明夷(箕子之明夷去了什么地方)

1.“箕子之明夷”去了什么地方

【九三】明夷，于南狩，得其大首，不可疾贞。

【注释】首：《易·离·上九》：“王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。”《诗·小雅·苕之华》：“牂羊坟首，三星在罶。”

《左传·成公十六年》：“塞井夷竃陈于军中，而疏行首。”王引之述闻：“引之谨案，首，当读为道。

疏，通也，谓通陈列队伍之道也。”《荀子·宥坐》：“伊稽首，不其有来乎？”《史记·秦始皇本纪》：“群臣讼功，本原事迹，追首高明。”

司马贞索隐：“今检《会稽石刻》文，首字作道。”这里用为“道路”之意。

疾：《易·复·辞》：“复，亨，出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。”

《书·君陈》：“尔无忿疾于顽。”《论语·述而》：“子之所慎：齐战疾。”

《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰。”《论语·乡党》：“车中不内顾，不疾言，不亲指。”

《荀子·大略》：“生而有疾恶焉。”《诗·桧风·隰有苌楚序》：“隰有苌楚，疾恣也，国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”

《字汇·疒部》：“疾，恶也。”徐灏《说文解字注笺·疒部》：“疾，又为疾恶之义。”

这里用为憎恶之意。【译文】于南方狩猎（征伐），可以得到大道；但在这种情形下，不可以憎恶贞问。

【说明】本爻亦紧接六二爻，在弄明白南方朱雀七宿的星象变化之后，向南方狩猎。

2.明夷卦的白话文

明入地中，明夷。

内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。

利艰贞，晦其明也。

内难而能正其志，箕子以之。

白话：《彖传》说：光明如同火种潜伏在大地之下，象征了光明的隐退。圣人内守文明的美德，外显柔顺的情态，这样可以承受各种大灾大难。史上周文王被囚禁时以此度过危难。“艰难时期能够洁身自好一定能坚守正道。”说明有必要隐藏才能的锋芒。在身陷萧蔷之难秉正不屈更加坚定志向，君子就应该效法这种精神。

3.革之明夷,求解

干支：壬辰年 壬寅月 庚戌日 乙酉时

主变卦 泽火革（坎宫） 之 地火明夷（坎宫） [空亡：寅、卯]

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金

勾陈 ▅▅▅▅▅○父母丁酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水

朱雀 ▅▅▅▅▅○兄弟丁亥水 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世

青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水

玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土

白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应

女测婚姻，官爻为用。今虽卦逢两官，但皆阴爻临之。兄弟持世临朱雀动化官回头克世，有夫难依之象。父母爻动化兄弟，婚事有阻。

因此可断：卦主性格外向，自身条件不错，属于才容兼备的女孩。因眼光太高，致使无法找到合适的对象。

此卦求姻缘实为不利之卦，可以给你一点建议：水至清则无鱼，人至察则无朋。