湖北故事经典故事(湖北省的神话故事)

1.湖北省的神话故事

大禹治水

大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

2.湖北襄阳的一些古老传说,老故事

1、解佩渚在襄阳城老龙瑅北面的汉江里，有很大一片沙洲。

这沙洲上林木葱茏，莽莽苍苍，好看极了。人们叫他‘解佩渚’。

传说汉朝有个才子叫郑交甫的，有一次游襄阳，在这个沙洲上遇上了下凡的仙女，而且彼此一见钟情。仙女于是解下身上佩戴的宝珠，送给了郑交甫，来表达对郑的爱慕。

这就是‘解佩渚’的故事。2、玉印岩在南漳县巡检镇南条荆山的金镶坪出口。

在遮阴蔽日的高山边，有一个天然石窟，其上刻有‘玉印岩’三个大字。传说两千多年前，楚国卞和就是在这里得到的名扬古今的和氏璧。

3、昭明台在襄阳城的中心地段，是为纪念南朝昭明太子萧统建筑的。昭明太子是梁武帝长子，生在襄阳，他因为编辑‘昭明文选’而闻名后世。

由于这个建筑雄踞城中，巍峨壮观，因此，自古以来，就被誉为‘襄城第一胜迹’。4、仲宣楼在襄阳城东南角城墙上。

东汉末年，著名的‘建安七子’之一，才华横溢的诗人王粲【字仲宣】据说就是在这里，写出了他的代表作‘登楼赋’。他因怀才不遇，郁郁不得志，这反而使他的文学才华得到了极好的发挥。

‘仲宣楼’是后人为纪念王仲宣而建的。5、老龙庙提起老龙庙的来历，襄阳城的老人大都知道一个传说。

传说很久以前，汉水经常泛滥成灾，害得襄阳一带的老百姓民不聊生。为了拦住泛滥的江水，老百姓日夜挑土筑堤，可屡筑屡垮。

一天，一个道人经过，看到襄阳人修堤情况，十分同情。于是这个道人脱下草鞋，拆开绳子，一头拴在万山腰上，一头钉在城墙上，人们沿草绳填土筑堤，从此拦住了洪水。

原来这个道人是个镇河神，他拆的草绳是一条老龙，后来人们就把这条堤称作老龙堤。人们在堤上建了一座庙，供奉龙王，这就是老龙庙。

参考资料来源：百度百科-昭明台参考资料来源：百度百科-襄阳城。

3.湖北襄阳的一些古老传说,老故事

卞和献玉 春秋时，楚国人卞和在荆山（今襄樊市南漳县、保康县境内）得一璞玉，献给楚厉王。

玉工误断为石头，厉王以诈骗罪名，截去卞和的左足。武王继位后，他又去献璞，玉工又说是石，武王再截去其右足。

文王继位后，卞和抱着璞玉哭于荆山下。文王派人问询，卞和申诉了戮谩之冤，文王使玉工剖璞，果得宝玉，因称"和氏璧"。

秦始皇一统天下得和氏璧后，命丞相李斯在上面篆刻"受命于天，得之永昌"八字，作为传国之宝。后不知所终。

إ 围？之战 公元前703年，已开始强大的巴国要同邓国（城在今樊城北6公里邓城村）交好，先去征求楚国的同意。楚派遣使臣道朔带领巴国的使者韩服一道出使邓国。

道朔和韩服走到邓国南境时，遭到？国人的劫掠和杀害。因此楚国派斗廉带领军队联合巴国军队一道攻打？国。

邓国派养甥和珊甥领军援救？国，遏制了巴楚联军的围攻。后来楚巴两路前后夹攻，邓国军队因腹背受敌而战败，？人也乘夜幕溃逃。

楚巴与邓国之战，是有文字记载的发生在襄樊这块土地上的最早的战争。إ 楚建北津 西周末年，周王室日趋衰弱，楚乘势而起，开始向外进行军事扩张。

熊徇、熊鄂、若敖以后，楚横行南服，突破荆山，并由丹阳迁都郢，取荆州以立根基。楚武王五十年（前691）前后，楚灭罗、卢，以襄阳为北进中原并向东拓展的重要渡口和军事要塞，谓之北津。

