洒金桥(洒金桥是哪个京剧剧本里的)
1.洒金桥是哪个京剧剧本里的
洒金桥 是单独的京剧剧本《洒金桥》主要角色赵匡胤：红生苗顺：老生情节赵匡胤杀御乐逃走，过洒金桥，遇异人苗顺。
赵匡胤求卜算，苗顺悉言往事，并测未来十事。赵匡胤大悦，对苗顺言：若登大宝，必加封赏。
全剧剧本：纯文本格式【第一场】（赵匡胤上。）赵匡胤 （念） 时不济来运不通，别却爹娘走关东。
（白） 俺，姓赵名匡胤，字表玄郎。只因酒醉，杀了御乐一十七口，我父修书，命俺四路探亲，就此马上加鞭。
（唱） 悔不该杀御乐一十七命， 只落得别爹娘四路探亲。 普天下画图形捉拿匡胤， 走关东和关西无处存身。
一路上懒观这遍地美景， 有豪杰催坐骑忙往前行。（赵匡胤下。）
【第二场】（苗顺上。）苗顺 （唱） 在仙山我领了师傅之命， 洒金桥摆卦棚指点前程。
招牌上写的是神算苗顺， 算人间吉凶事不差毫分。 观东方红光照紫气一阵， 霎时间冲霄汉雾气腾腾。
黄莺儿不住的枝头站定， 见翠柏和苍松密密层层。 金桥下鱼戏水观之不尽， 见许多名利客车马来行。
这几天并无有一人来问， 又只见桌案上灰尘寸深。 将身儿来至在卦棚坐定， 等候了赤须龙指点前程。
赵匡胤 （内唱） 日夜里如酒醉昏迷不醒！（赵匡胤上。）赵匡胤 （唱） 时刻间胆战惊如掉三魂。
饥饿了好茶饭未餐一顿， 招商店好美酒哪饮几瓶？ 走过了多少个高山峻岭， 奔过了多少个闹市关津。 莫不是前世里欠债未尽， 走关东奔关西何曾安宁！ 见一人坐卦棚眼观书本， 他看的非地理定是天文。
料此人他胸中必有学问， 好比那三国中诸葛孔明。 招牌上写的是神算苗顺， 算人间吉凶事不差毫分。
上前来施一礼先生请问，（赵匡胤施礼。）赵匡胤 （唱） 我特来请先生推算子平。
苗顺 （白） 请坐！赵匡胤 （白） 有坐。苗顺 （唱） 你既来算八字休通名姓， 待山人将八卦细算分明。
你本是西洛县赵门匡胤， 你本是人帝主降下凡尘。 都只为你祖上积有德行， 因此上两条龙一母降生。
这几年时不济蛟龙遭困， 因此上别爹娘四路探亲。赵匡胤 （唱） 都只为时不至特来求问， 望先生多劳神细算分明。
苗顺 （唱） 你不该江湖上结拜异姓， 你不该嫖素梅走却元真。 你不该杀御乐一十七命， 你不该累双亲身受苦刑。
赵匡胤 （唱） 提起了从前事一言难尽， 实服你卜吉凶妙算如神。 过去事悔不及今后改正， 再算我前途上可有灾星？苗顺 （唱） 此一去中途路酒要少饮， 百日内还有那血光灾星。
一不可董家桥自逞本领， 二不可三皇庙求雨祈神。 三不可华山上下棋争论， 四不可清幽观结拜赵京。
五不可宿古庙恐遭迷阵， 六不可黄叶寺惹祸生嗔。 七不可归故里盘查严紧， 八不可鱼池内射妖逞能。
九不可上燕京刺杀刘主， 十不可高平关将妹许婚。 我算你十件事件件有准， 到后来才知我苗顺卦灵。
赵匡胤 （唱） 苗先生他把我未来算定， 只说得赵玄郎二目圆睁。 走向前施一礼还要求问， 再算我到何日大运亨通？苗顺 （唱） 我算你四十岁才交大运， 到陈桥戴冕旒南面称尊。
赵匡胤 （唱） 苗先生你说话需要谨慎， 这件事犯王法不可看轻。 虽则是我祖父为官清正， 哪有个荫子孙擅坐朝廷？ 赵玄郎若还有天子福分， 那时节你就是开国元勋。
苗顺 （唱） 我在那江湖上四路访问， 只等到八月中相会汴京。赵匡胤 （白） 告辞了！ （唱） 洒金桥算八卦半疑半信， 也不知到后来灵也不灵。
苏彭杰他是我玄郎旧恨， 普天下捉拿我画影图形。 只怕我遭罗网谁来怜悯， 在他乡落圈套有翅难腾。
（赵匡胤下。）苗顺 （白） 几句话说得他无言可问， 他本是人帝王创业之君。
保护他在江湖四路访问， 应天星辅南宋扫荡乾坤。（苗顺下。）
（完）。
2.对酒运用了什么典故
对酒
秋瑾
不惜千金买宝刀，
貂裘换酒也堪豪② 。
一腔热血勤珍重，
洒去犹能化碧涛③。
【注释】
①吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。
②貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。
