新城典故(新城的龟城故事)

1.新城的龟城故事

由于新城是座千年古城，很多古老的故事伴随着古老的建筑遗留了下来，这些故事有的是关于新城本地的人物，有的是关于新城地名的由来，有的是关于新城古建筑的神话，有的是关于地方风俗色彩的民间谚语。故事里写着新城人民的善良、朴实和正义，表达着祖辈的期盼，是一笔无价的精神财富。

后来新城的故事传说经搜集整理，于1989年12月，由中国民间文艺出版社出版发行，书名就是《龟城故事》。

2.求一篇600字左右的作文 题目是 新城故事多 （西安市新城区的故事,

听说T失踪了，D今天可以确定他的确是失踪了，因为D的背包多了一本日记，而日记的第一页写着，“T的日记”。

翻完一遍，D知道T去了哪里，那里正是D梦寐以求的新城。 新城很早很早就存在了，一代一代地流传着关于它的故事。

D在今天晚上重新翻起，月光朦胧，飞鸟啁啾。D记起了他曾经讲给T的旧事，是关于K的，K早死了。

临死的时候，K残喘声息，舌头时不时费力舔着干裂的嘴唇，仿佛不甘心这样离开他的人生路。他的眼神盯着天空，也是这样的夜，满天星斗。

K简单讲起发生自己身上的事，他是一个寻找新城的平凡人，并且他像许多先人一样找到了。“新城内不用日月光照，没有黑夜没有旷野，虽然有高大的城墙，有十二座门，每个城墙四个方向分有三个门，门都每时每刻敞开着，每个门上有个极美丽的白玉雕像，当我进去时，当我靠近他们时，他们还会微笑，还会说着极舒服极甜蜜的话语。

啊，我多么想回到过去，但是我知道，河水已经流动，风儿在吹拂，时间之神驾着马车一去不复返了！”D看到K噙着泪，那泪却是那么的干巴巴，他是一个可怜的糟老头了。D知道K做了什么事，从而发生了重大的命运转折。

K痛苦地说，“我不知道在里面住了多久，有一天出了城，在那里每个人是可以进进出出的，回头一看，新城竟是这样的：它的墙壁用各样的宝石装饰，闪烁无限的光芒，像座国王的宫殿。唯一的国王的唯一的宫殿。

其实我错了，那十二种宝石不是装饰品而是用来稳固新城的，是新城的根基，我一时偷念起，双手捧起一颗红玛瑙。突然间，整个城跳动起来，似乎发生了强烈的地震，我的耳边响起唾骂的碎语，我知道我做错事了，似乎城堡内的每个城民，有老人和孩童都为之生我的气与无知，或许还有更多，更多的像黄河的沙子的原因。

我发现新城开始恍惚起来，我跳起，朝城门跑去，但发现前面依然是空地与烂泥，依然在新城的门外，我离它远了，它开始舍弃我了！我痛苦地哭起来，泪水淹没了我的脸面，我来不及抹掉它们，因为我不得不往前跑。红玛瑙早回到了原地方，呵，它还是那么的迷人耀眼，只是光芒刺得我双眼剧烈的疼痛，眼瞳如同被子弹穿过。

我握着拳头，手指甲插入我手心的肉里。恍惚的城堡渐渐成了海市蜃楼，飘摇在我的前面，只在我的前面。

再不知过了多久，连它都消失了。我全身无力地倒在脚下，嘴里全是泥和污水，像臭水沟里放牧的猪。

无边无际的荒野，几棵黄叶的枯树，正在灰暗里凋败。

" K说，不洁净的人是不能再进入新城了。 D痛苦起来，心脏像有谁在用铁铲子猛烈地搅动着，几乎呻吟出声。

一直以来，他都在努力寻找进入新城的道路，并且按着这道路努力朝着新城的方向行走，并且不曾忘却把K的故事传达给每一个能传达到的人，其中就有T。 T的日记记录了K的遭遇。

日记第一页除了写着，“T的日记”，还写着：“赠送给D”!。

3.作文我与崇贤新城的故事

我爱赣榆新城

不久前，我听爸爸说我们的家乡又添了一道美丽的风景——赣榆新城。

在几年前那里还是一片对虾养殖场，怎么一刹那间，一座新城拔地而起呢？怀着好奇的心情，我急切地去见证了一下！

啊！映入眼帘的是一片希望！一条条道路宽广而平坦，一座座高楼拔地而起，一条条小河平静而明亮。新城区空气清新，街道整洁，路旁的彩砖上没有一点垃圾。刚进入新城区不久，你会看见一个大公园，那里绿草茵茵，你就好像走进了一片草的海洋，小径旁边全是绿油油的青草和四季常绿的松柏，一条弯弯曲曲的人工河。

