戚姬貌美,深得刘邦专宠,却引来刘邦布衣时的结发之妻吕后的深刻妒怨,终因妒成恨,萌生杀机,几欲欲置戚姬母子於死地,而吕后阴谋是否能得逞?戚姬之子刘如意聪敏睿思,骁勇非常,深得刘邦喜爱,然而却少年意气,不识凶险,终为才华所累,虽然几次三番险险脱离吕后毒手,但年方弱冠的少年最终是否能脱离危机遍布的宫廷?为酬救父之恩进入宫廷的韩英亲允要手刃如意,而见面之时,却方知如意正是昔日林中所见相思所挂之人,究竟恩与情又该如何抉择?太子懦弱,如意骁勇,刘邦欲另传衣钵,但却遭到群臣的反对,以及吕后的频频阻止,究竟刘邦的心愿如何得偿?太子刘盈生性宽厚,心地仁慈,一面是母恩难报,一面是兄弟情重的如意,究竟是如何权衡?痴心郡主敏蓉情长牵挂刘如意,但却无法摆脱吕姓纠缠,面对如意的利言斥责,面对吕后的咄咄相逼,一缕芳魂又该如何得寄?恩与义,情与权,利与欲,荆棘遍布,恩怨纠缠,且看一场人伦灭绝的宫闱血泪,叹一番人生几何的无奈。
1、寒食一诗中汉宫的意思是指唐朝皇宫。传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
2、原文
寒食 / 寒食日即事
【作者】韩翃 【朝代】唐
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
3、译文
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
此诗)讥武帝求仙也。言青雀杳然不回,神仙无可致之理必矣。而君王未悟,犹徘徊台上,庶几见之,且胡不以一物验其真妄乎?金盘盛露,和以玉屑,服之可以长生,此方士之说也。今侍臣相如,正苦消渴,何不以一杯赐之,若服之而愈,则方士之说,犹可信也,不然,则其妄明矣。二十八字之间,委蛇曲折,含不尽之意。
----《鹤林玉露》 宋 罗大经
此诗咏汉武帝求仙之事,寓含深刻的讽刺意义。前二句将神话传说与历史事实巧妙地组合一体,写汉武帝迷恋神仙之情态,青雀,指西王母所使的青鸟,是武帝与西王母之间传递音讯的使者,现在一去竟然不回,而武帝却仍然长守集灵台等候,足见其迷恋之深,语意中已含揶揄嘲弄之致。集灵台,是汉武帝为求仙而专门建造的高台。后二句转笔写人世现实问题,侍臣中的司马相如患消渴病急需水,而武帝那金茎承露盘中之水连一杯也不肯赐予,足见其迷神甚于爱人,语意与《贾生》中“不问苍生问鬼神”有异曲同工之妙。联系李商隐常以司马相如自比及唐武宗于会昌五年筑台求仙事,此诗实含借咏史隐刺现实政治、感叹自己身世之深意。
诗句出自唐朝诗人刘长卿《王昭君歌》
自矜骄艳色,不顾丹青人。
那知粉绘能相负,却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏,玉颜对君啼不语。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠,双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。
典故便是:昭君出塞。
这首诗以王昭君的口吻说,将士们出关,是拿了兵器打仗;而我王昭君一个弱女子出关去,是遵奉国家的外交政策,通婚和番,嫁给外族人,以谋国家安宁,同样都是奉了国家的命令,远出塞外。多少将士在国外战死了;而我,身负和平使命,必须活着留下来。死者生者,都是为了国家。如今我这个弱女子,虽然远离故土,到那蛮荒的塞外,终此一生,又哪敢怨叹呢?这首诗,把王昭君对国家的忠义之情,推崇得就高了。这种为国为民,不惜牺牲个人的奉献精神,真可用陆游的一句诗来概括“位卑未敢忘忧国”。
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