楚灭邓国 邓国是今襄樊汉水以北的早期开发者，城在樊城北郊。楚文王十二年（前678），楚国军队渡过汉水，灭邓国，将势力扩展到汉水以北。

邓城是迄今所知襄樊一带最早的城池。 西汉置襄阳县 西汉初年始置襄阳县。

约高帝六年（前201）建襄阳城。西汉襄阳城疑在今襄阳古城西北汉水边，城址西北大半已淹没河中。

襄阳县建置延续2000多年至今未变，但襄阳何以得名有待考证。إ 刘表徙荆州治所于襄阳 东汉初平元年（190），长沙太守孙坚杀荆州刺史王，诏书以刘表为荆州刺史。

时江南战乱，刘表不能赴任，乃单马入宜城，请南郡人蒯越、襄阳人蔡瑁帮忙，占据襄阳城。是年冬，李？以刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，襄阳遂为荆州治所。

时荆州辖长沙、零陵、桂阳、武陵、江夏、南阳、南郡、章陵8郡。在中原乱起的情况下，刘表使襄阳"南接五岭，北据汉川，地方数千里，带甲十余万"，成为当时动乱社会中一块相对安定的地区。

保存至今的襄阳古城可能始建于此时。 隆中对 东汉建安十二年（207），刘备屯军新野，因徐庶推荐，"三顾茅庐"于隆中，请诸葛亮出山。

相见后，诸葛亮提出占荆、益两州，和好西南各族，联合孙权，整顿内政，伺机从荆、益两州北伐曹操的策略，以图统一中国，恢复刘汉帝业。这就是历史上有名的"隆中对"。

后来，刘备大体根据这个计划，建立蜀汉政权，形成与曹魏、孙吴三分天下的格局。إ 水淹七军 东汉建安二十四年（219），刘备派大将关羽北攻驻守樊城的曹仁。

曹操派于禁、庞德增援曹仁，驻防于樊城北面的罩口川、鏖战岗、团山铺一带。时值八月，大雨滂沱，汉水暴涨，平地水深丈余。

于禁、庞德与诸将登小山避水。关羽利用曹军夏季屯兵在低洼地带的错误，命水兵乘早已备好的大船猛攻散困在各个冈顶的曹军。

庞德竭力应战，兵败被关羽擒杀。于禁及所领七军，皆死于水中。

这就是历史上有名的关羽水淹七军的故事。إ 秦晋襄樊之战 前秦建元十四年（378），世祖苻坚以苻丕率兵7万攻襄阳，苟池领兵4万出武当会攻襄阳。

东晋梁州刺史朱序料秦军无船，疏于防备。秦军以5000骑渡水，得船百只，全军渡河，朱序退城中，坚守8个月。

秦苻坚大怒，限苻丕次年春攻下襄阳，"否则自杀，不许生还"。苻丕遂加紧攻势。

晋军桓冲率兵7万不敢前援，苻丕佯退，朱序反击获小胜，遂懈怠。秦军收买李伯护为内应，建元十五年（379），突然攻城，破襄阳，俘朱序。

إ 岳飞收复襄阳 南宋初期，金兵陷襄阳达6年之久，由伪齐政权统治。绍兴四年（1134），岳飞上书宋高宗："襄阳六郡，地为险要，恢复中原，此为基本。

"遂率兵从鄂州西进，兵逼襄阳。伪齐守将李成以骑兵守河堤、步兵守平地迎战。

岳飞以长枪步兵击其骑兵，以骑兵攻其步兵，将李成骑兵赶入汉水，马踏步兵死伤无数，李成趁夜败退，岳飞遂占领襄阳。绍兴六年（1136），岳飞经襄阳进兵中原，收复了陕西商州和河南西部地区，但因宋高宗坚持妥协保权政策，岳飞被迫退兵鄂州驻守。

إ 宋元襄樊之战 南宋咸淳五年（1269），蒙古兵大举围攻襄阳，南宋派两淮安抚制置大使李庭芝督师救援，支持襄阳守将吕文焕多次打败蒙古兵。咸淳七年（1271），忽必烈正式建立元朝，把夺取襄阳当作南进灭宋的前哨，增兵围困。