新城的夜晚更漂亮。一到晚上，大街两旁的路灯、草坪灯、喷泉灯、观赏灯，光芒耀眼，明亮夺目，把漆黑的夜晚照得像白天一样明亮，让人们生活在绚丽多彩的美景里。

这就是我的家乡点睛之笔——赣榆新城区，她像一个璀璨的明珠，吸引八方来客；相信她的明天，一定会更加美丽，更加灿烂辉煌。

4.永昌堡的传说或者风景故事

永昌堡俗名新城，是相对于永兴堡（建于 1558 年）而言，永昌堡建于同年（ 1558 年）的冬天，由于当时倭寇屡屡骚扰，永兴堡难挡敌侵，王叔杲兄弟上疏准报，招集乡人，集资而建。历经现在也已有四百多年的历史了，因而，在这座“新”城中，至今有许多古建筑、古巷名，叙写着古仁人的故事。

堡内现存状元府弟，圣旨巷，都堂弟，世大夫祠，布政使祠，青石门台，花园古井，洞桥底 40 号，御史里 12 号，大派宗祠，隔浃派宗祠，楼下派宗祠，状元里 6 号，状元里 18 号，基本上保存原来格局，是省一级文物保护单位。

据说都堂北乃王氏家庭中官们最大的人王诤的古居。由于年代久远，再加上文革中破四旧，古宅显得破败不堪。所幸的是，现在的永昌堡已被立为国家级的文物保护单位，所以，新城村的老人和博物馆的工作人员以及地方的有识之士，都在努力保护这些古民居，其中都堂弟是第一个被抢修的工程，相信修建后的它，能让我们一睹当年的王诤家庭的显赫。

洞桥底的世大夫祠，是王氏家庭的小宗祠。其结构、布局略似王氏宗祠。却现在的永昌博物馆。在大门前有一对石狮守卫着，靠近河边的道坦上也有一对旗杆夹（旗杆夹是一个家庭声望的象征，前文已作介绍），这儿是人们敬仰王沛叔侄和王叔果兄弟又一好地方。可惜，推门进去，徒有四边厢房和一方天井，显得冷落寂寥，难觅当年人们做祭祀，拜先贤的热闹迹象。

到洞桥底，可别忘了到洞桥底 40 号的古民居看了。大概，这儿可是民居中保存最好的一套了。但我们也只能从门台前，那精雕细琢的古檐略见当年建筑者的匠心。这套民房共三进，每一进的结构都比较相似。天井两旁是厢房，有许多处都已拆建成现代的三层四层楼房，天井中被居住在其中的居民的零碎之物堆放着，整理得好一点的则是种一些花草，因而，感觉这儿的天地很小。每一进房子都是三间，中间那一间为大堂，都有照壁。据说，照壁上或画着古仁人像或挂着祖先的像，以供朝拜。两旁的墙壁上则是各色名样的壁画，可惜现在是不见一点踪迹。文革前，抬头望，楼房的梁坊上挂满了匾额，既有为寻根思源不忘祖的，更有标祖先功名业绩的，可见当年这一民居中主人的显达。

据孙老师介绍，王氏家庭的骄傲，温师院首届校长王景甫老先生就在这里居住，并于此办过私塾。这位老先生治学严谨，不苟言笑，却爱生如子。当年孙老师曾与他的小伙伴在他的言传身教中成长。这不竟让人想起，鲁迅先生当年在三味书屋的情景。孩子们对着壁照上的孔子像也许是“梅花鹿”），摇头晃脑地，嘴里咿咿呀呀着，当老师闭日养神时，他们可以偷觑着两壁上的壁画和梁坊上的匾额发呆、做梦？课间时，天井是他们放肆的天地，追逐、嬉笑而忘了上课，直到先生那一严肃的吆喝？

我们可以想像，永昌堡当年许多天井中发生着同样的故事。就是在这样的先生与学生的督促和嬉戏中，他们既有了令人骄傲的十三进士，一状元，一传胪 …… 也有了现代的校长、工程师和专家。

串串新城古巷，你将能从古巷名中发现一个又一个故事。如圣旨巷、御使巷、文士巷、状元里。你不想听听这里的传说吗？访访城堡古宅，你将知道王叔果、王景甫、王国松的不朽事迹。来吧，让我们一起来听听，叙叙新城古巷中古仁人和现代名人的故事吧！

