一行事也难以办到，不能说是勇敢，大家听谁的，并说，而令尹（官名）孙叔敖则不想战；其副手先縠刚愎不仁，晋国派军队救援郑国，十分固执，而终非大丈夫，遇到强敌而退却，楚王想退兵返国，不是没有战争，继续前进；他们的三个统帅（指中军：“去年打陈国。”

楚庄王无奈只好命令令尹调转战车向北：“如果这次打胜了。荀林父的部将根据这一形势，讨伐背叛者。”

先縠还说道，听说郑国已经同楚国媾和刚愎自用 [gāng bì zì yòng] 生词本基本释义 详细释义 形容一个人过分自信；未肯用命。现在失去了诸侯（指郑国背叛晋国亲向楚国），再出兵攻打郑国：“晋国之所以能够称霸诸侯。

其宠臣伍参想战，还能吃得上吗。” 例 句老王这个人太~：“率军出征。

近反义词近义词一意孤行 固执己见 我行我素 独断专行 自以为是 怙恶不悛深闭固拒反义词虚怀若谷 从谏如流 从善如流 博采众议 博采众长典 故公元前597年春（春秋时期），唯有你们能做得出；不能战胜。有敌人不去攻打，认为这样“不行”。

楚国军队想北上。 贬义出 处《左传·宣公十二年》，晋军必败；担任军队统帅，并说：“刚愎不仁。

战而不胜，最后一致劝荀林父率兵渡河，晋军中军主帅荀林父想退兵，这不是大丈夫的气概，到饮马黄河时再回国：“晋国现在从政的都是些新人、文臣武将尽力的关系，也没有统一的上级？这一仗，郑襄公裸体牵羊迎接楚庄王，今年攻郑国？”伍参说。要是由于我们而失去霸主的地位。

晋军南下、上军，伍参对楚王说。听说晋军已渡河，不奋勇当先？”令尹转车反旗，您伍参的肉够吃的吗，并提出等楚国军队回国后。

4.哪位高手给介绍一下洛阳栾川养子沟的典故

唐代巾帼英雄樊梨花曾在此生子养子，故名养子沟。

唐贞观末年巾帼名将樊梨花，不甘丈夫薛丁山三次休辱之苦，跋山涉水寻访至此安营扎寨、养子教子，留下了许多历史遗迹和传说故事，后人为了纪念英贤称此地为养子沟。

据传樊梨花曾在驻防安营三战匪首、为民除害，曾在此生育薛刚并教会其十八般武艺、精忠报国。养子沟也因此留下了历史的痕迹：樊营村内，依稀可以听见樊梨花与匪首恶战的厮杀声；养子场上，薛刚第一声啼哭似乎犹在耳边；教子场中，留下了薛刚习武时闪转腾挪的飒爽英姿；梨花边，我们仿佛看见慈爱的樊梨花正在谆谆教诲薛刚；索子崖下，我们好像依然能够“看到”顽皮的薛刚在承受着母亲的责罚；秋千园内，留下了薛刚和伙伴们铜玲般的欢笑声；石磨坊前，薛刚正在黑夜的掩映下推着沉重的石磨……

5.白龙马的典故

从前马濑沟旁边住着一户人家，只有一位老人，可怜孤寡无嗣。自己开了二亩荒地种些庄稼，闲时就张黄鳝上街卖，日子还算过得去，就是太孤单。

有一天，老人到沟边去收丫子，远远看见一只鱼鹰贴在水面上追赶一条小蛇。小蛇雪白雪白的，拼命向前游，就像一条白线。鱼鹰紧追不放，眼看就要啄住它了。小白蛇灵机一动，一头钻进沟边的丫子里。鱼鹰追到丫子跟前，看看没有指望就飞走了。

老人取上丫子，倒出这条小白蛇。小白蛇只有笔杆子粗，除了两个黑眼睛，全身雪白如玉。他远看近看，横看竖看，非常喜爱，舍不得将它放走，就带回家去养的玩。他放在水盆里养，天天用虾米喂它，就像养个活宝贝。一连喂了几天，老人突然发现小白蛇长出了四只爪子，又过几天头上长出了两只角。

“哎呀，这不是一条小白龙吗？”老人又惊又喜。

小白龙渐渐长大了，盆里放不下，他就买口大缸放在缸里养。天天给它喂食，天天看着它。小白龙见到老人总是摇头摆尾，非常亲热。老人很开心，生活充满了乐趣。就这样一连喂了三年，小白龙长成了大白龙。有一天，白龙突然开口说话了，它说：“老爷爷，承蒙你精心喂养，我现在已经有了功力，我不能老盘在缸里享受，我要替你做点事情。”

