嗜好(急求古人嗜好学习的事例)
1.急求古人嗜好学习的事例
闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书·祖逖传》，传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。
为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。
悬梁：见于《太平御览》卷三六三引《汉书》，孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。
从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。 年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。
刺股：见于《国策·秦策一》苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡太平庄）人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。
由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落泊，都对他十分冷淡。
苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。
如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。
苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。凿壁偷光：匡衡，西汉经学家。
家贫，他的邻居比较富裕，为了学习， 匡衡便将墙壁掏个洞，引来邻居家的灯光读书。囊萤映雪 ：晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。韦编三绝：春秋时期的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。
一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。
通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。像《易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
以此比喻读书勤奋用功。牛角挂书：隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。
（李密）用蒲草作的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。
杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。
回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识气度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。
大业九年，玄感在黎阳举兵，派人入函谷关迎接李密。 圆木警枕：司马光从小到老，一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦。
他住的地方，除了图书和卧具，再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单：一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。
为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。
只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。
司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。” 王冕好学：王冕是诸暨人。
七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地进学堂去听所有学生念书。听完，总是默默地记住。
傍晚回家，忘了自己的牛。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。
王冕的父亲生气地鞭打了王冕。不久又像当初那样。
他的母亲说：“儿子这样痴迷，为什么不听凭他做的（事情）呢？”王冕就离开家，靠着寺庙居住。晚上他就偷偷地出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅直到天亮。
佛像大多是土做的偶像，一个个面目狰狞恐怖。王冕是小孩，却心神安适像没有看见这些佛像一样。
2.嗜好的意思,求解
嗜好的意思是指：特别爱好（多用于贬义）；具有浓厚兴趣并积极参加，具体大多是坏的东西。
详细解释：
(1)喜好，特殊的爱好。
示例：清吴敬梓 《儒林外史》四十四回：不瞒表兄说，我愚弟也无甚么嗜好。夫妻们带着几个儿子，布衣蔬食，心里淡然。那从前的事，也追悔了。
(2)今多以指不良的爱好。
示例：梁斌《红旗谱》十二：“ 冯老兰说：‘我这一辈子了，没妄花过一个大钱，没有半点嗜好！’”
嗜好的近义词：
1、爱好
(1)对某种事物具有浓厚的兴趣。
(2)喜爱。
出自：巴金 《灭亡》第六章：“她酷爱音乐，也爱好文学。”
示例：世界爱好和平的人民无不憎恨法西斯主义。
2、喜好
喜欢；爱好。
出自：孙犁 《澹定集·买》：“其实这些同志，并没有版本之好，对于这些古董玩意儿，一定不会喜好的。”
示例：人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。
扩展资料：
嗜好的反义词：
1、嫌忌
(1)猜忌。
(2)谓嫌疑和禁忌。
出自：杨沫 《青春之歌》第二部第十四章：“他高兴得忘了男女的嫌忌，竟双手拉着 郑德富 和 道静 的手惊奇地问。”
示例：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第三十二卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。”
2、厌恶