5.三国遗址公园有哪些典故

据《三国志》记载：魏国征东将军满宠两次上疏魏明帝曹睿，建议在合肥西三十里建立新城屯兵以抗孙吴。

新

城建成后，孙吴水军由巢湖到达合肥城下，还要再陆行三十里，才能抵达合肥新城。这样，孙吴的水军优势不能发挥，军需补充更加困难，使曹魏方面获得了很多战

机。而曹魏可以沿瓦埠水系直通寿春，水上运输方便，有利于提高战斗力。合肥新城于青龙元年（233）建成，孙吴曾于公元233年、234年、253年等多

次围攻，均兵败而归。历经1770余年的风雨剥蚀、沧桑巨变，我们仍能清晰地看到这座三国时期军事城堡的风貌。三国新城遗址公园建设前，可谓秦砖汉瓦俯首

可拾，是安徽省乃至全国保存最为完整的三国遗址之一。通过保护

合肥三国新城遗址公园

性恢复古城墙及东城门原貌，对新城内考古发掘出的兵器铸造窑址、练兵指挥台、饮马池、车马道等遗址进行保护性建设和展示，原汁原味地反映了三国合肥新城风

貌。守望淮扬（大型雕塑）--再现了魏明帝曹睿时期，征东将军满宠和新城守城将军张颖抵御孙吴保卫合肥新城的英勇形象，淮扬指的是合肥在三国时属扬州淮南

郡、扬州，体现了合肥新城为保卫淮南郡、扬州甚至魏国的重要军事作用。公园大门广场--公园大门广场占地2000平方米，大门主体高14.6米，与亭廊形

成一组气势恢弘的仿汉建筑群。

大门上部分采用砖雕工艺，刻画了汉兽与朱雀，大门两侧为红砂岩浮雕墙，展示了

魏、吴两国君主与主要将士形象，再现了汉代建筑艺术和历史文化。石刻广场--通过曹操、曹丕、曹睿三代君王气势恢弘的诗篇，充分展现了作者的文学才华和个

人魅力。新城戍守（大型雕塑）--表现了魏征东将军满宠保卫合肥新城金戈铁马的英雄形象。雕塑两侧的"龙虎之地、固若金汤"印章反映了合肥新城在魏国的军

事战略地位。

曹魏故垒时光隧道--时光隧道北有"曹魏故垒"、南有"屯戍遗踪"匾额，寓意一是由今天二十一世

纪通过这个时光隧道回到三国时期，二是我们已走进合肥新城这个三国时期的军事城堡的土地。通过玻璃的通透性我们能真实地看到三国夯筑城墙的不同土层的剖

面。文物陈列馆--占地1400平方米，为仿汉建筑，通过四个展厅展示合肥新城遗址出土的秦砖汉瓦、工具、兵器、生活器皿计四大类近百件文物，并配以灯

光、影视效果，向游客展示战争场景和军事生活，使游客完整地了解合肥新城这座军事城堡的兴衰历史。

6.新城道中（其二）

新城道中（其二） 苏轼 身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。

散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。 细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。

人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。 苏轼《新城道中（其一）》赏析（二） -------------------------------------------------------------------------------- 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。 《新城道中二首》（其一）是苏轼于宋神宗熙宁六年（1073）二月视察杭州属县，自富阳经过新城（今富阳新登镇）时所作。

首联“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”，写诗人正打算去山里，恰好这时春风吹断了屋檐下积雨的声音，他心里愉悦，因而觉得春风极通人性，仿佛知道他这羁旅之人要去山里特意为之吹断了积雨。这样写，就使“东风”著上了人的感情色彩，也即所谓以“我”观物，“物皆著我之色彩”。

这一联诗，写“我欲山行”，写春风吹断了积雨，新颖别致，饶有诗意，有领起下文描写春晴之日山村风物、山人生活的作用，也为全诗写景抒情奠定了轻松活泼的基调。 颔联，描写春晨山村晴景：“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。”

诗人选择了山头、白云、树梢、初升的太阳等四种自然景物来加以描绘，并以“披絮帽”（戴棉絮制成的帽子）与“挂铜钲”（挂铜盘）分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”。以絮喻白云并非苏轼首创，此前韩愈就有“晴云如擘絮”的诗句（见《晚寄张十八助教、周郎博士》），但苏诗用“披絮帽”来比喻笼罩在山头上的白云，在前人的基础上是有所突破，较为贴切、形象、生动的。

诗人以“挂铜钲”喻 “树头初日”也基本上达到了“形似”。 颈联继续描写山村的自然景物，语言生动，诗意盎然。

出句“野桃含笑竹篱短”重在描写“野桃”，对句“溪柳自摇沙水清”主要是刻画“溪柳”。前者以“野桃含笑”这拟人化的诗语形象生动地反映出野生的桃树鲜花绽开；而以“竹篱短”三字侧面烘托“野桃”高过竹篱。

