张果老是传说“八大仙”中的人物之一,八仙居于道教。
道教在南北朝时期,已从民间流行的宗教被封建王朝利用,改为为统治阶级服务的御用道教。隋王朝虽然大力提倡佛教,但也不排斥道教,李唐王朝更认为是老子李聃的后裔,尊重道教既可以借神权提高皇族的地位,又可以用道教麻痹人民的思想意识,如此看来,唐玄宗来平陆“上仙庄”,屈尊寻访张果老是可信的。
传说,唐玄宗李隆基登基做皇帝后,为了很好地治理国家,积极招募选拔人才。时任其龙图阁舍人的裴悟(代为皇帝起草圣旨的官员),系平陆县常乐村人,近邻于张果老的“上仙庄”,便向唐玄宗面荐同乡,就是平陆县张村镇云盖寺上仙庄的张果老。
唐玄宗聆听举荐后,深爱张果老这一奇人和他的才干,便数派使者到上仙庄邀请张果老,并要拜他为国师,均被拒绝,于是,唐玄宗便御驾亲赴平陆上仙庄。上仙庄原名是“上庄”,因唐玄宗崇道尊贤,又鉴于是张果老的出生和修炼之地,便当即赐名“上仙庄”。
传说,在上古的时候,中条山腰的上庄有个山洞,山洞内住着一群蝙蝠,约有数百只之多,其中一只白蝙蝠,因受老子李聃的点化,吸食天地之间的灵气精华,历经万年的修炼,幻化成一位英俊的男子,他仁义善良,上知苍天理数,下懂民间巧匠之术,老子命其名为张果。张果的含义是:张开博大的胸怀和治世的法术,以练成道家的正果。
因为张果经常赐善于人,又教人不淫不邪,不偷不贪,宽容大度,和睦相处,知荣知耻,帮人测定黄道吉日,求吉避祸,于是,人人都尊他为仙人。张果曾修炼过的山洞,自然也被人们誉为“仙人洞”或“神仙洞”。
后来,张果被菩萨封入八大仙之列,因他在八仙之中年龄居长,又被称为“张果老”。张果老幻化成人间凡人后,同当地一女子结为夫妻,成为上庄唯一的一户。
张果夫妇和邻村的父老弟兄联合制做石磨、木具、炼铜冶铁,制造锄、镰、镢、犁、耙,开垦土地,种植五谷,建构房屋,使当地的生产条件不断改善,不断提高,人们的生活水平也得到了很好的改善。人们战胜自然灾害的能力也不断增强,于是,也影响了周边的十里八乡,张果的智慧和为人也就迅速远传他方。
张果夫妇在山上培植了五亩柿子园,每年秋季,在柿子成熟后,他们夫妇亲自制削刀、旋车,将柿子去皮,再经晒、凉、捂、放过程,制成美味蜜甜的柿饼,或作贡品,或作礼品,或推到市场作商品出售,都很受人们的欢迎。张果夫妇将出售柿饼得到的钱币,用来买生放生,将别人从河里捕到的鱼、蟹,从天空、悬崖、树杈捉到的飞禽,从山林捕到的走兽,都买来放生,使之再回归大自然。
有些人不理解张果夫妇买生放生的做法,张果便耐心地给他们解释说,人也好,飞禽走兽也好,就是花草树木,都是老子李聃的儿女们,都有活生生的生命,和人类都是兄弟姐妹,要生存谁也离不开谁,只有共生才能永远共存,只能相互保护,绝不能伤害。在张果的劝说教化下,中条山一带就成了人和其它生物和谐相处之地。
至今,张村垣一带的山村,凡见小孩伤害飞禽之事便有老人出面干涉,并讲解人与自然共生的道理。传说,民间传统的将柿子加工成柿饼的技术就是张果老夫妇创造的。
张果老在农业生产上的创新及其影响,和他对天文地理和人类命运的善举及解释,加上他神话般的传说,在民间盛传不衰,一直传到皇宫。新唐书记载,张果老自称有数百岁,武则天称帝后,曾使使者召见他,他装死不就。
后来,唐玄宗派裴悟、徐蛟邀请,张果老均托词扬国忠在朝专权害国不赴,玄宗御驾亲自召见,张果老仍以装死不应。后来,他为了逃避皇帝召见,骑着毛驴背井离乡,云游四海。