③“一腔”二句：要多珍惜自己的满腔热血，将来献出它的时，一定可以化成碧绿的波涛（意即掀起革命的风暴）。勤，常常，多。碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血，不惜千金买宝刀 答案补充 【年代】：清
【作者】：谭嗣同
【作品】：狱中题壁
【内容】：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
问题太多了如下：
1、张俭何许人？诗人在这里引用此人要表达什么意思？
2、杜根何许人？诗人在这里引用此人要表达什么意思？
3、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”体现了诗人怎样的情怀？
4、由“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这两句诗你还能联想到中国哪位诗人的诗句？（如文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青）
5、本诗运用了哪些典故？你还能举出其它诗人在写诗中运用典故的诗句吗？（如李商隐《锦瑟》中的望帝春心托杜鹃）
不知满意否？
3.西安洒金桥有什么代表美食
西安洒金桥特色回民小吃：
志亮灌汤水饺
灌汤蒸饺个大，皮薄，味鲜。八宝稀饭浓浓的玫瑰香味。女生最爱。
地址： 从桥梓口向北，过一个十字，到洒金桥再走十几米路西。
马二酸汤水饺
三十年老店，老掌柜从卖饺子那天起就自己盘馅，从未让别人插过手，并且只卖牛肉韭黄一种味道。
地址：洒金桥北口
杨天玉肉夹馍
肉夹馍普通10元，优质15。
老李家胡辣汤
胡辣汤大碗6元，小碗5元
地址：洒金桥北口朝里200米
胖子甑糕
糯、软、香、甜，真材实料，原汁原味。大份10元，小份5元
地址：洒金桥北口200米。
柿子糊塌
古老小吃，祖传手艺。2元一个。（因原材料限制，柿子糊塌每年十月到第二年三月才有卖，别的时间没有。）
地址：洒金桥北口第一家。
马建山口口香粉蒸肉
回民街口碑最好的粉蒸肉。大份15，小份12。晚上才营业
地址：洒金桥与庙后街十字，清真西寺附近。
老金家蛋菜夹馍
内容丰富，口感独特，独家美食。
地址：洒金桥与庙后街十字，清真西寺附近。
4.西安有哪些神话传说和历史典故
西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地，由周文王营建，建成于公元前12世纪，先后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都（一说17朝），中国历史上的四个伟大时代周、秦、汉、唐均建都西安。
1981年，联合国教科文组织把西安确定为“世界历史名城”，是国务院公布的国家历史文化名城之一。 西安又称为“西京”、“西都”、“凤城”、“斗城”，简称“镐”（与“皓”同义同音，寓意“光明之都”）。
从古到今曾用名：酆京、镐京、酆镐、长安、常安、京兆、大兴、永兴、奉元，西京，以“长安”最为常见和著名。长安，意为“长治久安”，中华文明史及东方文明史上最负盛名的全球著名都城，是极少数可令外国人心怀景仰而来顶礼膜拜的伟大中国城市。
西安建城史已有 3100 多年，建都时间超过1200年，汉唐时期，西安是中国对外交流的中心，是当时最早超过百万人口的国际大都市，在其发展的极盛阶段，一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。“西方罗马，东方长安”是其在世界历史地位中的写照，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，西安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。
著名的丝绸之路以西安为起点；“世界八大奇迹”之一的秦始皇陵兵马俑则展示了这座城市雄浑、厚重的历史文化底蕴。“一座城市的历史就是一个民族的历史”，西安，这座中国历史文化的首善之都，以世代传承的雍容儒雅，满腹经纶，博学智慧，大气恢弘，成为中国历史的底片，中国文化的名片和中国精神的芯片。
传说 西安一名的由来 西安，在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。
