怀仁(山西省朔州市怀仁县传说故事)

1.山西省朔州市怀仁县传说故事

民国二十一年（1932）盛夏的一天，王卞庄村中来了一个满面白胡子的老汉，高声叫卖水烟。老汉从村南到村北，大街小巷走了个遍，一声接一声喊叫着：二十九水烟（淹），水烟（淹）二十九。这样足足喊叫了一个时辰，全村百余口人，孩大男小无人不晓。有人要买水烟，听得在门口叫，便出去索买，但一晃眼就不见了，只能听到叫卖声。

起晌时分，叫卖声戛然而止，人们准备下地劳动，在街上谁也不曾见卖水烟的老头，人们也不放在心里。不一会，天空乌云翻滚，雷电交加，倾盆大雨迅即降落。山沟里，峡谷中，洪水猛涨。无情的洪水淹没了庄稼，冲毁了房屋，王卞庄遭受了一场劫难。

事后，人们谈起水烟王卞庄，细算是七月二十九日，不由想起卖水烟老头之事，人们才有所悟。原来那老头是借卖水烟之名，告知人们，只是当时人们不解其意。

2.山西省朔州市怀仁县传说故事

民国二十一年（1932）盛夏的一天，王卞庄村中来了一个满面白胡子的老汉，高声叫卖水烟。

老汉从村南到村北，大街小巷走了个遍，一声接一声喊叫着：二十九水烟（淹），水烟（淹）二十九。这样足足喊叫了一个时辰，全村百余口人，孩大男小无人不晓。

有人要买水烟，听得在门口叫，便出去索买，但一晃眼就不见了，只能听到叫卖声。起晌时分，叫卖声戛然而止，人们准备下地劳动，在街上谁也不曾见卖水烟的老头，人们也不放在心里。

不一会，天空乌云翻滚，雷电交加，倾盆大雨迅即降落。山沟里，峡谷中，洪水猛涨。

无情的洪水淹没了庄稼，冲毁了房屋，王卞庄遭受了一场劫难。事后，人们谈起水烟王卞庄，细算是七月二十九日，不由想起卖水烟老头之事，人们才有所悟。

原来那老头是借卖水烟之名，告知人们，只是当时人们不解其意。

3.怀仁县的历史

怀仁县地，在唐尧时，属冀州。

虞析冀为幽、并二州，地属幽州。 夏复并为冀州。

商封同姓为代子，地属冀州。 周分天下为九州，地属幽。

春秋代子替〔代〕土地，属代。战国赵襄子灭代，地属赵。

秦分下下为三十六郡，地属云中郡。 汉沙南县地。

北魏县废。 隋初为云州，开皇二年移云内于此。

大业二年，置大利县，属定襄郡，郡治大利县。 唐云中县地。

五代唐因之，隶云州。 辽析云中县地，置怀仁县。

因太祖会后唐武皇于此，取怀想仁人之义，故名。隶西京大同府，在京南六十里，户三千。

金初为怀仁县。贞右〔代〕二年五月升为云州。

有黄花岭、锦屏山、金龙山、早起城、日中城。隶西京大同府。

元仍改怀仁县，隶大同路录事司，司治大同县。 明隶大同府，调安东中屯卫后所守御。

清朝因之。曰怀仁县，仍隶大同府。

顺治十六年，所裁并归，编户九里，后裁为八里。 怀仁县历史悠久，地势险要，有古战场之称。

尧时属冀州，舜时分为幽、并二州属幽州，夏并幽为冀州，商属冀州，周分天下为九州属幽州，秦统一六国划为十六郡属云中郡，唐属云中县，辽属大同府治大同县，后辽太祖与后唐武皇在此相会，取“怀想仁人之义”而得名怀仁，同期置怀仁县。金贞右二年，废县升置云州。

清康熙三十三年（1693年）改为怀仁县。抗日战争时期属晋绥边区，全国解放后，属察哈尔省，1953年属山西省，1956年与大同县合并为大仁县，1959年属大同市辖怀仁区，1964年底又改属雁北地区，1993年7月，因雁北地区撤消，划归朔州市至今。

怀仁： 唐代书家.太宗时（627-649）长安（今陕西西安）弘福寺僧.太宗制，时都城释委弘福寺怀仁集右军行书勒石，累年方就，咸萃其中.位置天然，草法秩理，书家评为集王羲之书中第一.书迹末见。