在张果老离开家乡时,还是想多看一眼家乡,他就把脸朝后骑在毛驴背上,毛驴驮着他一边向前走,他一边再看看他依依不舍的家乡。于是,后来就有了张果老倒骑毛驴云游四海的说法。
据说,在宋朝年间,大将杨宗保在翼城县发现了张果老,看见他骑着毛驴慢悠悠地在路上行走,杨宗保好奇地骑着千里马加鞭追赶,但始终没能追赶上。
平陆县的历史名人:
1. 百里奚,(约公元前700年~公元前621年),为百里傒简作,亦称百里子或百里,百里氏,姓百里,名奚,字子明。春秋时楚国宛(今河南南阳市)人。秦穆公时贤臣,著名的政治家、思想家。在主持秦国国政期间,百里奚“谋无不当,举必有功”,辅佐秦穆公倡导文明教化,实行“重施于民”的政策,让人民得到更多的好处,并内修国政,外图霸业,开地千里,称霸西戎,统一了今甘肃、宁夏等地区,开始了秦国的崛起。这一时期,秦孝公称之为“甚光美”的时代。史载百里奚“三置晋国之君”,“救荆州之祸”,“发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服”,使秦国成为春秋五霸之一,为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
2. 张守珪(公元684年-740年),字元宝,唐代陕州河北(今山西平陆)人,唐朝名将。他的一生是在战争中渡过的,长期戍边,戎马倥偬,从一名下级军官成长为威震一方的边帅。其主要事迹在唐中宗、睿宗和玄宗时期,由于战功卓越,累官至辅国大将军、右羽林大将军,赐南阳郡开国公。在唐玄宗李隆基统治期间,他多次与突厥、吐蕃、契丹等少数民族作战,是抵御北方入侵的著名戍边将领,且足智多谋、胆略过人、英勇善战、治军有方,立下赫赫战功,对开创唐朝繁荣昌盛的“开元之治”做出了较大的贡献。
平陆县简介:
平陆县隶属山西省运城市,地处秦、晋、豫交界处三角地带,位于北纬34°50'12.72",东经111°13'02.44"。平陆县北靠中条山与运城盆地相依,南临黄河与河南省三门峡市相望,东接小浪底水利枢纽工程与河南省洛阳市、郑州市为邻,西与芮城县为邦。国土面积1173.5平方公里。平陆县境周长216公里,东西长67.5公里,南北宽34.5公里。
春秋初期,晋国传至献公,积极扩军,拓展疆土。
晋献公为了夺取崤函要地,决定南下攻虢(国,都上阳,今河南陕县境),但虞(今山西平陆北)邻虢的北境,为晋攻虢的必经之途。晋献公害怕二国联合抗晋,遂采用大夫旬息各个击破之计,先向虞借道攻虢,再伺机灭虞。
周惠王十九年(公元前658年),晋献公派荀息携带美女、骏马等贵重礼品献给虞公,请求借道攻虢。虞公贪利,又被荀息花言巧语所迷惑,遂不听大臣劝阻,不但应允借道,还自愿作攻虢先锋。
当年夏,晋虞联军攻下虢国重镇下阳(今山西平陆境),使晋控制了虢虞之间的要道。二十二年,晋又故计重演向虞借道。
宫之奇用“辅车相依,唇亡齿寒”的道理,说明虢、虞地理相连,利害攸关,虢亡虞必亡,劝虞公绝不能答应借道。但虞公认为:晋、虞是同宗,不会相欺,拒不听劝。
十月十七日,晋军围攻虢都上阳。十二月初一破城灭虢。
后晋班师暂住虢国休整。晋军乘虞不备,发动突然袭击,俘虞公,灭其国。
虢、虞亡国的惨痛教训,使后世加强了弱国联合抗击强国的思想。 这次战争的规模虽然不大,但是却揭示了军事斗争的一些重要规律,给后世留下重要的启示和教益。
平陆在人类漫长的历史进程中,有许多名人轶史流芳百世。