至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。 丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。
史称“西有罗马，东有长安”，隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴都公”，因而将新都命名为“大兴城”。唐朝时，又恢复长安之名。
元代，易名为“奉元城”。明洪武二年 （1369年），明政府改奉元路为西安府，取义“安定西北”。
西安之名由此而来。 自公元前约11世纪至公元9世纪末，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，并历来为地方行政机关——州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。
在多数朝代，西安属于郡、府级建制——京兆府（郡）辖区，元代改京兆为安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）废奉元路设西安府，西安即由此而得名。1928年，在西安首次设市，1948年由省辖市改为国民政府行政院辖市。
1981年，联合国教科文组织把西安确定为世界历史名城。
5.同舟共济的典故
同舟共济
春秋时期，吴国和越国经常互相打仗。两国的人民也都将对方视为仇人。有一次，两国的人恰巧共同坐一艘船渡河。船刚开的时候，他们在船上互相瞪着对方，一副要打架的样子。但是船开到河中央的时候，突然遇到了大风雨，眼见船就要翻了，为了保住性命，他们顾不得彼此的仇恨，纷纷互相救助，并且合力稳定船身，才逃过这场天灾，而安全到达河的对岸。
同舟共济
成语出处：
《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
成语举例：
舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
成语典故：
通常在林海里人与人相遇，和在远洋航海中~一样，为什么他竟这样势不两立。（曲波《林海雪原》二十七）
6.谁有关于桥的典故
奈何桥出于何典故
名山寥阳殿前，有并列的三座石拱桥。三座桥均建于平地，大小、形制完全相同。每桥宽仅四尺许，两侧护以雕花石栏，桥面略呈弧形，用青石铺砌，两端各有两级踏道。桥下跨一方形池，池底及桥壁均为条石嵌砌。据资料记载：该桥建于明代洪武年间，为明朝蜀献王朱椿建在寥阳殿前的观瞻物，距今已500余年，后被佛教徒改为“奈河桥”，桥下石池称“血河池”。
“奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。
民间谣传：人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“。。桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。庙里僧尼们更是生财有道，为了捞取更多钱财，故意在青石桥面涂上桐油、蛋清，使过桥香客，尤其是老人和小脚女人行步更难，常常摔倒在桥上，人人诚惶诚恐，只好拿钱消灾。从而加深了奈河桥的神话色彩。
世上本无鬼神，在科学技术发展的今天，人们更不会被鬼神所迷惑。奈河桥是历史的见证，是人们良好心愿的象征，旨在教化人们多做好事，行善积德，造福人类。这正是：行善自有神佛佑，作恶难过奈河桥。为人不作亏心事，走过奈河桥不惊。
现在，人们也将奈河桥的中间一座桥用来验证好人和坏人。年轻单身者须三步跨过桥面，男性先迈左脚，女性先迈右脚。夫妻或恋人手牵手一起九步走过桥面（男左女右，脚步迈法男先左脚女先右脚），必天长地久。年幼者或年长者可三步以上跨过（脚步迈法男先左脚女先右脚），但必须是单数，如5步、7步、9步等等。如平安跨过者为好人，则死后魂灵就不会落入血河池，顺利通过奈河桥，免受铜蛇铁狗狂咬之苦。
左边桥是金桥，右边桥是银桥。下山时，请各位朋友走两边的桥，过“金桥”的能升官，走“银桥”的会发财.