后者写溪边柳的枝条在春风吹拂下摇曳多姿、翩翩起舞。写活了“野桃”、“溪柳”，使山村自然景物充满了勃勃生机，洋溢着欢快的气氛。

尾联由自然景物的描写转入对山人及其生活的反映，更增添了这种喜情。本联紧扣一个“乐”字。

雨过天晴，春暖花开，景致优美，令人心旷神怡，何况这又是闹春耕的大好时光呢？如此美景良辰怎不使山人倍感欢欣呢？你看西崦（西山）人家又是煮葵，又是烧笋，忙着春耕，其乐无穷！ 《新城道中》这首诗意境优美：山岭白云缭绕，树梢朝阳悬挂，野桃笑脸迎人，溪柳摇曳多姿，溪水清澈见底，这充满生机的景色与西山人家煮芹烧笋喜闹春耕的生动场面以及诗人欢快的心情交炽在一起，诗意盎然，散发着泥土的馨香、生活的气息，组成一幅诗意盎然的山村风物画。

7.«新城道中»表达了诗人怎样的思想感情

《新城道中》（其一）这首诗意境优美：山岭白云缭绕，树梢朝阳悬挂，野桃笑脸迎人，溪柳摇曳多姿，溪水清澈见底，这充满生机的景色与西山人家煮芹烧笋喜闹春耕的生动场面以及诗人欢快的心情交织在一起，诗意盎然，散发着泥土的馨香与生活的气息，组成一幅诗意盎然的山村风物画。

这首七言律诗中间四句组成一套山水画屏。前两句描写远景，用的是比喻手法：山峰戴上洁白的絮帽，树枝挂着明亮的铜锣，把晴天云朵和初升的太阳写得形象生动而富有神采；后两句描写近景，用的是拟人手法：野桃花倚篱而笑，杨柳枝无风自摇，自然景物被赋予人的神态举止，真是妩媚极了。

进得山来，桃花笑，柳条舞，一路喜气盈盈。新奇的比喻，巧妙的拟人，不仅描绘出山野花木之美，而且烘托出诗人山行之乐，内心之乐和景色之美互相影响，互相渗透。

这就是人们最爱追求的那种艺术境界：情景相生。 第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首诗词意衔接。

此诗的末两句用《论语》中的典故喻归隐之意。

8.洛邑有什么样的典故

平王东迁洛阳的历史典故

崤山别称

周平王东迁后，立足中原，思谋天下，知道东周王室的气象已大大不如以前了。他登上洛阳城北的邙山知道这山是秦岭的余脉，是崤山的支脉，取别名叫做平逢山、太平山、郏山。而这些名字都很平淡，没有峻拔之意，好像周王朝从此一蹶不振，再也不能崛起了。[17]

郑姓来源

郑姓在中华姓氏中居于第21位，郑氏出自姬姓，公元前806年，周宣王把小弟姬友封于郑（今陕西华县东），是为郑桓公。公元前771年，犬戎攻破西周都城镐京，郑桓公为国捐躯，其子掘突袭位，是为郑武公。郑武公护送周平王东迁，取得了周平王的信任，随后郑武公趁机灭掉了郐国和东虢，在溱水、洧水之间建立了新的郑国，是为新郑。

烽火戏诸侯

周幽王“烽火戏诸侯”后各地诸侯才知道，原来犬戎真的打进镐京了。于是，他们纷纷带着大队人马前来镐京救援。诸侯们打退了犬戎，立原来的太子宜臼为天子，也就是周平王，然后就回各自的封国了

没想到这些诸侯们前脚一走，犬戎后脚就又进来了，而且是经常进犯。当时，京师宫殿被焚毁，国库亏空，而且西边的很多土地都被犬戎占去了，边境烽火也是连年不息。于是，平王就与群臣商议迁都到洛邑（今河南洛阳）。周公反对道：“不好！洛邑虽然居于天下之中，但是四面受敌；而镐京呢，左边有崤山、函谷关，右边有陇国、蜀国，而且沃野千里，这绝对可以称得上是天府之国。现在，大王如果要舍弃镐京，迁都到洛邑，臣认为不可！”平王没有听取周公的谏议，把都城迁到了洛邑。平王东迁，并没有迁徙丰、镐二京的百姓，因此在洛邑建国的时候，只能依靠诸侯的力量，从此落入了诸侯的掌控之中。诸侯们各霸一方，展开了长达五百多年的残杀。