仙台典故(九日登望仙台呈刘明府中运用的什么典故具体内容)
1.九日登望仙台呈刘明府中运用的什么典故（具体内容）
崔 曙[作者]崔曙（生卒年不详），宋州（今河南省商丘市）人。
开元二十六年（783年）中进士，以《奉试明堂火珠》诗而闻名于世。《国秀集》选录崔曙诗五首，称其为”河内尉“。
174崔曙：九日登望仙台呈刘明府（1）汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来（2）。
关门令尹谁能识？河上仙翁去不回（3）。且欲竟寻彭泽宰（4），陶然共醉菊花杯。
[解析}此诗是邀请友人刘明府来共度重阳举杯畅饮。诗人从望仙台的由来发端，既不是以怀友开始，也不是以叙佳节写起，这就显得不同凡响。
第二句点明登临的具体时间，引出第三四句眺望时所见景色，形象雄浑，很有气势，是诗中的佳句。五六两句由望函谷关而联想到老子、尹喜出关西去为仙之事，同时也想到河上公羽化而登仙之事。
这样，前三联中的怀古和写景，给人以“思接千载，视通万里”之感。[注释}（1）望仙台：据《太平寰宇记》载：“河南道陕州陕县，望仙台在县西南十三里，汉文帝筑以望河上公，公既上升，故筑此台以望祭之。”
（2）二陵：即崤山的南北两山，在今河南省洛宁县北。（3）关门令尹：关，即函谷关。
令尹，即尹喜，曾任函谷关的关门令。河上仙翁：河上公。
（4）彭泽宰：即陶渊明，他曾当过八十余日的彭泽县令（今属江西省）。此借指刘明府。
【韵译】： 汉文帝在西山构筑的望仙台， 今日重阳来此登临曙色大开。 三晋高耸入云山岭向北蜿蜒， 淆山南北二陵风雨从东而来。
当年函谷关的令尹有谁相识？ 河上仙翁自此一去回归难再。 且在附近寻个象陶潜般的人， 在菊丛中举杯同醉欢乐开怀。
2.仙台市的历史
仙台藩祖伊达政宗最早在此建城，奠定了现在仙台市的市街基础。伊达政宗自1600年开始筑城，之后不断推行新计划，进行城建设计和开发等。当时的仙台非常繁荣，西班牙的使节形容当时的情形为-东西南北人来人往，胜似江户（现在的东京）。
1613年，仙台藩祖伊达政宗为了与外国通商，邀请传教士，派遣使节乘坐仙台藩制造的洋式帆船桑帆号出洋远航。使节的副使是家臣支仓常长，他们横渡太平洋，在墨西哥的阿卡普尔科登陆，之后又横渡大西洋，到了西班牙的马德里，最后到达意大利的罗马，实现了日本人首次横渡大西洋的壮举。到达意大利的使节团拜见了罗马教皇。及至归国，行期长达七年。在仙台市的历史上也是流芳千古的史实之一。
1889年仙台建市后市区逐步扩大，成为东北地区中心城市。1955年定为“综合开发特定地区”。1963年又定为“仙台湾临海新产业城市”，与盐釜组成仙盐工业区。1971年建设港口。
3.松本米子的轶事典故
苏步青1902年9月23日出生在浙江平阳县雁荡山区一个普通的农家。1919年，17岁的苏步青独自到日本求学。1924年春天，他作为惟一一个中国留学生报考著名的仙台东北帝国大学数学系，并以第一名的成绩被录取。帝国大学是日本知名的大学，苏步青年年拿第一名，自己还有一些研究课题在进行，自然成了学校的名人。
这时，他对学校的另一位名人松本米子产生了一种特别的关注。米子是帝国大学松本教授的女儿，她不仅相貌才华出众，而且精通插花、书法与茶道，还爱好音乐，尤其是弹得一手好古筝。在一次晚会结束后，苏步青与米子认识了。米子对苏步青其实一直是很仰慕的，他的睿智与赤诚尤其让她感动。渐渐地，两人相恋了。
1927年，东北帝国大学数学系聘请正在攻读研究生的苏步青担任代数课讲师，这使他成为该校历史上第一个兼任过讲师的外国留学生。两个人的恋情成了学校里公开的秘密，不少人为他们祝福。而那些平素追求米子的人则怀有一种嫉妒心理，他们对米子说：“苏步青是个中国乡巴佬，家里很穷，再说学习好的人不一定将来就会有出息。你跟了他是不会有好日子过的。”但米子不为所动。苏步青受不了那些男生的敌意，也不想让米子再被人纠缠，经过商量，他们决定尽快结婚。
米子的母亲是一位善良的日本家庭主妇，她认为苏步青是米子可以托付终身的人。松本教授虽然也很喜欢苏步青，却觉得他毕竟是中国人，出身又低微，所以对这段婚姻一直很不赞同。在米子的坚持下，最终松本教授还是妥协了。1928年，这对异国青年终于走到了一起，在仙台市喜结连理。
4.在仙台原文
《在仙台》是鲁迅的《藤野先生》文章中的一段，下面是《藤野先生》的全文。
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢？ 我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。
不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。
仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。 大概是物以希为贵罢。
北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。
饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。
我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。
最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。
一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：—— “我就是叫作藤野严九郎的……。” 后面有几个人笑起来了。
他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。
这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 “可以抄一点。”
“拿来我看！” 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。
原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：—— “你看，你将这条血管移了一点位置了。
——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：—— “图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。
这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：—— “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。
现在总算放心了，没有这回事。” 但他也偶有使我很为难的时候。
他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” 有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。
我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：—— “你改悔罢！” 这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。
其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。
其次的话，大略是说上。
5.在仙台,最让鲁迅感动的是什么
在仙台，最让鲁迅感动的是——
1、藤野先生不在乎鲁迅是中国人，依旧很关心他。在异国他乡，能遇到这样一位恩师，实属不易，尤其当时中国还是受压迫中。
2、藤野先生对他很好、很热情、也很有责任心。
例如：帮鲁迅添改讲义，纠正解剖图，关心他的解剖实习，对于一个身处异国他乡的学子来说怎么不感动？
3、藤野先生是个治学严谨，没有民族偏见的人。先生毫不保留地教给他知识，小而言之是为中国；大而言之，是为学术。对于一个急切拯救民族的爱国青年来说怎么不感动？
4、藤野先生帮鲁迅澄清流言。临走的时候送给他一张照片，写着惜别。他们之间不仅是师生，更是友人！