老人说：“你是龙，我是人，你能替我做什么事情？”

白龙说：“我能变成马，帮你耕田、拉磨都行。

老人将信将疑，白龙叫他离远些。只见一道白光腾空而起，落在地上一个翻身，白龙变成了一匹大白马。老人被眼前的情景惊呆了，激动得说不出话来。从此老人走到哪里白龙马就跟到哪里，形影不离，就像一对亲父子。

老人凭空得到一匹白龙马，消息一传十，十传百，连皇上都知道了。

“这个皇帝最喜欢的就是宝马，”当地的知府想，“我要是能把这匹白龙马献给皇上，定能升官发财。”他知道这匹马是龙变的，绝非凡马，就带了三千兵将去捉它。白龙马被赶到一块凹地里，知府下令围捕，三千兵将把白龙马团团围住，就准备用套索套它。突然白龙马一声长啸，口中喷出水柱，顿时狂风大作，暴雨如注，顷刻之间凹地变为泽国，成了今天的“白马湖”。

6.阜阳市有哪些历史典故

伍子胥与阜阳伍明镇

伍子胥过昭关，是尽人皆知的历史故事。然而，也许很少有人知道，历史名人伍子胥也曾经和安徽阜阳有过一段渊源，颍泉区的伍明镇就是因为伍子胥而得名，这里留下了众多的历史遗迹和传说，现在遗留的还有七十二眼古井、饮马池、射箭台等历史遗迹。今天，伍子胥文化已经成为当地的一张名片。

《史记》上记载：“伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名於楚。”后来，“吴以伍子胥、孙武之谋，西破强楚，北威齐晋，南服越人”，成为一代霸主。

伍子胥是春秋时期一代名将，驻守在楚国东北边境也就是现在的伍明。1987年《阜阳地区名胜古迹》载，伍员故居就在伍明。伍明集西首处有一处叫作伍明寺的庙宇，相传曾是伍子胥的故居。至今，当地群众中还流传着伍子胥及其先人的故事。

伍子胥的父亲伍奢辅佐太子，在伍明屯兵期间，还造福于伍明群众。他居住的家宅背面是一片洼地，比较荒芜，每逢多雨季节，庄稼受涝，农家受苦，他的宅子也常常被水围困。他带领着军民挖沟排水，治理涝地。这沟北接母猪港，南流入颍河，后人为纪念伍子胥，称此沟为伍名沟，现叫作阜涡河。明朝《正德颍州志》也有记载：“伍名沟，在州三十里，沟以伍子胥宅近，故得名。相传伍奢为楚相，日开此沟，以泄潦水，以利其家。”

伍明镇历史上是伍子胥的屯兵驻防之地，还有一个佐证，就是伍明镇内有不少都带“营”字的村子，诸如前郑营、洼营、于营、四姓营、后王营、吕营、吴营等，当地群众说，这么多叫营的村子或许与伍子胥在此屯兵有关，设的这些军营名字，世代流传至今。

公元前484年，吴王受谗赐死伍子胥。伍明人闻知其蒙难，默默地悼念他，对他的家园、遗物特别爱护。他家门前骑马射箭的地方，至今叫作马场；他饮马的池塘，至今叫饮马池；他练习射箭的箭台，至今人们还称三里箭台或三里庙台。后人在他居住的地方修筑庙寺以祭，称伍名寺。据清道光《阜阳县志》记载，当时有庙堂十间，郑起福兴办义学，住持僧明远曾向义学捐地157亩。解放前期，经历代修复的庙寺尚存，解放后改建粮站、面粉厂。

今天，伍明寺只留下了一株历经千年雷火的银杏树，据说这是明朝时期，人们在伍明寺大殿后栽的，现在树高约28米，干径约1.2米。

在镇粮站的大院中，保存着相传为伍子胥当年开挖的七十二眼井之一的一口古井。井口处全部用水泥砖重新垒彻，仅能从井壁上看到青绿色的古砖。当地人相传，这七十二眼井全部是相通的，并且还与阜涡河水相通。2001年，日本一个民间旅游团前来伍明镇观光，还曾专门前来观看伍明镇的古井、饮马池、伍明寺遗址等地。

伍明镇境内还有春秋时期的楚国都城钜阳文化、古店集文化遗址、三国名将邓艾屯兵屯粮兴修水利等历史文化遗址。