至次年，襄阳城内柴、米、布奇缺。李庭芝在城西清泥河上游造船百艘，募民兵三千。

民兵部将张顺、张贵率队突破元军重围，把物资送入襄阳城内，张顺战死。后张贵出城求援兵，被元军杀害。

襄阳城西原建有双烈祠，以纪念二张。咸淳九年（1273），元军集中水陆军用火炮攻樊城，守将范天顺、牛富、王福先后战死。

元军占领樊城后，又集中更多火炮攻襄阳城。城内南宋诸将厌战，主将吕文焕顺势降元，襄阳失陷。

宋元襄樊之战前。

4.赤壁之战里的经典小故事

赤壁之战

曹操统一了北方之后，剩下能与他对抗的，就只有在长江一带的孙权和在湖北一带的刘备了。

公元208年，曹操带了20万大军（对外号称 80万）南下。刘备退守湖北武昌，此时他只有军士两万多人。在军师诸葛亮的建议下，他决定与孙权共同抗曹。诸葛亮向孙权指出，曹操虽然人多，但其中有七八万是刚投降的荆州士兵，这些人主要是水军，是作战的主力，但他们不一定真心服从曹操。而北方的曹操士兵，不善于水战，长途而来生病的也很多。这些分析使孙权看清了形势，同意派大将周瑜带领三万军士与刘备一起战斗。

曹军驻扎在赤壁（今湖北嘉鱼县东北，又一说在今湖北赤壁市），曹操下令用铁索把战船锁在一起，以便北方士兵在船上行走。诸葛亮和周瑜都决定用“火攻”的方法进攻曹操。一天夜里，刮起了东南风。周瑜派部下黄盖假装投降曹操，带着十艘战船，船上装着灌了油的柴草，向曹军驶去。接近曹军时，他们同时点火，火船顷风向曹操的战舰驶去，曹军战舰因为锁在一起，一时无法解开，不一会便成了一片火海。火又烧到了岸上，曹军死伤很多。

赤壁之战后，全国形势发生了变化。曹操退回北方。曹操死后，公元220年，他的儿子曹丕废掉汉献帝自立，国号为“魏”，都城为洛阳。刘备乘机占据了荆州大部分地方，又向西发展，在公元221年，也自立为帝，国号为“蜀”，建都成都。孙权则巩固了在长江中下游的势力，公元 222年称王，国号“吴”，都城为建业（今南京）。三国鼎立的局面，直至公元280年西晋灭吴才结束。

5.24孝的故事湖北有几个

1.孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2.亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 3.啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”

曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

4.百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 5.芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”

父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

6.鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

7.戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 8.卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。

其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。

因此，槐荫改名为孝感。 9.刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10.行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。

后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将 11.怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。

六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝。

6.李时珍的故事有那些

李时珍的故事有

1、雨湖传说

李时珍出生那天，他的父亲李言闻正在雨湖上打鱼。平常运气还不错，这一次却连下几网都一无所获，李言闻很丧气。最后一网拉起来感觉沉甸甸的，心中暗喜，以为是条大鱼，原来是一块大石头。李言闻叹道：石头呀石头，我与你无冤无仇，今日为何捉弄我？叫我愁上加愁。

石头突然也说话了：石头呀石头，前来贺喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原来这石头就是雨湖神。李言闻急忙赶回家，正好李时珍生下地，于是给他起名叫“石珍”。当晚李言闻又做了一个梦，梦见仙人铁拐李前来道喜说：“时珍时珍，百病能诊。做我高徒，传我名声。”

2、死人诊活

一天，李时珍和大徒弟王广和来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。李时珍上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，让抬棺材的人停下来，众人听了，面面相觑，不敢相信。李时珍看出了大家的心思，反复劝说，终于使主人答应开棺。

先是进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针，不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声，醒了。不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子，原来这名妇女是因难产而陷入假死。

扩展资料：

李时珍的经历

李时珍，明武宗正德十三年农历五月二十六日（1518年7月3日）生于湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝。

其祖父是草药医生，父亲李言闻是当时名医，曾任太医院例目。当时民间医生地位低下，生活艰苦，其父不愿李时珍再学医药。

李时珍14岁时随父到黄州府应试，中秀才而归，李时珍出身于医生世家，自幼热爱医学，并不热衷于科举，其后曾三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医，钻研医学。23岁随其父学医，医名日盛。

参考资料来源：百度百科-李时珍