4.山西省怀仁县的历史

汉为沙南县地，隋开皇二年（582）云内县来治，属马邑郡。后废。唐为云中县地。辽置怀仁县，以辽太祖与晋王李克用会于东城时，有怀想仁人之语，故名怀仁，属大同府。故治在今怀仁县西、大同市南六十里。

金贞佑二年（1214）徙今治，改为云州。

元复称怀仁县，属大同路。明、清俱属大同府。民国属雁门道。

1938年建立怀仁县抗日民主政府，属晋绥边区管辖。

1949年5月1日大同和平解放，析大同城、郊置大同市，隶属察哈尔省，全市分5个区。1949年10月，东、西雁北合并，划归察哈尔省，设雁北专署，属县有：灵丘、广灵、浑源、应县、山阴、大同、怀仁、朔县、平鲁、右玉、左云。

1952年12月察哈尔省撤销，大同市、雁北地区复归山西省。

1954年7月大同县与怀仁县合并为大仁县。

1958年6月市隶属雁北专区。1959年1月23日雁北与忻县合并为晋北专区，大同市隶属晋北专区。雁北合并为6个县：阳高、浑源、灵丘、左云、山阴、朔县。

1961年7月24日晋北专区撤销，大同市复归雁北专区领导，辖城区、口泉区、古城区、怀仁区。同年11月复归山西省直辖。

1962年雁北又恢复13个县的设置，1964年11月撤销古城区、怀仁区，恢复大同县、怀仁县。市辖两区、两县。

1965年7月将大同、怀仁二县划归雁北专区。

1989年1月，朔州市成立，雁北管辖的平鲁、朔县、山阴划归朔州市。

1993年7月10日雁北地区撤销，地市合并，怀仁、应县、右玉三县划归朔州市，将天镇、阳高、广灵、灵丘、浑源、左云、大同7县划规大同市，实行市管县

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5.圣教序内容的典故 急用

全称《大唐三藏圣教序》，因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。怀仁集王羲之行书而成。唐·咸亨三年（672）十二月建。行书。30行，行83~88字不等。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治（高宗）并为附记，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高9.4尺，宽4.2尺。共30行，行80余字不等。现在陕西西安碑林。

大唐玄装和尚历经磨难去西天取得真经回到长安后，唐僧对佛的虔诚和他那矢志不渝的求道精神感动了大唐皇帝，太宗竟愿屈尊为唐僧的佛经作序。太宗之序，太子李治之简述和唐僧之谢表，「三合一」成为「三藏圣教序」。 太宗还嫌不够，又命将「三藏圣教序」制成石碑以弘扬大唐佛文化，这石碑就是著名的「大唐三藏圣教序碑」。

可是，谁有资格为「三藏圣教序」书写呢？虽然大唐的书法家也算是人才济济，但是，太宗认为，有资格为「三藏圣教序」作书的，非晋朝的王羲之莫属。

让王羲之起死回生来到唐朝恐怕不容易，但是收集王羲之的真迹字体来刻碑，倒也并非难事。于是，长安洪福寺高僧怀仁欣然领命，承担了收集王羲之真迹字体的任务。怀仁认为这是大唐佛教界的幸事和荣光，再次，他认为找王羲之的真迹字体并不困难。

怀仁和尚接受这项任务后，正如他所料，没有费多少功夫，他就按图索骥，按照三藏圣教序的内容，将王羲之的字一个一个地收集到了。

正当大和尚得意之时，麻烦来了。序中有三个字，怎么也找不到，即便怀仁绞尽脑汁，且「挟天子以令诸侯」，也难找这三字。

怀仁和尚为此坐立不安，因为完不成任务，不仅仅是面子上的事，更会带来杀头之祸。他终于急中生智，立即奏请朝廷贴出告示，有谁献出那三个王羲之的字，每一字赏一千金。

重赏之下有勇夫，最后，怀仁大和尚终于分别从三个收藏者那里购得三个字，按照承诺，每个收藏者得到一千金的奖赏。这就是一字千金的由来。

怀仁和尚终于将王羲之的字全部收集完毕，他长长舒了一口气。后来，有人问及怀仁，如果找不到那三个字该如何时，怀仁说：寻得三字，主要是我大唐弘扬佛法，信天敬神，感动天地所至，三字出现乃必然也。