尧、舜时期,淡泊功名的许由、巢父,就在我县的三门镇颖水河畔、箕山脚下;商朝时期,因发明版筑技术而被商武丁从奴隶提拔为宰相的傅说,是我县圣人涧镇人,他辅佐段商高宗武丁五十余年,首创了“干支”记时,编历书,指导农时,造象形文字,促进文化发展,形成了历史上有名的“武丁中兴”盛世,被后人誉为圣人,是我国最早见之于文献的圣人;春秋时期,秦穆公用五张羊皮赎回并被重用为宰相、辅佐其成就霸业的百里奚,史称“五羖大夫”,是平陆圣人涧槐下村人;三国时期,忠义神勇的关羽随将周仓故里,是平陆部官乡西祁村。 伯乐识马。
春秋时期,秦国有个人名叫孙阳,擅长相马,人们都以神话传说中掌管天马的星名“伯乐”来称呼他。虞国的国君闻知此事后,便慕名请伯来替他买一匹千里马。
伯乐为此四处寻访,因虞坂(今平陆张店镇坪头铺村西北)是运城池盐运往中原的必经之地,往来运盐的车马很多,伯乐便到此处观察寻访,他发现,由于山路艰险难行,一般车马每天只能拉一趟盐,唯有一辆马车一天能拉三、四趟。一天,这辆马车在虞坂休息时,伯乐特意前去细细察看,驾在盐车里的马看到伯乐在注视自己,仿佛见到了知己,顿时一声长鸣,伯乐看到这匹日行千里的良驹宝马被困于盐车之下,抚摸马头失声痛哭,宝马见有人赏识,兴奋的打着响喷,仰天长啸,伯乐便以二十辆黄金的高价将马买下送给虞国国君,从而使这匹忍辱负重的宝马得以一展雄姿,驰骋疆场,后人把伯乐相马,引申到对人才的发现与任用,赋予新的含义。
1.黄河古栈道
黄河古栈道位于平陆县东部三门乡至曹川镇,共11处32段,全长4032米,分布在黄河岸边的石崖上。黄河漕运始于秦汉,隋唐时有了较大发展。平陆县境内多处栈道均为唐代遗留,可见摩崖石刻。2006年6月被公布为第六批全国重点文物保护单位。国家文物局颁布为中国文化遗产。
2.三湾湿地
三湾湿地位于平陆县城西南6公里处的三湾村,区域面积3.9平方公里,濒临黄河,植被丰富,生物多样,野生动植物繁多。每年11月中旬到次年的2月中旬,有上万只白天鹅和红嘴鸥到这里越冬。
平陆县在湿地修建了两个白天鹅巡护站,建立县、乡、村三级网络,实行严格的报告制度,每个乡镇确定一名专职巡护员,进行全天候巡护,定点、定量、定时为白天鹅投食。
3.茅津渡
茅津渡位于平陆县城南约4公里处。历史上曾名陕津渡、茅城渡、会兴渡,因古代茅族居此而得名。茅津渡地形险要,是沟通晋豫两省的交通要津,与风陵渡、大禹渡并称为黄河三大古渡,有“铁码头”之称。
4.傅相祠
傅相祠位于平陆县城东北傅岩山上,为纪念商代名相傅说而建。傅岩在唐大历年间已建有傅相祠,据清康照《平陆县志》记,祠内有主殿、配殿、碑台、戏楼、砖塔等建筑,平陆古八景之一的“傅岩霁雪”就在这里。
扩展资料:
平陆县隶属山西省,地理位置在北纬34°50'12.72",东经111°13'02.44"。地处秦、晋、豫交界处的黄河三角地带,北靠中条山与运城盆地相依,南临黄河与河南省三门峡市相望,东接小浪底水利枢纽工程与河南省洛阳市、郑州市为邻,西与芮城县为邦。
国土面积1173.5平方公里。平陆县境周长216公里,东西长67.5公里,南北宽34.5公里。平陆县城距运城市43公里,距太原市440公里,距北京市1200公里。
名称由来:
唐天宝元年(742)“太守李齐物开三门,石下得戟,大刃有‘平陆’篆字,因改(河北县)为平陆县”。
参考资料来源:百度百科-平陆县
渭水求贤!
