有了这些根基,孩子在高中及大学时再去阅读西方的典籍,不会妄自菲薄。
罗列这些书,有的人觉得少,有的人觉得多. 少吗?对于一个中学生来说不算少了,读通了再到大学里自身拓展,为阅读西方经典打下基础.这些书,历史/哲学/修身/情调都包含了.教你了解中国最有生机的年代/教你如何理解自身的情感并如何挑选有品位的朋友/教你如何看待人生的荣辱/教你如何在闲暇之时自我排遣. 多吗?不多.设想一个比较聪明的孩子,整天读这些书,大概两年也读透了.花两年时间,学到了作文,学到了历史,学到了品行的培养,还学会了恋爱,是合算的.比起现代的教育,从小学到研究生毕业,还写那种不通的文字,效率要高多了. 很多人对中国的传统教育有误解,对于国外的教育也有误解.国外上流社会的教育一样抓得非常紧,一样要读要背,去看看丘吉尔的传记就知道了.美国对于文史哲的教育抓得比数理化紧多了.但凡要学法律/金融,如果孩子本科是学的历史专业,都会很受欢迎.国外名牌大学的历史系可不象我国这么受冷落,学不好数理化的才去学历史.国外历史系的招生非常严格,要求有强的逻辑思维能力.这一点跟陈寅恪先生的观点一样,他招生喜欢数学好的,他认为数学不好的,学历史也比较困难.因为批判性阅读的能力是建立在逻辑思维能力之上的. 大家知道高中生去国外读大学,要考sat,好的大学不仅要求sat1,还要求sat2的成绩.SAT2中的作文水平是美国一流大学重点考察的对象.国外的教育家认为,作文比任何一项考试形式都能反应一个人的综合素质.当然他们的作文题目不是象我们高考那种小儿科,他们的作文题目都是让学生就某个社会现象/历史传统/政策法规进行思辨.有些类似我国古代科举的试题.相信很多人看过清朝科举的试题,不瞒大家说,那个科举试题中"史部"的一些题,我都看不懂,别提回答了. 不要将科举一棍子打死,在那样通讯和交通条件下,能保证这么大疆域的国土,保证这样长时间文化的传承,中国古代的官僚没有两把刷子是不可能做到的.中国传统文化中,不太提倡社会科学中的实证,不太提倡士大夫的社会实践,这是需要纠正的. 我们现代人,学了西方的逻辑思辨(这是我国传统文化中比较缺乏的,或者说不太成系统的),学了西方的科学实证精神,将我们的传统文化进行扬弃,才能成为适合中国国情的人才.。
所谓“三昧真火”是个宗教概念,意思是,我们生活中所见到的火是凡火,是假的火,因为现实中的火,遇到水就会被熄灭。
而三昧真火是不会被水熄灭的。 “三昧真火”是指木中火,石中火和空中火。
在中国道教认为,这三种火是真火,永远不会消失。 中国道教认为,人可以通过修炼获得“三味真火”,说是人的元神、元气、元精函藏修炼能生真火,这就是“三昧真火”。
至于“新官上任三把火”是民间戏谑之言,当然“三把火”也和“三味真火”有点关系,但只是借用了“三味真火”的概念。因为道教认为,练成“三味真火”,其中功能之一,就可以降妖除魔。
借用到官场上,就是指新馆初上任,也要靠自己做官的能力打开局面,降住对自己不利的敌对势力。 对于这种做官的能力,民间就借用了“三味真火”的概念加以形容。
想想也对,古时读书人十年寒窗,可不就是修炼自己做官的“三把火”的能力。 顺便说一句,这种宗教观念变成民间俗谚的例子很多。
比如,佛教禅宗的顿悟观念,变成民间的俗谚“放下屠刀立地成佛”也是一例。
石中火,除了昆仑仙境,没有别的地方有昆仑仙境中友石中火的地方,有3个,在这里我不好具体说坐标,几乎周围都有怪把着最明显的就是昆仑仙境刚刚进去时候门口的大树那边会有石中火,但不是每一条线都会有,需要换线找70级可以从昆仑跑进去仙境,只要路上要相对小心,昆仑怪也是主动攻击怪,最好定个飞天过去,或者大号带着跑过去。
还有个问题即使小号去抓,也只能在门口那边抓,而且要很小心,里面全是主动攻击怪,只有这一处相对的安全一点,但也不是完全不会被攻击,你的70级号等级太低了,被打到估计就直接秒了,你顶多抓那么几个估计就要被怪杀了。里面的2处石中火就更不要想了,每次都是必须杀一次怪才能抓,你70级跑都跑不过去 还是建议你抓石中火等级高点的号最好,起码要不能被秒的,才有机会躲。
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