指讨厌，憎恶。
出自：老舍《骆驼祥子》十六：“他不但是厌恶这种生活，而且为自己担心。”
示例：雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》：“于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊！”
3.兴趣（情趣）爱好养成的故事
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
4.嗜好的意思是什么
意思是：特殊的爱好（多指不良的）。
引证：巴金 《利娜》上：“不过对于他这样的人这是不够的，因为他在修道院里就得了喝烧酒找女人的嗜好。”
嗜好的近义词：
一、爱好 [ ài hào ]
对某种事物具有的浓厚的兴趣。
引证：巴金 《灭亡》第六章：“她酷爱音乐，也爱好文学。”
二、喜好 [ xǐ hào ]
喜欢；爱好。
引证：孙犁 《澹定集·买》：“其实这些同志，并没有版本之好，对于这些古董玩意儿，一定不会喜好的。”
三、喜爱 [ xǐ ài ]
对人或事物有好感或感兴趣。
引证：孙犁 《澹定集·答吴泰昌问》：“中外作家之中，我喜爱的太多了。”
扩展资料
嗜好的反义词：
一、嫌忌 [ xián jì ]
猜忌；疑忌。
引证：杨沫 《青春之歌》第二部第十四章：“他高兴得忘了男女的嫌忌，竟双手拉着 郑德富 和 道静 的手惊奇地问。”
二、讨厌 [ tǎo yàn ]
惹人厌烦。
引证：沙汀 《还乡记》三：“若果再笼上瘾，他将不仅得不到父母的欢欣，便是妻子，也会认真讨厌他了。”
5.谁有《嗜好论》原文,求
说嗜好
三人用餐，有人好咸，有人好淡，有人好酸辣，厨师为难地叹道：众口难调啊！其实，这就是各人的嗜好不同，是人的习性使然。
人生在世，谁能没有自己的嗜好？或嗜吃，或嗜穿，或嗜酒，或嗜烟，或嗜书，或嗜游，或嗜聊天，或嗜古董……难道都要为此付出沉重的代价不成？当然不是。一般地说，嗜好只是一种个人行为，但也须有个度。
如果过度沉溺于某种嗜好，它就可能成为自己的弱点，而弱点是极易被人利用的。特别是掌握一部分权力的领导干部，其个人嗜好最易为善于“投其所好”之辈所看中。你嗜吃，他就投之以甘脂；你嗜酒，他就投之以佳酿；你嗜书，他就投之以秘藏；你嗜色，他就投之以粉黛；你嗜捧，他就投之以谄言；你嗜舞，他就投之以霓裳……你开始可能还有所警惕，久而久之，则由戒备而渐生好感，由好感而渐生信任，由信任而任人摆布，最后落入圈套，等到发觉上当，已身不由己，悔之晚矣！
个人嗜好的度，一般地说不好掌握，但总是有个基本原则不能逾越，这就是不得侵占和损害国家或他人的利益。司马迁在《史记》里讲过这样一个故事：鲁国丞相公仪休，特别喜欢吃鱼，有人投其所好送来鲤鱼。公仪休回绝说：正因为我喜欢吃鱼，才不能接受别人的鱼。如今我身为丞相，吃鱼我能买得起，如果我因为收受别人的贿赂罢了相位，那时还有谁为我送鱼呢？
唐太宗读了公仪休的故事，感慨道：“公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。”
嗜好——贪欲——腐败，是一些人走向堕落下沉的轨迹。嗜好成癖，就会发展演变成贪欲，欲壑难填，后患无穷。有一则寓言，说的是算盘总想挖空心思地填满自己的空当，抱怨主人说：“我有三十根棍子，每根尚有三个空缺，梁上边一个，下边两个，如此算来又可容纳三十九个算珠，潜力还大得很嘛！为什么不给我填满？”主人相觑吐舌，依计填满，算盘是座无虚席了，可算珠一个也拨拉不动，于是算盘也就成了废品，再也无人问津了。人的嗜好要是发展成贪欲，也是永远填不满的空当，一旦空档填满了，那他就该到倒霉倒毙的时候了。
许多人间悲剧的原因源于恶性膨胀的贪欲。这种贪欲永远使人处在匮乏状态，种种只求目的不择手段的丑陋也就紧跟着上演。所谓“君子爱财，取之有道”云云，在恶性贪欲的搬弄下，总是蜕变成某种伪善。礼义廉耻在此遭受蔑视和践踏。
应当看到，今天中国的许多腐败现象，都与享乐人生观有关。而享乐人生观几乎无一不是以嗜好为前导的。胡长清、成克杰嗜权、贪财、贪色是如此，所有的腐败分子也不都是一丘之貉吗？不难发现，享乐主义、拜金主义、个人主义和权力、地位崇拜通常是扭结一起的连体怪胎，污染和危害着人类健康的生活。
假如当一个人染上了尽情吃喝的恶习以后，他将不得不卷入险恶的金钱交易之中。伴随而来的便是谎言、虚伪、贪婪，然而只要他拒绝那种享受欲望的诱惑，他将避免一切罪孽。虽然嗜好乐生方式是个人的自由选择，我们无权干涉和指责。如果个人的嗜好乐生以他人的痛苦和对社会的危害为前提，那么，它就应当受到谴责和惩处。
凡是想在这个世界上认真地生活一辈子的人，想给这个世界增加一点色彩的人，想对社会奉献一点什么的人，想在推动历史车轮前进中出一把力的人，都应该严肃对待人生。应该有强烈的历史责任感，有控制个人嗜好、贪欲的制约能力。人生观的第一要义是奉献而不是索取，是奋进而不是倒退，是创造而不是守旧，是造福而不是享乐。因此，作为人应该有高远的道德和情操，胸襟开阔，顶天立地，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；有割舍自己的嗜好、欲念，维护国家和人民的利益、舍己为公的思想品德。
重点：
论嗜好
如果过度沉溺于某种嗜好，它就可能成为自己的弱点，而弱点是极易被人利用的，特别是掌握部分权力的领导干部，某个人嗜好最易为善于“投其所好”之辈所看中。
你嗜吃，他就投之以甘脂；
你嗜酒，他就投之以佳酿；
你嗜书，他就投之以秘藏；
你嗜色，他就投之以粉黛；
你嗜捧，他就投之以谄言；
你嗜舞，他就投之以霓裳；
……
你开始可能还有所警惕，久而久之，则由戒备而渐生好感，由好感渐生信化，由信化而任人摆布，最后落于圈套，等到发觉上当已身不由己，悔之晚矣！
人生在世谁能没有嗜好？
难道都要为此付出沉重的代价不成？
6.武子之马的典故之武子指什么
张岱《陶庵梦忆》中云：
人无癖不可与交，以其无深情也。
人无疵不可与交，以其无真气也。
有癖好的人往往对所爱好的事物情有独钟，做起来全神贯注，废寝忘食，进入物我两忘的人生境界。
袁宏道甚至说：
真有所癖，将沈缅酣溺，性命死生以之，何暇及钱奴宧贾之事。
世俗之诱惑皆不能移也，历史上，不乏以癖来寄托和承载生命价值、意义的。袁宏道举例说：
嵇康之锻也，武子之马也，陆羽之茶也，米颠之石也，倪云林之洁也，皆以僻而寄其块垒俊逸之气者也。
癖，积久成习的嗜好，当然不是指单纯追求物质的享受，而是指心性的寄托。在这些以癖留名的例子中，我倒是最钟情于书法之癖。
癖于书法，是最深趣味