相传姜太公年轻的时候,家里很贫穷,为了维持生计,他常去商都朝歌宰牛卖肉,后来又到孟津开过酒铺。虽然他很有才华,但是,在商朝怀才不遇。岁月流失,一晃几十年过去了,姜太公已成为七十多岁的老人了,可他还一心想找到一个施展才能的机会。后来听说西方的周文王广求贤者,便整天在岐山西南渭水钓鱼,等待著遇到明主的机会。
一次,周文王将要出行打猎,卜之,曰:「所获非龙非凤,非虎非熊,所获霸王之辅。」果然,在渭水的南岸,遇到了一个钓鱼的老人。他与这个白发苍苍的老人搭了话,愈谈愈投机。从那个老人滔滔不绝的议论和他对治国安邦这一套精辟的见解,认识到他是一个出类拔萃的人物。周文王非常高兴地马上把他请上了车子,与他一起回到王宫,封他为太师,职掌军政大权。
平陆百合,地处中条山下的平陆县,盛产百合。由于质量好,营养价值高,有“中条参”的美称。它是由野生百合移植培育来的。个头大,肉厚,后味不苦,瓣内无柴。最大的重三两以上,一般的也在二两左右。鲜嫩时,鳞茎如一朵白莲。收获后的鲜百合,放置起来干而不烂,埋入湿土可终年保持鲜嫩。含有大量蛋白质、脂肪、淀粉、维生素,并含有少量钙、磷、铁等。药用价值高,具有补中益气,温肺止咳,安神、清心之功效。白花鲜百合,成为当地治疗支气管炎,失眠症的佳品。平陆罐头厂已制成百合罐头,颇受顾客欢迎。
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运城特产有
稷山板枣
板枣,原产稷山,有一千余年的栽培历史,为历代皇廷之贡品……
稷山红提
红提又名红地球\大红球\晚红。属欧亚种,1987年引入我国。晚熟红色品种……
平陆百合
地处中条山下的平陆县,盛产百合。由于质量好,营养价值高,有“中条参”的美称
绛县山楂
山楂,又名红果,具有消食化积、降压开胃、疏通脉络之功用……
垣曲猕猴桃
深入垣曲县海拔七百米到二千米的中条山区,我们会十分高兴地见到……
夏县、垣曲黑木耳
一种营养丰富的食用菌,被称为“素中之荤”……
垣曲猴头
猴头为野生真菌植物,寄生于舜王坪上……
运城福同惠
'有福同享,共受其惠'我看店名就叫‘福同惠’吧……
新绛云雕、螺钿
新绛云雕、螺钿,云雕产品,是一种雕漆工艺品,是山西民间家庭摆设品,旧称剔犀……
永济芦笋
芦笋俗称石刁柏,是世界公认十大健康“蔬菜之王”之首……
绛州澄泥砚
澄泥砚,与端砚、歙砚、洮泥砚并称为我国四大名砚……
绛州鼓乐
2003年2月,绛州鼓乐被联合国教科文组织列入首批人类口头和非物质遗产代表名录
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